Iniyavai Narpathu 2 · உடையான் வழக்கினி தொப்ப முடிந்தால் – Tamilone

Verse 2 · Iniyavai Narpathu · Poothanchendhanar

உடையான் வழக்கினி தொப்ப முடிந்தால்மனைவாழ்க்கை முன் இனிது மாணாதா மாயின்நிலையாமை நோக்கி நெடியார் துறத்தல்தலையாகத் தான்இனிது நன்கு

Utaiyaan vazhakkini thoppa mutinthaal / Manaivaazhkkai mun inithu maanaathaa maayin / Nilaiyaamai noakki netiyaar thuraththal / Thalaiyaakath thaaninithu nanku

பொருள்

இல்வாழ்வான் தன் கடமைகளை நெறிப்படி முடித்தால் இல்லற வாழ்க்கை இனிது; அது சிறக்காவிட்டால், நிலையாமையை உணர்ந்து பெரியோர் துறவு மேற்கொள்வது மிகச் சிறந்த இனிமை.

Meaning

If a householder can fulfil his duties rightly, the household life is sweet; if it does not prosper, then for the great to see the impermanence of all things and renounce the world is the highest sweetness of all.

சொற்பொருள் Word by word

உடையான்: the householder
வழக்கு: his affairs, duties
ஒப்ப முடிந்தால்: if they end rightly
மனைவாழ்க்கை: household life
மாணாது ஆமாயின்: if it does not prosper
நிலையாமை நோக்கி: seeing impermanence
நெடியார்: the great
துறத்தல்: renouncing
தலையாக: supremely

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் வாழ்வின் இரண்டு பெரும் வழிகளையும் சமமாக மதிக்கிறது. இல்லறத்தான் தன் கடமைகளை நெறிப்படி நிறைவேற்ற முடிந்தால், இல்லற வாழ்க்கை இனிமை நிறைந்தது. வள்ளுவரும் இல்லறத்தை 'அறத்தின் வழி' என்று போற்றுகிறார்.

ஆனால் அந்த வாழ்க்கை சிறக்காதபோது, அல்லது உலகின் நிலையாமையை ஆழமாக உணர்ந்தபோது, பெரியோர் துறவு மேற்கொள்வது 'தலையாக இனிது', அதாவது மிக உயர்ந்த இனிமை என்கிறார் புலவர். இது தோல்வியிலிருந்து ஓடுவது அல்ல; உலகப் பற்றின் வெறுமையைக் கண்டு, நிலையானதை நாடுவது.

இந்து மரபின் நான்கு ஆசிரமங்கள் (பிரம்மச்சரியம், கிருகஸ்தம், வானப்பிரஸ்தம், சந்நியாசம்) இதையே சொல்கின்றன: ஒவ்வொரு நிலைக்கும் ஒரு காலம் உண்டு. இன்று ஓய்வுக் காலத்தில் பொருள் தேடலைக் குறைத்து, ஆன்மிகத்திலும் சேவையிலும் மனத்தைச் செலுத்துவதும் இதன் நவீன வடிவம்.

Explanation

This verse honours both of life's great paths equally. If a householder can fulfil his duties rightly, household life is full of sweetness; Valluvar too praises it as a way of dharma.

But when that life does not prosper, or when one has deeply grasped the impermanence of the world, the poet says that for the great to renounce is 'supremely sweet'. This is not running away from failure; it is seeing the emptiness of worldly attachment and turning towards what endures.

The four ashramas of Hindu tradition, student, householder, forest-dweller and renunciate, say the same: each stage has its time. A modern form of this is to loosen the pursuit of wealth in later years and turn the mind to the spiritual life and to service.

பட்டினத்தார் வரலாற்று மரபிலிருந்து

காதற்ற ஊசி

பட்டினத்தார் வரலாற்று மரபிலிருந்து. காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் திருவெண்காடர் என்ற பெருவணிகர் வாழ்ந்தார். கடல் கடந்து வாணிகம் செய்து பெருஞ்செல்வம் சேர்த்தார். சிவபக்தராக இருந்தாலும் அவர் மனம் செல்வத்திலேயே மூழ்கியிருந்தது. நீண்ட காலம் பிள்ளையில்லாமல் இருந்து, இறையருளால் மருதவாணன் என்ற வளர்ப்பு மகனைப் பெற்றார்.

மருதவாணன் வளர்ந்ததும் தந்தையைப் போலவே கடல் வாணிகத்துக்குச் சென்றான். திரும்பி வந்தபோது கப்பல் நிறைய வறட்டியும் தவிடும் கொண்டு வந்திருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டுத் திருவெண்காடர் சினந்தார். மகன் ஒரு சிறு பெட்டியைத் தாயிடம் கொடுத்துவிட்டு மறைந்து போனான். பின்னர் பார்த்தபோது அந்த வறட்டிகளுக்குள் மாணிக்கங்கள் இருந்தன.

திருவெண்காடர் அந்தப் பெட்டியைத் திறந்தார். அதனுள் காது (கண்) அற்ற ஓர் ஊசியும், ஒரு ஓலைச்சீட்டும் இருந்தன. சீட்டில் எழுதியிருந்தது: "காதற்ற ஊசியும் வாராது காண் கடைவழிக்கே." அதாவது, இந்த உடைந்த ஊசிகூட நீ இறக்கும்போது உன்னோடு வராது.

அந்த ஒரு வரி அவர் வாழ்க்கையையே மாற்றியது. எவ்வளவு சேர்த்தாலும் எதுவும் உடன் வராது என்ற நிலையாமையை அவர் அந்தக் கணமே உணர்ந்தார். தம் செல்வம் முழுவதையும் ஏழைகளுக்கு வழங்கச் சொல்லி, ஒரு கோவணத்தோடு துறவியாக வெளியேறினார். பின்னர் 'பட்டினத்தார்' என்று போற்றப்பட்டு, நிலையாமையைப் பற்றி உருக்கமான பாடல்களைப் பாடினார்.

நிலையாமை நோக்கி நெடியார் துறத்தல் தலையாக இனிது; ஒரு சிறு ஊசி ஒரு பெருவணிகரைப் பெரும் ஞானியாக்கியது.

From the traditional life of the saint Pattinathar

The Needle Without an Eye

From the traditional life of the saint Pattinathar. In Kaveripoompattinam lived a great merchant named Thiruvenkadar, who grew immensely rich through trade across the seas. Though devoted to Shiva, his mind was sunk in wealth. After many childless years, by divine grace he received a foster son, Maruthavanan.

When Maruthavanan grew up he went to sea to trade like his father. On his return, Thiruvenkadar heard that he had filled the ship with dried cow-dung cakes and bran, and was furious. The son handed a small box to his mother and vanished. Later it was found that the dung cakes held rubies inside.

Thiruvenkadar opened the box. In it lay a needle with a broken eye and a palm-leaf note that read: "Even a needle without an eye will not go with you on your last journey."

That single line changed his life. In that moment he understood that however much one gathers, nothing goes with one at the end. He ordered all his wealth given to the poor and walked out as a renunciate wearing only a loincloth. Revered afterwards as Pattinathar, he sang moving songs on the impermanence of all things.

For the great to see impermanence and renounce is supremely sweet; a tiny broken needle turned a great merchant into a great sage.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் இறுகப் பற்றிக்கொண்டிருப்பவற்றில் எது உண்மையில் உங்களோடு இறுதிவரை வரும்?

To reflect on

Of all the things you hold on to tightly, which will truly go with you to the end?