Verse 1 · Iniyavai Narpathu · Poothanchendhanar

Iniyavai Narpathu 1 · பிச்சைபுக் காயினுங் கற்றல் மிகஇனிதே

பிச்சைபுக் காயினுங் கற்றல் மிகஇனிதேநற்சவையில் கைக்கொடுத்தல் சாலவும் முன்னினிதேமுத்தேர் முறுவலார் சொல்லினி தாங்கினிதேதெற்றவும் மேலாயார்ச் சேர்வு

Pissaipuk kaayinung karral mikainithae / Narsavaiyil kaikkotuththal saalavum munninithae / Muththaer muruvalaar sollini thaangkinithae / Therravum maelaayaars saervu

பொருள்

பிச்சை எடுத்தேனும் கற்பது மிக இனிது; நல்லோர் அவையில் பிறர்க்குக் கைகொடுத்து உதவுவது அதனினும் இனிது; முத்துப்போல் புன்னகைக்கும் அன்புக்குரியவரின் சொல் இனிது; தெளிவாக மேலோரைச் சேர்ந்திருப்பதும் இனிது.

Meaning

To learn, even if one must beg for it, is very sweet; to lend a helping hand in an assembly of the good is sweeter still; the words of a loved one with a pearl-bright smile are sweet; and to keep clearly to the company of the noble is sweet too.

சொற்பொருள் Word by word

பிச்சை புக்காயினும்
even by going out to beg
கற்றல்
learning
மிக இனிதே
is very sweet
நற்சவை
an assembly of the good
கைக்கொடுத்தல்
lending a helping hand
முத்து ஏர் முறுவலார்
those with smiles bright as pearls
சொல்
words
தெற்றவும்
clearly, firmly
மேலாயார்ச் சேர்வு
joining the company of the noble

விளக்கம்

இனியவை நாற்பது தன் முதல் பாடலிலேயே மிக உயர்ந்த இனிமையைச் சொல்கிறது: பிச்சை எடுத்தேனும் கற்பது. செல்வம் இல்லை, வசதி இல்லை என்பதற்காகக் கல்வியைக் கைவிடக் கூடாது; அதைப் பெற எந்தத் தாழ்வையும் ஏற்கலாம், ஏனெனில் கல்வி ஒருவனை என்றென்றும் உயர்த்தும். வள்ளுவரும் 'உற்றுழி உதவியும் உறுபொருள் கொடுத்தும் பிற்றைநிலை முனியாது கற்றல் நன்றே' என்ற சங்க மரபைப் போற்றுகிறார்.

இரண்டாம் வரி கற்றவர் அவையில் பிறருக்குக் கைகொடுத்து உதவுவது; கற்றதைப் பகிர்வதே அதன் நிறைவு. மூன்றாம் வரி அன்புக்குரியவரின் புன்னகையோடு கூடிய இனிய சொல்; நான்காம் வரி மேலோரைத் தெளிவாகச் சேர்ந்திருப்பது. கல்வி, உதவி, அன்பு, நல்லோர் சேர்க்கை என்ற நான்கும் ஒன்றையொன்று வளர்ப்பவை.

குருகுல மரபில் மாணவர்கள் பிச்சை (பிக்ஷை) எடுத்து உண்டு கற்றனர்; அது இழிவாக அல்ல, பணிவின் பயிற்சியாகக் கருதப்பட்டது. இன்றும் கடினமான சூழலிலும் படிப்பைத் தொடரும் மாணவர்களும், அவர்களுக்கு உதவுபவர்களும் இந்தப் பாடலின் உயிருள்ள எடுத்துக்காட்டுகள்.

Explanation

Iniyavai Narpathu names the highest sweetness in its very first verse: to learn, even if one must beg for it. Lack of money or comfort is no reason to give up learning; any hardship is worth bearing to gain it, because learning lifts a person for ever. An old Sangam verse says the same: learning is good even if one must serve the teacher, pay him, and never resent the student's lowly place.

The second line is lending a helping hand in an assembly of the learned, for learning is fulfilled when it is shared. The third is the sweet word of a loved one with a pearl-bright smile, and the fourth is keeping clearly to the company of the noble. Learning, helping, love and good company all nourish one another.

