Abirami Andhadhi 85 · பார்க்கும் திசைதொறும் பாசாங்குசமும், பனிச் சிறை வண்டு

Verse 85 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

பார்க்கும் திசைதொறும் பாசாங்குசமும், பனிச் சிறை வண்டுஆர்க்கும் புதுமலர் ஐந்தும், கரும்பும், என் அல்லல் எல்லாம்தீர்க்கும் திரிபுரையாள் திரு மேனியும், சிற்றிடையும்,வார்க் குங்கும முலையும், முலைமேல் முத்து மாலையுமே.

Paarkkum thisaithorum paasaangkusamum, panis sirai vantu / Aarkkum puthumalar ainthum, karumpum, en allal ellaam / Theerkkum thiripuraiyaal thiru maeniyum, sitritaiyum, / Vaark kungkuma mulaiyum, mulaimael muththu maalaiyumae.

பொருள்

நான் பார்க்கும் திசைகள் எல்லாவற்றிலும் தெரிவது பாசமும் அங்குசமும்; குளிர்ந்த சிறகுடைய வண்டுகள் ரீங்காரம் செய்யும் புதிய ஐந்து மலர் அம்புகள்; கரும்பு வில்; என் துன்பங்கள் எல்லாவற்றையும் தீர்க்கும் திரிபுரையின் திருமேனி; சிற்றிடை; குங்குமம் பூசிய திருமார்பு; அதன் மேல் முத்து மாலை.

Meaning

In every direction I look, I see the noose and the goad; the five fresh flower arrows where bees with cool wings hum; the sugarcane bow; the sacred form of Tripura who ends all my sorrows; her slender waist; her breast smeared with kumkum; and the pearl garland upon it.

சொற்பொருள் Word by word

திசைதொறும்: in every direction
பாசாங்குசம்: the noose and the goad
பனிச் சிறை வண்டு: bees with cool wings
ஆர்க்கும்: humming
புதுமலர் ஐந்தும்: the five fresh flower arrows
அல்லல்: sorrow, trouble
திரிபுரையாள்: Tripura
வார்க் குங்கும முலை: breast smeared with kumkum
முத்து மாலை: pearl garland

விளக்கம்

முந்தைய பாடல் "பார்த்திருமே" என்று முடிந்தது; இது "பார்க்கும் திசைதொறும்" என்று தொடங்குகிறது. மற்றவர்களைப் "பாருங்கள்" என்றவர், இப்போது தான் எங்கு பார்த்தாலும் அன்னையையே காண்பதைச் சொல்கிறார்.

இது எழுபத்து மூன்றாம் பாடலின் தியான வடிவத்தின் தொடர்ச்சி: பாசம், அங்குசம், ஐந்து மலர் அம்புகள், கரும்பு வில். தியானம் பழகப் பழக, மனத்தில் வைத்த வடிவம் வெளியிலும் எங்கும் தெரிகிறது. இதுவே தியானத்தின் கனி.

Explanation

The previous verse ended 'keep gazing'; this begins 'in every direction I look'. Having asked others to look, he now tells how, wherever he looks, he sees the Mother.

This continues the meditation form of verse 73: the noose, the goad, the five flower arrows, the sugarcane bow. As meditation deepens, the form held in the mind begins to appear outside as well, everywhere. That is the fruit of meditation.

ராம்பிரசாத் சேன் வரலாறு, வங்க சாக்த மரபு

வேலி கட்ட உதவிய மகளாக வந்த அன்னை

வங்காளத்தின் சாக்த மரபிலிருந்து. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், அபிராமி பட்டரின் காலத்திலேயே, வங்காளத்தில் ராம்பிரசாத் சேன் என்ற கவிஞர் வாழ்ந்தார். காளி அன்னையின் மேல் அவர் பாடிய எளிய பாடல்கள் இன்றும் வங்காள மக்களின் வாயில் ஒலிக்கின்றன. அவர் எங்கு பார்த்தாலும் அன்னையையே கண்டார்.

ஒருநாள் அவர் தம் வீட்டு வேலியைச் சரிசெய்துகொண்டிருந்தார். மறுபக்கம் நின்று கயிற்றைத் திருப்பிக் கொடுக்க அவர் மகள் உதவினாள். அவர் பாடிக்கொண்டே வேலை செய்தார்; அவளும் அமைதியாக உதவினாள். வேலை முடிந்த பின் வீட்டுக்குள் சென்றால், மகள் அங்கேயே இருந்தாள்; அவள் வெளியே வரவே இல்லை என்றாள். அப்போது ராம்பிரசாத் உணர்ந்தார்: தம் பாடலைக் கேட்க அன்னையே மகளாக வந்து உதவினாள்.

பார்க்கும் திசையெல்லாம் அன்னையைக் கண்டவருக்கு, அன்னையே வீட்டு வேலியிலும் வந்து நின்றாள். "பார்க்கும் திசைதொறும்" அன்னையின் வடிவம் தெரிகிறது என்று பட்டர் பாடுவது இதே அனுபவம்.

The life of Ramprasad Sen, Bengal Shakta tradition

The Mother Comes as a Daughter to Mend the Fence

From the Shakta tradition of Bengal. In the eighteenth century, in Abirami Bhattar's own time, the poet Ramprasad Sen lived in Bengal. The simple songs he sang to Mother Kali are still on the lips of the people of Bengal. Wherever he looked, he saw the Mother.

One day he was mending the fence of his house. His daughter stood on the other side, helping by passing the rope back to him. He sang as he worked, and she quietly helped. When the work was done and he went inside, he found his daughter there; she said she had never gone out at all. Then Ramprasad understood: the Mother herself had come as his daughter to help, so that she could hear his songs.

For one who saw the Mother in every direction, the Mother came and stood even at his garden fence. This is the same experience Bhattar sings of when he says he sees her form 'in every direction I look'.

சிந்தனைக்கு

இன்று உங்களுக்கு உதவும் ஒருவரின் கையில், இறையருளைக் கண்டு நன்றி சொல்லுங்கள்.

To reflect on

Today, see divine grace in the hands of someone who helps you, and thank them.