குருபரம்பரை மரபு (ஆளவந்தாரும் இராமானுசரும்)ஆளவந்தாரின் மடங்கிய மூன்று விரல்கள்
வைணவ மரபிலிருந்து. நாதமுனிகளின் பேரனான ஆளவந்தார் (யாமுனாசாரியர்) திருவரங்கத்தில் வைணவ சமயத்தின் தலைவராக இருந்தார். இளைஞரான இராமானுசரைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு அவரைச் சந்திக்க விரும்பினார். ஆனால் இராமானுசர் திருவரங்கம் வந்து சேர்வதற்குள் ஆளவந்தார் திருநாடு அலங்கரித்தார்.
இராமானுசர் வந்தபோது ஆளவந்தாரின் திருமேனியின் வலக்கையில் மூன்று விரல்கள் மடங்கியிருந்தன. அது ஆளவந்தாரின் நிறைவேறாத மூன்று விருப்பங்கள் என்று உணர்ந்த இராமானுசர் மூன்று உறுதிமொழிகளைச் சொன்னார்: பிரம சூத்திரத்துக்கு உரை எழுதுவேன்; விஷ்ணு புராணம் தந்த பராசரரின் பெயரை நிலைநாட்டுவேன்; நம்மாழ்வாரின் பெருமையையும் திருவாய்மொழியையும் நிலைநாட்டுவேன். ஒவ்வொன்றைச் சொல்லும்போதும் ஒவ்வொரு விரலாக நிமிர்ந்தது என்று மரபு சொல்கிறது.
இராமானுசர் மூன்றையும் நிறைவேற்றினார். மூன்றாவது உறுதிமொழிக்காகத் தம் சீடர் ஒருவருக்கு "திருக்குருகைப் பிரான்" என்று பெயரிட்டுத் திருவாய்மொழிக்கு உரை எழுதுவித்தார். ஒரு பெரியவரின் கடைசி விருப்பங்களில் ஒன்றாக இருந்தது திருவாய்மொழி. கம்பர் அதைப் "பத்திக்கு மூலம், பனுவற்கு மூலம், முத்திக்கு மூலம்" என்று போற்றுவதில் வியப்பில்லை.
Guruparampara tradition (Alavandar and Ramanuja)Alavandar's Three Folded Fingers
From Vaishnava tradition. Alavandar, also called Yamunacharya, the grandson of Nathamuni, led the Vaishnava community at Srirangam. Hearing of the young Ramanuja, he wished to meet him. But before Ramanuja could reach Srirangam, Alavandar passed away.
When Ramanuja arrived, three fingers of Alavandar's right hand were folded. Ramanuja understood these as three unfulfilled wishes and made three vows: to write a commentary on the Brahma Sutras; to honour the name of Parashara, who gave the Vishnu Purana; and to establish the glory of Nammalvar and the Thiruvaimozhi. Tradition says that as he spoke each vow, one finger straightened.
Ramanuja fulfilled all three. For the third, he named a disciple Thirukkurugai Piran and had him write a commentary on the Thiruvaimozhi. The Thiruvaimozhi was among a great teacher's last wishes; no wonder Kambar praises it as 'the root of devotion, the root of scripture, the root of liberation'.