In the gurukula tradition students lived on bhiksha, alms, while they studied; this was seen not as shameful but as a training in humility. Students today who keep studying through hard circumstances, and those who help them, are living examples of this verse.

மகாபாரதத்திலிருந்து (ஆதி பர்வம்)

உபமன்யுவின் குருபக்தி

மகாபாரதத்திலிருந்து. ஆயோத தௌம்ய முனிவரின் குருகுலத்தில் உபமன்யு என்ற மாணவன் கற்றான். குரு அவனுக்குப் பசுக்களை மேய்க்கும் பணியைக் கொடுத்தார். ஒருநாள் "நீ நன்றாகப் பருமனாக இருக்கிறாயே, எப்படி உண்கிறாய்?" என்று கேட்டார். "பிச்சை எடுத்து உண்கிறேன்" என்றான் உபமன்யு. "பிச்சையில் கிடைப்பதை முதலில் குருவுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்" என்றார் குரு. அவன் அப்படியே செய்தான்.

பின்னர் இரண்டாம் முறை பிச்சை எடுத்து உண்டான்; அதையும் குரு தடுத்தார். பசுக்களின் பாலைக் குடித்தான்; "அனுமதியின்றி அதுவும் கூடாது" என்றார். கன்றுகள் குடிக்கும்போது வழியும் நுரையை உண்டான்; "கன்றுகள் உனக்காகக் குறைவாகக் குடிக்கும்" என்று அதையும் தடுத்தார். ஒவ்வொரு முறையும் உபமன்யு பணிவோடு ஏற்றான்.

பசி தாங்காமல் ஒருநாள் எருக்கம் இலைகளைத் தின்றான். அதன் நச்சால் கண்பார்வை போயிற்று. தடுமாறி நடந்து ஒரு கிணற்றில் விழுந்தான். அவனைத் தேடி வந்த குரு நடந்ததை அறிந்து, "தேவ மருத்துவர்களான அஸ்வினி தேவர்களைத் துதி" என்றார். உபமன்யு வேத மந்திரங்களால் அவர்களைப் போற்றினான். அஸ்வினிகள் தோன்றி ஓர் அப்பத்தைக் கொடுத்து உண்ணச் சொன்னார்கள். "குருவுக்குக் கொடுக்காமல் உண்ண மாட்டேன்" என்றான் உபமன்யு.

அவன் குருபக்தியில் மகிழ்ந்த அஸ்வினிகள் அவனுக்குப் பார்வையைத் திருப்பித் தந்தனர். குரு அவனை வாழ்த்தினார்: "எல்லா வேதங்களும் அறநூல்களும் உனக்குத் தாமே விளங்கும்."

பிச்சை புக்காயினும் கற்றல் மிக இனிது; அந்தக் கல்வியைப் பணிவோடு பெற்றவனுக்கு அது முழுமையாகக் கைகூடும்.

From the Mahabharata (Adi Parva)

The Devotion of Upamanyu

From the Mahabharata. Upamanyu was a student in the gurukula of the sage Ayoda Dhaumya, who set him to herd the cattle. One day the teacher asked, "You look well fed; how do you eat?" "I live on alms," said Upamanyu. "What you receive in alms should first be offered to your teacher," said the guru, and Upamanyu did so.

Then he begged a second round for himself, and his teacher forbade that too. He drank the cows' milk; "Not without permission," said the guru. He ate the froth that spilled from the calves' mouths; "The calves will drink less for your sake," said the guru, and forbade that as well. Each time Upamanyu accepted humbly.

One day, unable to bear his hunger, he ate the leaves of the arka plant. Their poison blinded him, and stumbling about, he fell into a well. His teacher came searching, learned what had happened, and said, "Pray to the Ashvins, the physicians of the gods." Upamanyu praised them with Vedic hymns. The Ashvins appeared and gave him a cake to eat. "I will not eat it without first offering it to my teacher," said Upamanyu.

Delighted by his devotion, the Ashvins restored his sight. His teacher blessed him: "All the Vedas and sacred texts will shine forth in you of their own accord."

To learn, even by begging, is very sweet; and learning gained in humility comes to its fullness.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் இன்னும் கற்க விரும்பும் ஒன்று எது? அதற்காக எந்தச் சிறு தியாகத்தைச் செய்யத் தயார்?

To reflect on

What do you still long to learn, and what small sacrifice would you make to learn it?