Verse 11 · Iniyavai Narpathu · Poothanchendhanar

Iniyavai Narpathu 11 · அதர்சென்று வாழாமை ஆற்ற இனிதே

அதர்சென்று வாழாமை ஆற்ற இனிதேகுதர்சென்று கொள்ளாத கூர்மை இனிதேஉயிர்சென்று தான்படினும் உண்ணார்கைத் துண்ணாப்பெருமைபோற் பீடுடையது இல்

Atharsenru vaazhaamai aarra inithae / Kutharsenru kollaatha koormai inithae / Uyirsenru thaanpatinum unnaarkaith thunnaap / Perumaipoar peetutaiyathu il

பொருள்

தீய வழிகளில் சென்று பிழைக்காமல் இருப்பது மிக இனிது; குறுக்கு வழியில் எதையும் பெற முயலாத கூர்மையான அறிவு இனிது; உயிரே போனாலும் தகாதவர் கையால் உண்ணாத பெருமையைப் போல் பெருமை வேறில்லை.

Meaning

Not making a living by crooked roads is very sweet; a sharp mind that seeks nothing by devious means is sweet; and there is no greatness like refusing to eat from unworthy hands, even if it costs one's life.

சொற்பொருள் Word by word

அதர் சென்று
going by a (crooked) path
வாழாமை
not living, not making a living
ஆற்ற இனிதே
is very sweet
குதர் சென்று
going by deceit, by devious means
கொள்ளாத
not taking
கூர்மை
sharpness of mind
உயிர் சென்று தான் படினும்
even if life itself departs
உண்ணார் கைத்து
from the hands of the unworthy
உண்ணா
not eating
பெருமை போல்
like that greatness
பீடு உடையது இல்
nothing has such glory

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் மானத்தோடு வாழ்வதன் இனிமையைச் சொல்கிறது. தீய வழிகளில் சென்று பிழைப்பது எளிது; ஆனால் அதைச் செய்யாமல் இருப்பதே மிக இனிது. குறுக்கு வழியில் எதையும் பெற முயலாத கூர்மை என்பது வெறும் அறிவுக்கூர்மை அல்ல, நேர்மையோடு இணைந்த அறிவு.

மூன்றாம், நான்காம் வரிகள் உச்சம்: உயிரே போனாலும் தகாதவர் கையால் உண்ணாதவனின் பெருமைக்கு இணையில்லை. இங்கே 'தகாதவர்' என்பது பிறப்பால் அல்ல, நடத்தையால்: மதியாமல் கொடுப்பவர், வஞ்சகத்தால் சேர்த்த பொருளைக் கொடுப்பவர். மதிப்பின்றிக் கொடுக்கப்படும் உணவு உடலை வளர்க்கலாம், ஆனால் மனத்தைச் சிறுமைப்படுத்தும். வள்ளுவர் 'இன்னாது இரக்கப் படுதல்' என்று இதையே சொல்கிறார்.

இன்று இது, குறுக்கு வழிப் பணம், அவமதிப்போடு வரும் சலுகை ஆகியவற்றை மறுக்கும் துணிவாகப் பொருள்படும். சிறிதாக இருந்தாலும் நேர்மையாக ஈட்டியதே இனிமை தரும்.

Explanation

This verse sings of the sweetness of living with honour. It is easy to make a living by crooked roads; not doing so is very sweet. The sharpness that seeks nothing by devious means is not mere cleverness but intelligence joined to integrity.

The last two lines are the peak: nothing equals the greatness of one who will not eat from unworthy hands, even if it costs his life. 'Unworthy' here is a matter of conduct, not birth: one who gives without respect, or gives what was gained by deceit. Food given with contempt may feed the body but it shrinks the spirit. Valluvar says the same when he calls being made to beg a bitter thing.

Today it means the courage to refuse easy money and favours that come with humiliation. What is earned honestly, however small, is what brings sweetness.

புறநானூற்றிலிருந்து (பாடல் 208, பெருஞ்சித்திரனார்)

பெருஞ்சித்திரனாரின் மானம்

புறநானூற்றிலிருந்து. பெருஞ்சித்திரனார் வறுமையில் வாடிய ஒரு சங்கப் புலவர். கொடைவள்ளல் என்று புகழ்பெற்ற அதியமான் நெடுமான் அஞ்சியைக் காணச் சென்றார். அரசன் அவரை நேரில் காணாமலேயே, ஒரு பணியாளிடம் பரிசுப் பொருளைக் கொடுத்து அனுப்பினான்.

புலவர் அந்தப் பரிசைத் தொடவில்லை. அவர் பாடினார்: "காணாமலே கொடுப்பதற்கு நான் கூலிக்குப் பாடும் வாணிகப் புலவன் அல்லன். என் பாடலின் தகுதி அறிந்து, மதித்துக் கொடுக்கும் சிறிய பொருளே எனக்கு இனிது."

வறுமை அவரை வாட்டியது; வீட்டில் பசி காத்திருந்தது. ஆனாலும் மதிப்பில்லாமல் கொடுக்கப்பட்ட செல்வத்தை அவர் ஏற்கவில்லை. பரிசைத் திருப்பிவிட்டுப் புறப்பட்டார்.

பசியைவிட மானம் பெரிது என்று வாழ்ந்த இந்தப் புலவரின் பாடல் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகத் தமிழ் மரபில் நிலைத்திருக்கிறது. 'உண்ணார் கைத்து உண்ணாப் பெருமை' என்று பூதஞ்சேந்தனார் சொல்வது இந்த மரபையே.

From the Purananuru (poem 208, Perunchithiranar)

The Pride of Perunchithiranar

From the Purananuru. Perunchithiranar was a Sangam poet worn down by poverty. He went to see Athiyaman Nedumaan Anji, a chieftain famed for his generosity. Without meeting the poet in person, the king sent a gift through a servant.

The poet would not touch it. He sang: "I am not a trader poet who sings for wages, to be paid without being seen. A small gift given by one who knows the worth of my song, and honours it, is what is sweet to me."

Poverty pressed on him, and hunger waited at home. Yet he would not take wealth given without respect. He sent the gift back and went on his way.

The song of this poet, who held honour above hunger, has lived in Tamil tradition for two thousand years. It is this tradition that Poothanchendhanar praises when he speaks of the greatness of not eating from unworthy hands.

சிந்தனைக்கு

எப்போதாவது ஓர் எளிய வழியை, அது நேர்மையற்றது என்பதால், மறுத்திருக்கிறீர்களா? அது பின்னர் எப்படி உணர வைத்தது?

To reflect on

Have you ever turned down an easy gain because it was not honest? How did it feel afterwards?