Verse 11 · Nalvazhi · Avvaiyar

Nalvazhi 11 · ஒருநாள் உணவை ஒழியென்றால் ஒழியாய்

ஒருநாள் உணவை ஒழியென்றால் ஒழியாய்இருநாளுக்கு ஏலென்றால் ஏலாய் - ஒருநாளும்என்நோவு அறியாய் இடும்பைகூர் என்வயிறேஉன்னோடு வாழ்தல் அரிது

Orunaal unavai ozhiyenraal ozhiyaay / Irunaalukku aelenraal aelaay - orunaalum / Ennoavu ariyaay itumpaikoor envayirae / Unnoatu vaazhthal arithu

பொருள்

என் வயிறே! ஒருநாள் உணவை விடு என்றால் விடமாட்டாய்; இரண்டு நாளுக்குச் சேர்த்து உண் என்றால் ஏற்கமாட்டாய்; என் துன்பம் ஒருநாளும் அறியாய்; உன்னோடு வாழ்வது கடினம்.

Meaning

O my stomach! Tell you to skip a day's meal and you will not; tell you to take two days' food at once and you will not; you never once know my troubles. It is hard to live with you.

சொற்பொருள் Word by word

ஒருநாள் உணவை
one day's food
ஒழி என்றால்
if told to go without
ஒழியாய்
you will not
இருநாளுக்கு
for two days
ஏல் என்றால்
if told to take in at once
ஏலாய்
you will not
ஒருநாளும்
not even once
என் நோவு அறியாய்
do you know my trouble
இடும்பை கூர்
full of sorrow
என் வயிறே
O my stomach
உன்னோடு வாழ்தல்
living with you
அரிது
is hard

விளக்கம்

ஔவை தன் வயிற்றோடு பேசுகிறார். “ஒரு நாள் பட்டினி இரு என்றால் இருக்க மாட்டாய்; இரண்டு நாளுக்குச் சேர்த்து இப்போதே உண்டுகொள் என்றால் அதையும் ஏற்க மாட்டாய். என் துன்பம் ஒன்றையும் நீ அறியமாட்டாய். உன்னோடு வாழ்வது கடினம்!”

வேடிக்கையாகத் தெரிந்தாலும் இது ஆழமான உண்மை. மனிதன் செய்யும் பெரும்பாலான உழைப்பும் அலைச்சலும் சில நேரம் இழிவும் இந்த வயிற்றுக்காகவே. பசி எந்தக் கட்டளைக்கும் கீழ்ப்படிவதில்லை.

வயிற்றை வெல்ல முடியாது; ஆனால் அதன் ஆட்சியை அறிந்தவன் பிறர் பசியையும் புரிந்துகொள்வான். அதனால்தான் அன்னதானம் மிகப் பெரிய தானமாகப் போற்றப்படுகிறது.

Explanation

Avvaiyar speaks to her own stomach. 'Tell you to fast for a day and you will not; tell you to eat for two days now and you will not take that either. You never once know my troubles. It is hard to live with you!'

It sounds playful, but it is a deep truth. Most of the toil, the wandering and sometimes the humiliation of human life is for the sake of this stomach. Hunger obeys no command.

We cannot conquer the stomach, but one who knows its rule will understand the hunger of others too. That is why giving food, annadanam, is praised as one of the greatest gifts.

மகாபாரதம், ஆதி பர்வம்

பீமனும் பகாசுரனும்

மகாபாரதம், ஆதி பர்வத்திலிருந்து. அரக்கு மாளிகையிலிருந்து தப்பிய பாண்டவர்கள் குந்தியோடு ஏகசக்ர நகரில் ஓர் அந்தணன் வீட்டில் மறைந்து வாழ்ந்தனர். பகன் என்ற அரக்கன் அந்த ஊரை வருத்தினான்; நாள்தோறும் ஒரு வண்டி உணவும், இரண்டு எருமைகளும், ஒரு மனிதனும் அவனுக்குப் போக வேண்டும்.

ஒரு நாள் தங்களுக்கு இடம் தந்த அந்தணக் குடும்பத்தின் முறை வந்தது. அவர்கள் அழுவதைக் கண்ட குந்தி, “என் மகன் பீமன் போவான்” என்றாள்.

பெரும்பசிக்காரனான பீமன், “வயிறு ஓநாய் போன்றவன்” என்பதால் விருகோதரன் என்றே பெயர் பெற்றவன். உணவு வண்டியோடு காட்டுக்குச் சென்றவன், பகனுக்காக வந்த உணவை அவன் கண் முன்னேயே தானே உண்ணத் தொடங்கினான். சினந்து பாய்ந்த அரக்கனோடு போரிட்டு அவனைக் கொன்று ஊரைக் காத்தான்.

பீமனைப் போன்ற வீரனையும் வயிறு ஆண்டது. ஆனால் அந்த வலிமையை அவன் பிறர் உயிரைக் காக்கப் பயன்படுத்தினான்.

Mahabharata, Adi Parva

Bhima and the Demon Baka

From the Mahabharata, Adi Parva. After escaping the house of lac, the Pandavas and Kunti lived in hiding in a brahmin's house in the town of Ekachakra. A demon named Baka tormented the town: every day it had to send him a cartload of food, two buffaloes and a man.

One day the turn fell to the brahmin family who had sheltered them. Seeing them weep, Kunti said, 'My son Bhima will go.'

Bhima's hunger was so great that he was called Vrikodara, 'wolf-bellied'. He drove the cart of food into the forest and, right in front of the demon, began eating the meal meant for Baka himself. When the furious demon rushed at him, Bhima fought and killed him and saved the town.

Even a hero like Bhima was ruled by his stomach. But he used his strength to save the lives of others.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் பசியை நீங்கள் அறிவது போல, உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஒருவரின் பசியை இந்த வாரம் கவனிக்க முடியுமா?

To reflect on

Just as you know your own hunger, could you notice the hunger of someone around you this week?