Saraswathi Andhadhi Kaappu 1 · ஆய கலைக ளறுபத்து நான்கினையும் – Tamilone

Kaappu 1 · Saraswathi Andhadhi · Kambar

ஆய கலைக ளறுபத்து நான்கினையும்ஏய வுணர்விக்கு மென்னம்மை தூயவுருப்பளிங்கு போல்வாளென் னுள்ளத்தி னுள்ளேயிருப்பளிங்கு வாரா திடர்.

Aaya kalaika larupaththu naankinaiyum / Aeya vunarvikku mennammai thooya / Vuruppalingku poalvaalen nullaththi nullae / Yiruppalingku vaaraa thitar.

பொருள்

ஆயகலைகள் அறுபத்து நான்கையும் உள்ளவாறு உணரச் செய்யும் என் அன்னை, தூய பளிங்கு போன்ற திருவுருவம் உடையவள். அவள் என் உள்ளத்துக்குள்ளேயே இருக்கிறாள். ஆகவே துன்பம் இங்கே வராது.

Meaning

My Mother, who makes us truly understand all the sixty-four arts, has a form like pure crystal. She dwells inside my heart, and so no sorrow can come here.

சொற்பொருள் Word by word

ஆய கலைகள்: the arts that exist, all the arts
அறுபத்து நான்கு: sixty-four
ஏய: fittingly, as they truly are
உணர்விக்கும்: makes one understand
என் அம்மை: my mother
தூய உருப் பளிங்கு: pure crystal form
போல்வாள்: she who is like
உள்ளத்தினுள்ளே இருப்பள்: she dwells within my heart
இங்கு வாராது இடர்: sorrow will not come here

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் ஒரு வேண்டுதல் போல் தொடங்கி ஒரு உறுதியோடு முடிகிறது. கல்வி, இசை, ஓவியம், நடனம், மருத்துவம், வானியல் என்று மரபு எண்ணும் அறுபத்து நான்கு கலைகளையும் "ஏய", அதாவது உள்ளபடி உணர்த்துபவள் கலைமகள். அவள் கற்றுத் தருவது வெறும் தகவல் அல்ல; பொருளை உள்ளவாறு உணரும் அறிவு.

அவளுடைய உருவம் தூய பளிங்கு. பளிங்கு தன் முன் உள்ளதை மாசின்றிக் காட்டும்; தானே ஒளிரும். அப்படிப்பட்டவள் உள்ளத்தில் இருந்தால், அந்த உள்ளமும் பளிங்கு போலத் தெளிவாகிறது. இருள் இல்லாத இடத்தில் துன்பம் எப்படி வரும்? "இங்கு வாராது இடர்" என்ற இறுதிச் சொற்கள் கவிஞரின் நம்பிக்கை மட்டுமல்ல; கற்கத் தொடங்கும் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் சொல்லப்படும் ஆறுதலும் கூட.

Explanation

The verse begins like a prayer and ends with a certainty. Tradition counts sixty-four arts: letters, music, painting, dance, medicine, the study of the stars and many more. Kalaimagal makes us understand them 'eya', fittingly, as they truly are. What she gives is not mere information but knowledge that sees a thing as it is.

Her form is pure crystal. A crystal shows what is before it without a stain, and it shines by itself. When such a one lives in the heart, the heart too becomes clear as crystal. Where there is no darkness, how can sorrow enter? The closing words, 'ingu vaaraadhu idar', 'sorrow will not come here', are not only the poet's faith; they are a comfort spoken over every child who begins to learn.

ஸ்ரீமத் பாகவதம், பத்தாம் ஸ்கந்தம்

அறுபத்து நான்கு நாளில் அறுபத்து நான்கு கலைகள்

ஸ்ரீமத் பாகவதத்திலிருந்து. கம்சனை வென்ற பிறகு கண்ணனும் பலராமனும் கல்வி கற்க அவந்தி நகரில் இருந்த சாந்தீபனி முனிவரின் ஆசிரமத்துக்குச் சென்றனர். உலகங்களுக்கெல்லாம் ஆசானாக இருப்பவர்கள், ஒரு குருவின் காலடியில் பணிவோடு அமர்ந்து, அவருக்குப் பணிவிடை செய்து கற்றனர்.

ஒரே ஒருமுறை கேட்டதும் அவர்கள் எதையும் கற்றுக்கொண்டனர். அறுபத்து நான்கு நாள்களில் அறுபத்து நான்கு கலைகளையும் கற்று முடித்தனர் என்று பாகவதம் சொல்கிறது. கல்வி முடிந்ததும் குருதட்சிணையாக என்ன வேண்டும் என்று கேட்டனர். கடலில் மூழ்கி இறந்த தம் மகனைத் திரும்பத் தர வேண்டும் என்று குருவும் குருபத்தினியும் கேட்டனர். கண்ணன் யமலோகம் வரை சென்று அந்த மகனை மீட்டுக் கொடுத்தான்.

கலைகளின் எண்ணிக்கை அறுபத்து நான்கு என்ற மரபு இப்படிப் புராணங்களில் வேரூன்றியது. இறைவனே பணிவோடு கற்றான் என்பது, கற்பவனுக்கு முதலில் வேண்டியது பணிவு என்பதைக் காட்டுகிறது.

Srimad Bhagavatam, Book 10

Sixty-Four Arts in Sixty-Four Days

From the Srimad Bhagavatam. After Kamsa was overthrown, Krishna and Balarama went to the hermitage of the sage Sandipani at Avanti to study. They who are the teachers of all the worlds sat humbly at a teacher's feet and served him as pupils.

They learned everything after hearing it only once. The Bhagavatam says that in sixty-four days they mastered all the sixty-four arts. When their studies were done, they asked what fee they could offer their teacher. The sage and his wife asked for their son, who had drowned in the sea. Krishna went all the way to the realm of Yama and brought the boy back to them.

In stories like this the tradition of sixty-four arts took root. And the sight of God himself learning with humility shows what a learner needs first of all.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் கற்க விரும்பும் ஒரு கலை எது? அதைப் பணிவோடு தொடங்க இன்று ஒரு சிறிய அடி எடுத்து வைக்கலாமா?

To reflect on

Which art would you love to learn? Could you take one small, humble step towards it today?