Kural 1231 · Wasting Away · உறுப்புநலன் அழிதல்

Kural 1231 · சிறுமை நமக்கொழியச் சேட்சென்றார் உள்ளி

சிறுமை நமக்கொழியச் சேட்சென்றார் உள்ளிநறுமலர் நாணின கண்.

Sirumai Namakkozhiyach Chetchendraar Ulli / Narumalar Naanina Kan

SheMy eyes think on him who left me saying that it was but to increase my happiness that he went, and are ashamed to show their face before flowers.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

நம்முடைய சிறுமை நீங்கும்படி தொலைவில் சென்ற காதலரை நினைத்து அழுததால், என் கண்கள் மணமிக்க மலர்களைக் கண்டு நாணின.

Meaning

Thinking of him who went far so that our lowly state might end, my eyes grew ashamed before fragrant flowers.

சொற்பொருள் Word by word

சிறுமை
lowliness, poverty, smallness
நமக்கு ஒழிய
so that it may leave us
சேட்சென்றார்
he who went far away
உள்ளி
thinking of
நறுமலர்
fragrant flowers
நாணின கண்
the eyes felt ashamed

விளக்கம்

பழங்காலத் தமிழ்க் கவிதையில் பெண்ணின் கண்களை மலருக்கு ஒப்பிடுவது வழக்கம். குவளை, நீலம், தாமரை என்று பல மலர்களை அவற்றுக்கு உவமையாகச் சொல்வார்கள். அந்த மரபை மனத்தில் கொண்டு இக்குறளைப் படித்தால், அதன் நுட்பம் புரியும். தலைவியின் கண்கள் ஒருகாலத்தில் மலர்களோடு போட்டியிடும் அழகு உடையவை. இப்போது காதலரை நினைந்து அழுதழுது, ஒளி இழந்து வாடிவிட்டன. எனவே அவை மணம் வீசும் மலர்களைப் பார்த்தால் நாணுகின்றன; ஒருகாலத்தில் ஒப்பாக இருந்த தாம் இன்று தாழ்ந்துவிட்டோமே என்று தலைகுனிகின்றன. 'நாணின கண்' என்னும் தொடரில் கண்களுக்கே ஓர் உணர்வு கொடுக்கப்படுவது இந்த அதிகாரத்தின் தனித்த நயம். இவ்வாறு வள்ளுவர் அகத்தின் உணர்வைப் புறத்தின் மலரோடு இணைத்து அழகுபடுத்துகிறார்.

'சிறுமை நமக்கொழிய' என்பதற்கு உரையாசிரியர்கள் சற்றே வேறுபட்ட விளக்கம் தருகின்றனர். பலரும் வறுமையாலும் தாழ்வாலும் வரும் சிறுமை நீங்கப் பொருள் தேடிச் சென்றார் என்று பொருள் கொள்வர். வேறு சிலர், நம் இன்பம் குறையாமல் இருக்கச் சென்றார் என்ற பொருளில் எடுப்பர். எவ்வாறு கொண்டாலும் தலைவரின் நோக்கம் நல்லது என்பதில் ஐயமில்லை. நோக்கம் நல்லதாக இருப்பதால்தான் தலைவியின் வருத்தம் இன்னும் நுட்பமாகிறது; அவள் அவரைக் குறைசொல்ல முடியாது, அவரை நினைத்து அழ மட்டுமே முடியும்.

இன்றும் குடும்ப நலனுக்காகத் தொலைவில் வேலை செய்யும் பலர் இருக்கிறார்கள். அவர்களின் நோக்கம் உயர்ந்தது. ஆனால் வீட்டில் காத்திருப்பவர்கள் அதற்காகக் கொடுக்கும் விலையை நாம் அடிக்கடி கவனிப்பதில்லை. அவர்களின் கண்களில் தெரியும் களைப்பை, சிரிப்புக்குப் பின்னால் இருக்கும் சோர்வை உணர்ந்து அவர்களுக்கு ஆறுதல் தருவது நம் கடமை. இந்தக் குறள், நோக்கத்தின் உயர்வையும் அதன் மறுபக்கத்தின் வலியையும் ஒரே நேரத்தில் பார்க்கக் கற்றுத் தருகிறது. ஆகவே ஒருவரின் வாட்டத்தைக் கண்டு அவரைக் குறை சொல்வதற்குப் பதிலாக, அவர் கடந்துவரும் பாதையைப் புரிந்துகொள்ளும் இரக்கம் நமக்கு வேண்டும்.

Explanation

In old Tamil poetry it is usual to compare a woman's eyes to flowers: the kuvalai, the blue lily, the lotus and others. Keeping that tradition in mind, the subtlety of this verse becomes clear. Once the heroine's eyes were beautiful enough to vie with flowers. Now, weeping again and again for her beloved, they have lost their light and withered. So when they look at fragrant flowers they are ashamed; they hang their heads, feeling that they who were once equals have now fallen. In the phrase 'naanina kan', 'the eyes felt shame', the eyes themselves are given a feeling, and that is a special charm of this chapter.

The commentators explain 'sirumai nammakkozhiya' a little differently. Many take it to mean that he went to earn wealth so that the lowliness that comes of poverty might leave them. Others read it as going so that their happiness should not fall short. In either case there is no doubt that his aim is good. It is because his aim is good that the heroine's grief is all the more delicate: she cannot blame him; she can only weep as she thinks of him.

