Kural 925 · Not Drinking Palm-Wine · கள்ளுண்ணாமை

Kural 925 · கையறி யாமை உடைத்தே பொருள்கொடுத்து

கையறி யாமை உடைத்தே பொருள்கொடுத்துமெய்யறி யாமை கொளல்.

Kaiyari Yaamai Utaiththe Porulkotuththu / Meyyari Yaamai Kolal

It is the veriest idiocy to spend one’s substance and obtain in return only insensibility.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

பணம் கொடுத்து, தன் உடல் உணர்வையும் தெளிவையும் இழக்கும் நிலையை வாங்குவது முழுமையான அறியாமையே ஆகும்.

Meaning

To give away one's wealth and buy, in exchange, the loss of consciousness and clarity is sheer senselessness.

சொற்பொருள் Word by word

கையறியாமை
senselessness, loss of knowing what to do
உடைத்தே
indeed is
பொருள் கொடுத்து
giving wealth
மெய் அறியாமை
loss of consciousness of the body/reality
கொளல்
taking/buying

விளக்கம்

வணிக மொழியில் சொன்னால் இது ஒரு மிக மோசமான பேரம். எந்தப் பொருளை வாங்கினாலும் அதன் பயன் நமக்குக் கிடைக்கும். ஆனால் இங்கே பணத்தைக் கொடுத்துப் பெறுவது நம் அறிவையும் உணர்வையும் இழக்கும் நிலை. 'மெய்யறியாமை' என்பது உடல் உணர்வு இழப்பு, தன்னிலை மறதி, உண்மையை அறியாத நிலை என்று பல பொருள் தரும். பணம் கொடுத்துத் தன்னையே இழப்பதுதான் இங்குள்ள முரண். இந்த முரணை உணரும்போது குடிப்பழக்கத்தின் அறியாமை வெளிச்சமாகிறது.

'கையறியாமை' என்பதற்குச் செய்வதறியாத நிலை என்றும், செயலின் பயன் தெரியாத அறிவின்மை என்றும் உரையாசிரியர்கள் விளக்குவர். எப்படிக் கொண்டாலும் அது முட்டாள்தனத்தின் உச்சத்தைக் குறிக்கிறது. வாழ்வில் நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செலவும் ஏதேனும் ஒரு நன்மையை நோக்கியே இருக்க வேண்டும். உணவு, கல்வி, உடை, மருந்து எனப் பயனுள்ள செலவுகள் உண்டு. ஆனால் அறிவை இழக்கச் செலவு செய்வது எந்தப் பயனும் இல்லாதது.

இந்தக் குறள் பொருளாதார அறிவையும் கற்பிக்கிறது. ஒரு குடும்பத்தின் வருமானத்தில் பெரும்பகுதி போதைக்குச் செலவாகும்போது குழந்தைகளின் கல்வி, மருத்துவம், உணவு போன்றவை குறைகின்றன. அதனால் குடிப்பழக்கம் ஒருவனின் சொந்தப் பிரச்சினை மட்டுமல்ல, அது குடும்பத்தின் வளத்தையே பாதிக்கும்.

இன்றைய நுகர்வுச் சூழலில் பலர் தாம் எதற்காகப் பணம் செலவழிக்கிறோம் என்று யோசிப்பதே இல்லை. விளம்பரங்கள் தூண்டும் ஆசைகளுக்காக பணம் செலவழித்து, பின்னர் வருந்துகிறார்கள். செலவு செய்யும் முன் 'இதனால் எனக்கும் என் குடும்பத்துக்கும் என்ன நன்மை?' என்று கேட்டுக்கொள்வதே வள்ளுவர் கற்பிக்கும் பொருளியல் பாடம்.

இந்தக் குறளில் உள்ள 'பொருள் கொடுத்து' என்ற தொடர் ஒரு விலை நிர்ணயத்தைக் காட்டுகிறது. நாம் விலை கொடுப்பது பொருளுக்கு மட்டுமல்ல, நேரத்துக்கும் உடல்நலத்துக்கும் உறவுக்கும் என்பதையும் இங்கு எண்ணிப் பார்க்கலாம்.

ஆகவே அறிவுடைய மனிதன் தன் பொருளை அறிவை வளர்க்கச் செலவு செய்வான்; அறிவை அழிக்கச் செலவு செய்ய மாட்டான். இதுவே இந்தக் குறள் தரும் எளிய, உறுதியான செய்தி.

Explanation

In terms of trade, this is a very bad bargain. Whatever we buy, we get the benefit of it. But here what is bought with money is the loss of one's wits and feeling. 'Meyyariyaamai' means loss of bodily awareness, forgetfulness of self, and not knowing reality. The paradox is that one loses oneself by paying money. When we see the paradox, the folly of the habit shines out.

Commentators explain 'kaiyariyaamai' as not knowing what to do, or ignorance of the result of an action. Either way it marks the height of foolishness. Every expense we make in life should be aimed at some benefit. There are useful expenses: food, education, clothing, medicine. But to spend in order to lose one's wisdom brings no benefit at all.

The verse also teaches economic sense. When a large part of a family's income goes into intoxicants, children's education, medicine and food are cut. So drinking is not only a man's private problem; it affects the prosperity of the whole family.

In today's consumer atmosphere many people never ask why they spend money. They spend on desires provoked by advertisements and later regret it. Asking before spending, 'What good will this do me and my family?' is the economic lesson Valluvar teaches.

So the wise man spends his wealth to grow his wisdom, not to destroy it. That is the simple, firm message of this verse.

