Verse 1 · Moodurai · Avvaiyar

Moodurai 1 · நன்றி ஒருவர்க்குச் செய்தக்கால் அந்நன்றி

நன்றி ஒருவர்க்குச் செய்தக்கால் அந்நன்றிஎன்று தருங்கொல் என வேண்டா - நின்றுதளரா வளர்தெங்கு தாளுண்ட நீரைத்தலையாலே தான்தருத லால்

Nanri oruvarkkus seythakkaal annanri / Enru tharungkol ena vaentaa - ninru / Thalaraa valarthengku thaalunta neeraith / Thalaiyaalae thaantharutha laal

பொருள்

ஒருவருக்கு உதவி செய்யும்போது அவர் எப்போது திருப்பித் தருவார் என்று எண்ண வேண்டாம்; தென்னை வேரில் உண்ட நீரைத் தலையில் இளநீராகத் தருவதுபோல் நன்றி தானே திரும்பி வரும்.

Meaning

When you help someone, do not ask when they will repay it. The coconut palm drinks water at its roots and returns it from its crown as sweet tender coconut; so a good deed returns of itself.

சொற்பொருள் Word by word

நன்றி
a good deed, help
ஒருவற்கு
to someone
செய்தக்கால்
when one has done
என்று தருங்கொல்
when will he return it?
எனவேண்டா
need not think
தளரா
unwearying
வளர் தெங்கு
the growing coconut palm
தாள் உண்ட நீர்
water drunk at its foot (roots)
தலையாலே
from its head (crown)
தருதலால்
because it gives back

விளக்கம்

மூதுரையின் முதல் பாடலே நன்றியின் இயல்பைப் பற்றியது. ஒருவருக்கு உதவி செய்த உடனே "இவர் இதை எப்போது திருப்பித் தருவார்?" என்று கணக்குப் போடும் மனம் நம்மிடம் இருக்கிறது. அந்தக் கணக்கு வேண்டாம் என்கிறார் ஔவையார். அதற்கு அவர் தரும் உவமை தமிழ் மண்ணின் மிக நெருக்கமான மரமான தென்னை.

தென்னையின் வேரில் நாம் ஊற்றுவது சாதாரணத் தண்ணீர்; அதுவும் அடியில், கண்ணுக்குத் தெரியாத இடத்தில். ஆனால் தென்னை அதை மறக்காமல், தன் உச்சியில் இனிய இளநீராக மாற்றித் தருகிறது. கொடுத்தது கீழே, கிடைப்பது மேலே; கொடுத்தது சிறிது, கிடைப்பது இனிமை. "நின்று தளரா வளர்" என்ற சொற்கள் தென்னை உயர்ந்து நிற்கும் காலம் முழுவதும் பயன் தருவதையும் காட்டுகின்றன.

பகவத் கீதை "கடமையைச் செய், பலனில் பற்று வைக்காதே" என்கிறது. ஔவையார் அதே உண்மையை ஒரு தோட்டத்துக் காட்சியால் சொல்கிறார். பலனை எதிர்பார்க்காமல் செய்யும் உதவி தர்மமாகிறது; தர்மம் ஒருநாளும் வீணாவதில்லை. இன்று ஒரு மாணவருக்குப் பாடம் சொல்லித் தருவதோ, அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுவதோ, அது எப்போது, எந்த வடிவில் திரும்பி வரும் என்று நமக்குத் தெரியாது; ஆனால் அது வரும். அதனால் உதவும்போது மனம் கணக்குப் புத்தகமாக இல்லாமல், தென்னைக்கு நீர் ஊற்றும் தோட்டக்காரனின் மனமாக இருக்கட்டும்.

Explanation

Moodurai opens with a verse about the nature of kindness. When we help someone, a quiet voice in us often asks, "When will they pay this back?" Avvaiyar tells us not to keep that ledger at all, and she makes her point with the most familiar tree of the Tamil landscape: the coconut palm.

The water we pour at the foot of a coconut palm is ordinary water, given low down, out of sight, at the roots. Yet the palm does not forget it. Years later it returns that water from its crown, transformed into sweet tender coconut. What was given below comes back from above; what was plain comes back sweet. The words "standing, unwearying, growing" remind us that the palm goes on giving for as long as it stands.

