Verse 11 · Inna Narpathu · Kapilar

Inna Narpathu 11 · உடம்பா டில்லாத மனைவிதோ ளின்னா

உடம்பா டில்லாத மனைவிதோ ளின்னாஇடனில் சிறியரோ டியர்த்தநண் பின்னாஇடங்கழி யாளர் தொடர்பின்னா வின்னாகடனுடையார் காணப் புகல்

Utampaa tillaatha manaivithoa linnaa / Itanil siriyaroa tiyarththanan pinnaa / Itangkazhi yaalar thotarpinnaa vinnaa / Katanutaiyaar kaanap pukal

பொருள்

மனம் ஒன்றாத மனைவியின் அணைப்பு துன்பம்; தகுதியற்ற சிறியவரோடு கட்டிய நட்பு துன்பம்; அளவு கடந்து நடப்போரின் தொடர்பு துன்பம்; கடன் கொடுத்தவர் கண்ணில் படும்படி செல்வதும் துன்பமே.

Meaning

An embrace without agreement of hearts is painful; friendship bound up with petty, unworthy people is painful; the company of those who know no limits is painful; and to go where your creditors can see you is painful too.

சொற்பொருள் Word by word

உடம்பாடு இல்லாத
without agreement, not of one mind
மனைவி தோள்
a spouse's embrace
இடன் இல்
without worth, without standing
சிறியர்
petty people
யாத்த நண்பு
friendship that is bound
இடங்கழியாளர்
those who exceed all limits
கடனுடையார்
creditors, those to whom one owes
காணப் புகல்
going where they can see you

விளக்கம்

மனம் ஒன்றாத இல்லறத்தில் உடல் நெருக்கம் இருந்தாலும் உள்ளம் தொலைவில் இருக்கும்; அந்த அணைப்பு ஆறுதல் தராது. தகுதியற்ற சிறியவரோடு கட்டிய நட்பும் அப்படியே; அது நம்மைத் தாழ்த்துமே தவிர உயர்த்தாது. அளவு கடந்து செலவும் களியாட்டமும் செய்வோரின் தொடர்பு நம்மையும் அந்த வழியில் இழுக்கும்.

நான்காம் வரி கடனின் வலியை மிக நுட்பமாகக் காட்டுகிறது: கடன் கொடுத்தவர் கண்ணில் படுவதே துன்பம். கடன்பட்டவன் தெருவில் நடக்கவும் தயங்குகிறான்; அவன் சுதந்திரம் பறிபோகிறது. கம்பர் 'கடன்பட்டார் நெஞ்சம்போல் கலங்கினான் இலங்கை வேந்தன்' என்று பாடியது இந்த நிலையைத்தான்.

இன்றைய வாழ்விலும் இது நேரடியாகப் பொருந்துகிறது. எளிதாகக் கிடைக்கும் கடன்களும், பிறரைப் பார்த்துச் செய்யும் ஆடம்பரச் செலவுகளும் பலரை இந்தத் துன்பத்தில் தள்ளுகின்றன. வருமானத்துக்கேற்ற வாழ்க்கை, மனம் ஒன்றிய உறவுகள், அளவறிந்த நண்பர்கள் ஆகியவையே அமைதியின் அடிப்படை.

Explanation

In a marriage where minds do not meet, bodies may be close but hearts stay far apart; such an embrace brings no comfort. A friendship bound up with petty, unworthy people is the same: it drags us down rather than lifting us up. And the company of those who spend and revel beyond all limits pulls us along their road.

The fourth line captures the pain of debt with great subtlety: merely to be seen by one's creditor is torment. The debtor hesitates even to walk down the street; his freedom is gone. When Kamban wanted to describe Ravana's turmoil, he said the king of Lanka was shaken 'like the heart of a man in debt'.

The line speaks directly to modern life. Easy loans and showy spending to keep up with others push many into exactly this sorrow. Living within one's income, relationships of one mind, and friends who know restraint are the foundations of peace.