கதை

பானை வனைந்தவனின் பணம்

இது கார்த்திகைத் திருநாளுக்கு முன்பு ஒரு கிராமத்தில் நடக்கும் கற்பனைக் கதை.

கும்பகோணம் அருகிலுள்ள ஒரு ஊரில் குயவர் முருகேசன் மண்பாண்டங்களும் கார்த்திகை அகல் விளக்குகளும் செய்து வந்தான். அவன் கைவண்ணம் ஊரெங்கும் பெயர் பெற்றது. கார்த்திகைத் திருநாள் வருவதற்கு முன் ஆயிரக்கணக்கான அகல் விளக்குகள் அவன் சூளையிலிருந்து சிவந்து வெளிவரும். அந்த நாளில் ஊர்மக்கள் அவனிடம் அகல் வாங்கி, வீடு தோறும் வரிசையாக ஏற்றி, திருவண்ணாமலை தீபத்தை நினைத்து வணங்குவர்.

அந்த ஆண்டு அவனுக்கு வழக்கத்தைவிட அதிக வருமானம் கிடைத்தது. மனைவி செல்வி, "இந்த முறை குழந்தைகளுக்குப் புதுத் துணி எடுக்க வேண்டும்; பழைய கடனையும் அடைக்க வேண்டும்" என்று நினைவூட்டினாள். முருகேசனும் "ஆமாம்" என்று தலையாட்டினான். ஆனால் அவன் நண்பர்கள் சிலர் "இவ்வளவு வருமானம் வந்திருக்கிறது, கொஞ்சம் கொண்டாடலாம்" என்று அவனை இழுத்துச் சென்றனர்.

அன்று இரவு முதல் பல நாள் அவன் கள்ளுக்கடையிலேயே கழித்தான். பணம் ஒவ்வொரு நாளும் கரைந்தது. குடிக்கும் நேரத்தில் அவன் தன்னை மிகப் பெரிய மனிதனாக உணர்ந்தான். ஆனால் மறுநாள் தலைவலி, சோர்வு, வெட்கம் மட்டுமே எஞ்சின. சூளையில் மண் காய்ந்து வெடித்தது. அகல் விளக்குகள் முழுமையாகச் சுடப்படாமல் பாதியில் நின்றன.

கார்த்திகைக்கு ஒரு வாரம் முன்பு முருகேசன் தன் பணப்பையைத் திறந்தபோது அதில் ஒரு சில நாணயங்களே இருந்தன. வீட்டில் குழந்தைகள் புதுத் துணிக்காகக் காத்திருந்தனர். அவன் மகள் கையில் ஒரு சிறிய மண் அகலை வைத்துக்கொண்டு, "அப்பா, இதில் எண்ணெய் ஊற்றி ஏற்றலாமா?" என்று கேட்டாள். அந்தக் குழந்தையின் கேள்வி அவனுக்கு ஓர் அடி போல இருந்தது.

அன்றிரவே அவன் சூளையில் இறங்கினான். இரவும் பகலும் உழைத்து விளக்குகளைச் சுட்டான். மனைவியும் குழந்தைகளும் உடன் உழைத்தனர். கார்த்திகை நாளில் ஊர் முழுவதும் அகல் விளக்குகள் ஒளிர்ந்தபோது முருகேசன் தன் வாசலில் ஒரு விளக்கை ஏற்றினான். அது முன்பு போல் பெரிய வருமானத்தைத் தரவில்லை. ஆனால் அவன் உள்ளத்தில் ஒளி வந்தது.

அவன் மனைவி செல்வி அந்த ஆண்டு ஒரு சொல்லும் கடிந்து பேசவில்லை. அவள் மௌனமாகவே அவனுடன் சூளையில் வேலை செய்தாள். அந்த அமைதியே அவனுக்குப் பெரிய பாடமாக இருந்தது.

பணம் கொடுத்து அறிவையும் குடும்ப மகிழ்ச்சியையும் இழப்பது எவ்வளவு பெரிய அறியாமை என்பதை அந்த ஆண்டு அவன் கற்றுக்கொண்டான்.

A story

The Potter's Earnings

This is an imagined tale set in a village before the festival of Karthigai.

In a village near Kumbakonam, the potter Murugesan made earthen vessels and the clay lamps for Karthigai. His skill was known all over the area. Before the Karthigai festival thousands of lamps would come out of his kiln red-hot. On that day the villagers would buy lamps from him, light them in rows at every house, and worship, remembering the great light of Tiruvannamalai.

That year he earned more than usual. His wife Selvi reminded him, "This time we must buy new clothes for the children, and clear the old debt." Murugesan nodded. But some of his friends said, "You have earned so much, let us celebrate a little," and dragged him away.

From that night he spent many days at the toddy shop. His money melted each day. In the moment of drinking he felt a great man. But the next day only headache, weariness and shame remained. The clay dried and cracked at the kiln. The lamps stood half-fired.

A week before Karthigai, when Murugesan opened his purse, only a few coins were in it. At home the children waited for new clothes. His daughter held a small clay lamp and asked, "Father, may we pour oil in this and light it?" The child's question struck him like a blow.

That very night he went down to the kiln. He worked day and night firing the lamps, and his wife and children worked with him. On Karthigai day when lamps shone through the whole village, Murugesan lit one at his own door. It did not bring him the income of earlier years, but a light came in his heart.

That year he learnt what a great folly it is to pay money and lose wisdom and the happiness of the family.

சிந்தனைக்கு

இன்று நீங்கள் எதற்காகப் பணம் செலவழிக்கிறீர்கள், அது நாளை உங்கள் தெளிவைக் குறைத்துவிடக்கூடுமா?

To reflect on

What are you paying for today that will leave you with less clarity tomorrow?