Today too there are many who work far from home for the family's good. Their purpose is noble. But we do not often notice the price paid by those who wait at home. It is our duty to sense the tiredness in their eyes and the weariness behind their smiles, and to comfort them. The verse teaches us to see together the loftiness of the purpose and the pain on its other side.

கதை

இரதியின் புலம்பல்

காளிதாசரின் குமாரசம்பவத்தில் வரும் இரதியின் துயரம் இது.

காமதேவன் சிவபெருமானின் நெற்றிக்கண் தீயால் எரிந்து சாம்பலானபோது, அவன் மனைவி இரதி அங்கேயே நின்றுகொண்டிருந்தாள். அந்தக் காட்சியைக் கண்டதும் அவள் மயங்கி மண்ணில் விழுந்தாள். சிறிது நேரம் கழித்து அவள் விழித்தபோது, முன்பு எப்போதும் பார்த்த உலகம் முழுவதும் புதிய இருளில் மூழ்கிவிட்டது போலத் தோன்றியது. கணவனின் உடல் இல்லை, அவன் புன்னகை இல்லை; தரையில் சில சாம்பல் துகள்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன.

இரதி கதறி அழுதாள். அவளது கூந்தல் அவிழ்ந்து தரையில் படர்ந்தது. அவள் அணிந்திருந்த அணிகள் ஒவ்வொன்றாகக் கழன்றன. காமனுக்குத் துணையாக இருந்த வசந்தன் அவளருகே வந்து துயரத்தோடு நின்றான். வசந்த காலத்தின் மலர்கள் எல்லாம் அப்போது பூத்துக்கொண்டிருந்தன. ஆனால் அந்த மலர்களைப் பார்த்த இரதி மேலும் உடைந்தாள். ஏனெனில் அவை காமனின் அம்புகள்; அவனது கையில் எப்போதும் இருந்தவை. இனி அந்தக் கைகள் இல்லை, மலர்கள் மட்டும் எஞ்சியிருக்கின்றன.

அழுதழுது அவளுடைய கண்கள் சிவந்து வாடின. ஒருகாலத்தில் மலர்களுக்கு நிகராக விளங்கிய கண்கள் இன்று ஒளியின்றி இருந்தன. அவள் அந்த மலர்களுக்கு முன் தன் முகத்தைக் காட்ட முடியாமல் தலைகுனிந்தாள். அவள் கணவனோடு கூடவே சிதையில் ஏற விரும்பினாள். அப்போது வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் ஒலித்தது. சிவபெருமான் உமையை மணக்கும் காலம் வரும்போது நீ உன் கணவனை மீண்டும் அடைவாய் என்று அந்தக் குரல் ஆறுதல் சொன்னது.

வசந்தன் அவளுக்கு ஆறுதல் சொல்ல முயன்றான். காமனோடு எப்போதும் கூடவே இருந்த நண்பனான அவனுக்கும் இந்த இழப்பு பெரிய துயராக இருந்தது. இருவரும் சேர்ந்து அழுதனர். காமனின் வில்லும் அம்பும் மலரால் ஆனவை என்பதால், மலர்கள் அவளுக்கு அவன் நினைவையே மீண்டும் மீண்டும் தந்தன. அந்த அழுகையில் மலர்களும் தம் மணத்தை இழந்தது போலத் தோன்றியது.

அதன் பின் இரதி நம்பிக்கையோடு தன் இழப்பைத் தாங்கி நின்றாள். அவளது கண்கள் இன்னும் நனைந்தே இருந்தன; ஆனால் அந்த ஈரத்திற்குள் ஒரு சிறு எதிர்பார்ப்பு ஒளிர்ந்தது.

இழப்பின் துயரம் கண்களில் எவ்வளவு தெளிவாகத் தெரிகிறது, அழகுக்கு உவமையான மலர்களையே அது எவ்வாறு நாணச் செய்கிறது என்பதை இரதியின் கதை காட்டுகிறது. வள்ளுவரின் தலைவியும் அதே நாணத்தை உணர்கிறாள்.

A story

Rati's Lament

This is Rati's grief in Kalidasa's Kumarasambhava.

When Kamadeva was burnt to ashes by the fire of Lord Shiva's third eye, his wife Rati was standing right there. At the sight she fainted and fell to the ground. When she woke a little later, the world she had always known seemed plunged in a strange new darkness. There was no body of her husband, no smile of his; only a few specks of ash lay on the ground.

Rati cried aloud. Her hair came loose and spread on the earth. Her ornaments fell off one by one. Vasanta, spring, the companion of Kama, came and stood beside her in sorrow. The flowers of the spring season were all in bloom. But the sight of the flowers broke Rati even more, for they were Kama's arrows, always in his hand. The hands were gone; only the flowers remained.

With so much weeping her eyes grew red and withered. Eyes that once rivalled flowers were now without light. She could not show her face before those blossoms and hung her head. She longed to climb the pyre with her husband. Then a voice rang out from the sky: when Lord Shiva takes Uma as his bride, you will get your husband back. So the voice consoled her.

After that Rati bore her loss with hope. Her eyes were still wet, but within the wetness a little expectation shone.

Rati's story shows how clearly the grief of loss appears in the eyes, and how it can put even flowers, the very symbol of beauty, to shame. Valluvar's heroine feels the same shame.

சிந்தனைக்கு

துயரம் உங்கள் ஒளியைக் குறைத்துவிட்டபோது, உங்களை மீண்டும் அன்போடு பார்க்க எந்தச் சிறு செயல் உங்களுக்கு உதவும்?

To reflect on

When sorrow has dimmed your own brightness, what small kindness could help you see yourself with gentleness again?