Verse 76 · Sadagopar Andhadhi · Kambar

Sadagopar Andhadhi 76 · அறுவகை யாய் சமயமும் ஐவகைத் தாம்புலனும்

அறுவகை யாய் சமயமும் ஐவகைத் தாம்புலனும்உறுவகையால் சொன்ன ஓட்டம் எல்லாம் ஒழிவித்தொருங்கேபெறுவகை ஆறெனச் செய்த பிரான்குரு கூர்ப்பிறந்தசிறுவகையார் அவரைத் தொழுதோம் எம்மைத் தீண்டுகவே.

Aruvakai yaay samayamum aivakaith thaampulanum / Uruvakaiyaal sonna oattam ellaam ozhiviththorungkae / Peruvakai aarenas seytha piraankuru koorppirantha / Siruvakaiyaar avaraith thozhuthoam emmaith theentukavae.

பொருள்

ஆறு வகையான சமயங்களும், ஐந்து வகையான புலன்களும் தம் தம் இயல்புக்கேற்ப நம்மை இழுத்து ஓடச் செய்யும் ஓட்டங்கள் எல்லாவற்றையும் ஒருசேர நிறுத்தி, "இதுவே அடையும் வழி" என்று ஒரே நெறியைச் செய்தவன் குருகூர்ப் பிரான். அங்கே பிறந்த எளிய அடியார்களை நாம் தொழுதோம். அவர்கள் எம்மைத் தொடட்டும்!

Meaning

The six kinds of faith and the five kinds of senses each pull us running in their own direction. The Lord of Kurugur stopped all that running at once and made one path, saying, 'This is the way to reach the goal.' We have worshipped the humble devotees born in that town. May they touch us!

சொற்பொருள் Word by word

அறுவகைச் சமயம்
six kinds of faith
ஐவகைப் புலன்
five kinds of senses
ஓட்டம்
running, pulling
ஒழிவித்து
stopping
பெறுவகை
the way to attain
ஆறு
path
சிறுவகையார்
the humble ones
தீண்டுகவே
may they touch us

விளக்கம்

சமயங்கள் பல; புலன்களும் பல. ஒவ்வொன்றும் ஒரு பக்கம் இழுக்கிறது. மனம் இங்கும் அங்கும் ஓடிக் களைக்கிறது. ஆழ்வார் அந்த ஓட்டத்தை நிறுத்தி, ஒரே வழியைக் காட்டினார்: இறைவனைச் சரணடைதல்.

இறுதி வரி மிகவும் முக்கியமானது. "சிறுவகையார்", எளிய அடியார்கள், "எம்மைத் தீண்டுக". அக்கால சமூகத்தில் சிலரைத் தொடுவதே தீட்டு என்று கருதப்பட்டது. கம்பர் அதைத் தலைகீழாக்குகிறார்: குருகூரின் எளிய அடியார்கள் எம்மைத் தொட்டால், அதுவே எமக்குத் தூய்மை.

Explanation

Faiths are many, and so are the senses. Each pulls in its own direction, and the mind runs here and there until it is exhausted. The Alvar stopped that running and showed one path: surrender to God.

The last line matters greatly: 'may the humble devotees touch us'. In that age, the touch of some people was thought to defile. Kambar turns that upside down: if the humble devotees of Kurugur touch us, that itself purifies us.

குருபரம்பரை மரபு (திருப்பாணாழ்வார் வரலாறு)

தோளில் சுமந்து வரப்பட்ட திருப்பாணாழ்வார்

வைணவ மரபிலிருந்து. உறையூரில் பாணர் குலத்தில் வளர்ந்த ஒரு அடியார், தம்மைத் தாழ்ந்தவர் என்று எண்ணி, திருவரங்கக் கோயிலுக்குள் நுழையாமல், காவிரியின் தென்கரையில் நின்று யாழ் மீட்டி அரங்கனைப் பாடுவார்.

ஒருநாள் லோகசாரங்க முனிவர் அரங்கனின் திருமஞ்சனத்துக்கு நீர் எடுக்க வந்தார். வழியில் நின்ற பாணரைப் பலமுறை விலகச் சொன்னார். பாடலில் மூழ்கியிருந்த பாணர் கேட்கவில்லை. முனிவர் ஒரு கல்லை எறிந்தார்; அது பாணரின் நெற்றியில் பட்டு இரத்தம் வழிந்தது. பாணர் மன்னிப்புக் கேட்டு விலகினார்.

கோயிலுக்குள் சென்ற முனிவர் அதிர்ந்தார்: அரங்கனின் நெற்றியிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது. அன்றிரவு இறைவன் அவர் கனவில் சொன்னான்: "என் அடியாரை நீயே உன் தோளில் சுமந்து என்னிடம் கொண்டு வா." மறுநாள் முனிவர் பாணரை வணங்கி, மறுத்த அவரைத் தம் தோளில் சுமந்து கோயிலுக்குள் கொண்டு வந்தார். அரங்கனைக் கண்ட பாணர் "அமலனாதிபிரான்" என்ற பத்துப் பாடல்களைப் பாடி, இறைவனோடு கலந்தார். "சிறுவகையார் எம்மைத் தீண்டுகவே" என்ற கம்பரின் வேண்டுகோள் இந்தக் கதையின் பொருளே.

Guruparampara tradition (Life of Thiruppan Alvar)

Thiruppan Alvar, Carried on a Sage's Shoulders

From Vaishnava tradition. At Uraiyur, a devotee raised in the Panar community of minstrels thought himself lowly and did not enter the Srirangam temple. He would stand on the southern bank of the Kaveri, playing his yazh and singing of Ranganatha.

One day the sage Lokasaranga came to fetch water for the Lord's bath. He told the minstrel standing in his path to move aside, again and again, but the minstrel, lost in song, did not hear. The sage threw a stone; it struck the minstrel's forehead and blood flowed. The minstrel begged pardon and moved aside.

Entering the temple, the sage was shaken: blood was flowing from Ranganatha's forehead. That night the Lord told him in a dream: 'Carry my devotee to me on your own shoulders.' The next day the sage bowed to the minstrel and, though he protested, carried him on his shoulders into the temple. Seeing Ranganatha, the minstrel sang ten verses, the 'Amalanadhipiran', and merged with the Lord. Kambar's plea, 'may the humble ones touch us', is the meaning of this story.

சிந்தனைக்கு

ஒருவரை அவருடைய பிறப்பாலோ நிலையாலோ மதிப்பிட்டுப் பின்னர் உங்கள் தவறை உணர்ந்த அனுபவம் உண்டா?

To reflect on

Have you ever judged someone by their birth or status and later realised you were wrong?