The Bhagavad Gita teaches us to do our duty without clinging to its fruit. Avvaiyar teaches the same truth through a scene from any village garden. Help given without calculation becomes dharma, and dharma is never wasted; it returns, often in a form and at a time we could not have predicted. Teaching a struggling student, helping a neighbour through a hard month, caring for an elderly relative: we cannot know when or how such deeds will come back to us, only that they will. So when we help, let our minds be like the gardener watering a young palm, not like a moneylender keeping accounts.

வால்மீகி இராமாயணத்திலிருந்து

சபரியின் காத்திருப்பு

வால்மீகி இராமாயணத்திலிருந்து. பம்பை ஏரிக்கரையில் மதங்க முனிவரின் ஆசிரமம் இருந்தது. அங்கே சபரி என்ற எளிய பெண் முனிவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வாழ்ந்தாள். ஆசிரமத்தைச் சுத்தம் செய்வதும், பூசைக்குப் பூவும் காட்டுக் கனிகளும் கொண்டுவருவதும், முனிவர்களுக்குத் தேவையானதைச் செய்வதுமே அவள் வாழ்க்கை. அதற்கு அவள் எந்தப் பரிசும் கேட்கவில்லை.

முனிவர்கள் விண்ணுலகம் செல்லும் காலம் வந்தபோது, "ஒருநாள் ஸ்ரீ இராமன் இந்த ஆசிரமத்துக்கு வருவான்; அவனை உபசரித்த பின் நீயும் உயர்ந்த உலகை அடைவாய்" என்று அவளுக்குச் சொல்லிச் சென்றனர்.

ஆண்டுகள் பல கடந்தன. சபரி முதுமை அடைந்தாள். ஆனாலும் நாள்தோறும் ஆசிரமத்தைத் தூய்மையாக வைத்து, இராமனுக்காகக் காட்டுக் கனிகளைச் சேகரித்து வைத்தாள். "எப்போது வருவான்?" என்று அவள் கணக்குப் போடவில்லை; தன் சேவையை மட்டும் தொடர்ந்தாள்.

சீதையைத் தேடி அலைந்த இராமனும் இலக்குவனும் ஒருநாள் அந்த ஆசிரமத்துக்கு வந்தனர். சபரி அவர்கள் திருவடிகளில் விழுந்து வணங்கி, தான் சேர்த்து வைத்த கனிகளை அன்போடு படைத்தாள். இராமன் அவளுடைய பக்தியையும் தவத்தையும் போற்றினான். சுக்கிரீவனைத் தேடிச் செல்லும் வழியையும் அவள் அவர்களுக்குச் சொன்னாள். பின்னர் இராமனின் முன்னிலையிலேயே அவள் யோகாக்கினியில் தன் உடலை விட்டு, முனிவர்கள் சென்ற உயர்ந்த உலகை அடைந்தாள்.

பல ஆண்டுகள் வேரில் நீர் ஊற்றியதுபோல் சபரி செய்த சேவை, ஒருநாள் இறைவனின் வருகையாகவே அவளுக்குத் திரும்பி வந்தது.

From the Valmiki Ramayana

Shabari's Long Wait

From the Valmiki Ramayana. On the shore of Lake Pampa stood the hermitage of the sage Matanga. There lived Shabari, a humble woman who served the sages. She swept the ashram, gathered flowers for worship and wild fruits for the table, and cared for every need of the hermits. She asked for nothing in return.

When the time came for the sages to leave for the higher worlds, they told her, "One day Sri Rama will come to this hermitage. When you have welcomed him, you too will reach the realm we are going to."

Years passed and Shabari grew old. Still, every day she kept the ashram clean and gathered fruits from the forest for Rama. She did not count the days or ask when he would come; she simply went on serving.

One day Rama and Lakshmana, wandering in search of Sita, arrived at the hermitage. Shabari fell at their feet and offered them, with great love, the fruits she had gathered. Rama honoured her devotion and her austerity, and she told the brothers the way to find Sugriva. Then, in Rama's presence, she gave up her body in the fire of yoga and rose to the higher world the sages had gone to.

Like water poured year after year at the roots of a palm, Shabari's quiet service came back to her in the end as the arrival of God himself.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் கடைசியாகச் செய்த உதவியை நினைத்துப் பாருங்கள்: அதற்குப் பதில் எதிர்பார்த்தீர்களா, அல்லது தென்னைக்கு நீர் ஊற்றுவதுபோல் மனமுவந்து செய்தீர்களா?

To reflect on

Think of the last time you helped someone. Were you waiting for something in return, or did you give the way a gardener waters a young palm?