Verse 40 · Iniyavai Narpathu · Poothanchendhanar

Iniyavai Narpathu 40 · பத்துக் கொடுத்தும் பதியிருந்து வாழ்வினிதே

பத்துக் கொடுத்தும் பதியிருந்து வாழ்வினிதேவித்துற்குற் றுண்ணா விழுப்பம் மிகஇனிதேபற்பல நாளும் பழுதின்றிப் பாங்குடையகற்றலிற் காழினியது இல்

Paththuk kotuththum pathiyirunthu vaazhvinithae / Viththurkur runnaa vizhuppam mikainithae / Parpala naalum pazhuthinrip paangkutaiya / Karralir kaazhiniyathu il

பொருள்

பத்து மடங்கு கொடுத்தேனும் சொந்த ஊரில் வாழ்வது இனிது; விதைநெல்லைக் குத்தி உண்ணாத பெருமை மிக இனிது; பல நாளும் குற்றமின்றி முறையாகக் கற்கும் கல்வியின் உறுதியைப் போல் இனியது இல்லை.

Meaning

Living in one's own town, even at tenfold cost, is sweet; the dignity of never pounding and eating the seed grain is very sweet; and nothing is as sweet as the solid strength of learning pursued faultlessly, day after day.

சொற்பொருள் Word by word

பத்துக் கொடுத்தும்
even giving tenfold, at tenfold cost
பதி இருந்து வாழ்வு
living in one's own town
இனிதே
is sweet
வித்து குற்று உண்ணா
not pounding and eating the seed grain
விழுப்பம்
dignity, excellence
மிக இனிதே
is very sweet
பற்பல நாளும்
day after day, over many days
பழுது இன்றி
without fault
பாங்கு உடைய
fitting, proper
கற்றலின்
than learning
காழ் இனியது இல்
nothing has sweeter, more solid strength

விளக்கம்

பத்து மடங்கு விலை கொடுக்க நேர்ந்தாலும் சொந்த ஊரில் வாழ்வது இனிது. தன் மண், தன் மக்கள், தன் வேர்கள் தரும் நிம்மதிக்கு விலையில்லை. இரண்டாவது, விதை நெல்லைக் குற்றி உண்ணாத பெருமை. பசி எவ்வளவு கொடியதாக இருந்தாலும், அடுத்த விளைச்சலுக்கான விதையைத் தொடாத உழவனின் தொலைநோக்கு. இன்றைய இன்பத்துக்காக நாளையை அழிக்காமை.

இறுதி வரிகள் நூலை அது தொடங்கிய இடத்திலேயே நிறைவு செய்கின்றன: பல நாட்களும் குறையின்றி முறையாகக் கற்கும் கல்வியின் உறுதியைப் போல் இனியது வேறில்லை. முதல் பாடல் 'பிச்சை புக்காயினும் கற்றல் மிக இனிது' என்றது; கடைசிப் பாடல் 'கற்றலின் காழினியது இல்' என்கிறது. கல்வியே எல்லா இனிமைகளிலும் சிறந்தது.

கல்வி ஒரு நாள் பணியல்ல; வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும் பயணம். அதுவே விதை நெல்: இன்று காத்தால் நாளை விளையும்.

Explanation

Living in one's own town, even at tenfold cost, is sweet. The peace that one's own soil, people and roots give is beyond price. The second is the dignity of never pounding and eating the seed grain: the farmer's foresight that never touches the seed for the next harvest, however cruel the hunger. It means never destroying tomorrow for today's comfort.

The last lines close the book where it began: nothing is as sweet as the solid strength of learning pursued faultlessly, day after day. The first verse said 'to learn, even if one must beg, is very sweet'; the last says 'nothing is sweeter than the strength of learning'. Learning is the finest of all sweetnesses.

Learning is not a task for a day but a journey for a lifetime. It is the seed grain: kept today, it bears fruit tomorrow.

தைத்திரீய பிராமணத்திலிருந்து (கிருஷ்ண யஜுர் வேதம்)

பரத்வாஜரின் மூன்று ஆயுள்

தைத்திரீய பிராமணத்திலிருந்து. பரத்வாஜ முனிவர் வேதங்களைக் கற்பதில் தம் முழு வாழ்நாளையும் செலவிட்டார். ஆயுள் முடிந்தபோதும் கல்வி முடியவில்லை. இந்திரன் அவர் முன் தோன்றி வரம் தந்தான்; இன்னொரு ஆயுளைக் கேட்டு அதிலும் கற்றார். மூன்று ஆயுள் வரை இப்படியே கற்றுக்கொண்டிருந்தார்.

மூன்றாம் ஆயுளின் முடிவில், முதுமையால் தளர்ந்து படுத்திருந்த பரத்வாஜரிடம் இந்திரன் வந்து கேட்டான்: "இன்னொரு ஆயுள் தந்தால் என்ன செய்வாய்?" "அதிலும் வேதத்தையே கற்பேன்" என்றார் பரத்வாஜர்.

இந்திரன் அவருக்கு அறியப்படாத மூன்று பெருமலைகளைக் காட்டினான். ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுத்து அவரிடம் காட்டி, "பரத்வாஜா, வேதங்கள் இந்த மலைகளைப் போன்றவை; அவை எல்லையற்றவை. மூன்று ஆயுளில் நீ கற்றது இந்த மூன்று கைப்பிடி அளவே" என்றான்.

பரத்வாஜர் சோர்ந்துபோகவில்லை. அறிவின் எல்லையின்மையை உணர்ந்து பணிந்தார். இந்திரன் அவருக்கு எல்லாவற்றையும் அறியும் வழியான சாவித்ர அக்னி வித்தையைக் கற்பித்தான்; அதன் மூலம் அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்.

கற்றலின் காழினியது இல்; மூன்று ஆயுள் கற்றும் இன்னும் கற்க விரும்பிய பரத்வாஜர், இனியவை நாற்பதின் தொடக்கத்துக்கும் முடிவுக்கும் சான்று.

From the Taittiriya Brahmana (Krishna Yajur Veda)

Bharadvaja's Three Lifetimes

From the Taittiriya Brahmana. The sage Bharadvaja spent his whole life studying the Vedas. When his life came to an end, his learning had not. Indra appeared and granted him a boon; he asked for another lifetime and studied through that too. For three lifetimes he went on learning.

At the end of the third, as Bharadvaja lay weak with age, Indra came and asked, "If I gave you another life, what would you do with it?" "I would study the Vedas," said Bharadvaja.

Indra showed him three great mountains he had never seen. From each he took a handful of earth and held it out: "Bharadvaja, the Vedas are like these mountains; they are without end. What you have learned in three lifetimes is these three handfuls."

Bharadvaja did not lose heart. He bowed before the endlessness of knowledge. Indra then taught him the Savitra fire knowledge, the way to know all, and through it he reached the highest state.

Nothing is sweeter than the strength of learning; Bharadvaja, who after three lifetimes of study still longed to learn, bears witness to both the beginning and the end of Iniyavai Narpathu.

சிந்தனைக்கு

இனியவை நாற்பது சொன்ன இனிமைகளில், உங்கள் வாழ்வில் ஏற்கனவே இருப்பவை எவை? இனி நீங்கள் வளர்க்க விரும்புவது எது?

To reflect on

Of the sweetnesses Iniyavai Narpathu names, which are already in your life, and which would you like to grow?