மார்க்கண்டேய புராணத்திலிருந்து

அரிச்சந்திரனின் கடன்

மார்க்கண்டேய புராணத்திலிருந்து. அயோத்தியை ஆண்ட அரிச்சந்திரன் உண்மைக்காகவே புகழ் பெற்றவன். அவனைச் சோதிக்க விசுவாமித்திர முனிவர் வந்து, ஒரு வேள்விக்காக அவனிடம் தானம் கேட்டார். மன்னன் தன் நாடு முழுவதையும் முனிவருக்குத் தானமாக அளித்தான். அதன் பின் முனிவர், "தானத்துக்குரிய தட்சிணையையும் தர வேண்டும்" என்றார்.

நாட்டை இழந்த அரிச்சந்திரனிடம் எதுவுமில்லை. ஆனாலும் அவன் தன் வாக்கை மீறவில்லை. "ஒரு மாதத்தில் தருகிறேன்" என்று சொல்லி, மனைவி சந்திரமதியோடும் மகன் லோகிதாசனோடும் காசிக்குச் சென்றான். கெடு முடியும் நாளில் முனிவர் வந்து நின்றார். கடன்பட்டவன் கடன் கொடுத்தவர் முன் நிற்கும் அந்த வேதனையை அரிச்சந்திரன் முழுமையாக அனுபவித்தான்.

கடனை அடைக்க அவன் தன் மனைவியையும் மகனையும் ஓர் அந்தணரிடம் பணிப்பெண்ணாகவும் பணியாளாகவும் விற்றான். போதாத மீதிக்குத் தன்னையே சுடுகாட்டைக் காக்கும் ஒருவனிடம் விற்றுச் சுடலைக் காவலனானான். பின்னர் பாம்பு தீண்டி இறந்த தன் மகனின் உடலோடு சந்திரமதி அதே சுடுகாட்டுக்கு வந்தபோதும், எஜமானுக்குரிய கட்டணம் இல்லாமல் எரிக்க விடமாட்டேன் என்று தன் கடமையில் நின்றான்.

அவன் உறுதியைக் கண்ட தேவர்கள் தோன்றி, மகனை உயிர்ப்பித்து, அவனுக்கு நாட்டைத் திருப்பித் தந்தனர். கடன் எவ்வளவு கொடிய துன்பம் என்பதையும், அதனிடையிலும் உண்மை எவ்வளவு உயர்ந்தது என்பதையும் இந்த வரலாறு ஒருசேரக் காட்டுகிறது.

From the Markandeya Purana

Harishchandra's Debt

From the Markandeya Purana. Harishchandra, king of Ayodhya, was famed above all for his truthfulness. To test him, the sage Vishvamitra came and asked for a gift for a sacrifice. The king gave the sage his entire kingdom. Then the sage said, "You must also pay the dakshina, the fee that completes a gift."

Stripped of his kingdom, Harishchandra had nothing left, yet he would not break his word. "I will pay within a month," he said, and went to Kashi with his wife Chandramati and his son Lohitashva. On the last day of the term the sage stood before him. Harishchandra knew in full the anguish of the debtor standing before his creditor.

To clear the debt he sold his wife and son as servants to a Brahmin. For the remainder he sold himself to the keeper of the cremation ground and became its watchman. Later, when Chandramati came to that same ground carrying the body of their son, who had died of a snakebite, he still held to his duty and would not let the pyre be lit without the fee owed to his master.

Seeing his steadfastness, the gods appeared, restored his son to life and returned his kingdom. The story shows at once how cruel a sorrow debt is, and how high truth stands even in the midst of it.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் செலவுகளில் எவை தேவைக்காக, எவை பிறரைப் பார்த்து? கடனில்லா வாழ்வுக்கு நீங்கள் எடுக்கக்கூடிய ஒரு படி எது?

To reflect on

Which of your expenses are for need and which are for show, and what is one step you could take towards a life free of debt?