Nalvazhi 35 · பூவாதே காய்க்கும் மரமுள மக்களுளும் – Tamilone

Verse 35 · Nalvazhi · Avvaiyar

பூவாதே காய்க்கும் மரமுள மக்களுளும்ஏவாதே நின்றுணர்வார் தாமுளரே - தூவாவிரைத்தாலும் நன்றாகா வித்தெனவே பேதைக்குஉரைத்தாலும் தோன்றாது உணர்வு

Poovaathae kaaykkum maramula makkalulum / Aevaathae ninrunarvaar thaamularae - thoovaa / Viraiththaalum nanraakaa viththenavae paethaikku / Uraiththaalum thoanraathu unarvu

பொருள்

பூக்காமலே காய்க்கும் மரங்கள் உண்டு; மக்களிலும் சொல்லாமலே உணர்ந்து செயல்படுவோர் உண்டு; தூவி விதைத்தாலும் முளைக்காத விதைபோல், மூடனுக்கு எவ்வளவு சொன்னாலும் அறிவு தோன்றாது.

Meaning

Some trees bear fruit without flowering, and some people understand without being told; but as a dead seed will not sprout however it is sown, a fool gains no understanding however much he is told.

சொற்பொருள் Word by word

பூவாதே காய்க்கும் மரம் உள: some trees bear fruit without flowering
மக்களுளும்: among people too
ஏவாதே நின்று உணர்வார் தாம் உளரே: there are those who understand without being told
தூவா விரைத்தாலும்: however you scatter and sow it
நன்றாகா வித்து எனவே: like a seed that will not sprout
பேதைக்கு உரைத்தாலும்: though you explain to a fool
தோன்றாது உணர்வு: understanding does not arise

விளக்கம்

அத்தி போன்ற சில மரங்கள் பூக்காமலே காய்க்கின்றன. மனிதரிலும் சொல்லாமலே புரிந்துகொள்பவர் இருக்கிறார்கள். ஆனால் உயிரற்ற விதையை எவ்வளவு தூவி விதைத்தாலும் முளைக்காதது போல, அறிவிலிக்கு எவ்வளவு சொன்னாலும் உணர்வு பிறக்காது என்கிறார் ஔவை.

இதில் இரண்டு பாடங்கள் உண்டு. ஒன்று, நாமே குறிப்பறிந்து நடக்கும் தன்மையை வளர்க்க வேண்டும். இரண்டு, கேட்க மனமில்லாதவரிடம் திரும்பத் திரும்ப அறிவுரை சொல்லி நம் வலிமையை வீணாக்க வேண்டாம்.

ஆனால் “பேதை” என்பது பிறவி அறிவின்மை அல்ல; கேட்க மறுக்கும் அகந்தையே. அகந்தை என்ற ஓட்டை உடைத்தால், அந்த விதையும் முளைக்கலாம்.

Explanation

Some trees, like the fig, bear fruit without visible flowers. Among people too, there are those who understand without being told. But as a dead seed will not sprout however it is scattered and sown, says Avvaiyar, no understanding arises in a fool however much you explain.

There are two lessons here. First, we should grow the habit of sensing what is needed without being told. Second, we should not waste our strength repeating advice to those who have no wish to listen.

But 'fool' here does not mean someone born without intelligence; it means the arrogance that refuses to listen. Break that shell, and even that seed may sprout.

வால்மீகி இராமாயணம், யுத்த காண்டம்

விபீஷணனின் அறிவுரையை மறுத்த இராவணன்

வால்மீகி இராமாயணம், யுத்த காண்டத்திலிருந்து. அனுமன் இலங்கையை எரித்துச் சென்ற பின், இராமனின் படை கடற்கரையில் வந்து நின்றது. இராவணன் தன் அமைச்சர்களை அழைத்து ஆலோசனை கேட்டான். பலர் அவனைப் புகழ்ந்து போருக்குத் தூண்டினர்.

அவன் தம்பி விபீஷணன் மட்டும் தைரியமாக உண்மை சொன்னான்: “அண்ணா, சீதையைக் கவர்ந்தது அறமல்ல. இலங்கையில் தீய சகுனங்கள் தோன்றுகின்றன. சீதையை இராமனிடம் திருப்பிக் கொடுங்கள்; நம் குலம் பிழைக்கும்.” பலமுறை, பல வகையில், அன்போடு எடுத்துச் சொன்னான்.

இராவணன் கேட்கவில்லை. சினந்து, “நீ என் குலத்துக்கே இழிவு” என்று அவமதித்தான். விபீஷணன் நான்கு தோழர்களோடு இலங்கையை விட்டு வானில் எழுந்து, கடல் கடந்து இராமனிடம் அடைக்கலம் புகுந்தான். இராமன் அவனை ஏற்று இலங்கையின் அரசனாக முடிசூட்டினான்.

நல்ல விதையை விபீஷணன் பலமுறை விதைத்தான். ஆனால் அகந்தையால் இறுகிய மண்ணில் அது முளைக்கவில்லை. அந்த மறுப்பே இராவணனின் அழிவுக்கு வழியானது.

Valmiki Ramayana, Yuddha Kanda

Ravana Rejects Vibhishana's Counsel

From the Valmiki Ramayana, Yuddha Kanda. After Hanuman had burned Lanka and gone, Rama's army arrived on the seashore. Ravana called his ministers for counsel, and many flattered him and urged him to war.

Only his brother Vibhishana bravely spoke the truth: 'Brother, carrying off Sita was not right. Evil omens are appearing in Lanka. Give Sita back to Rama, and our race will survive.' He said it again and again, in many ways, with love.

Ravana would not listen. In anger he insulted him: 'You are a disgrace to our family.' Vibhishana rose into the sky with four companions, crossed the sea and sought refuge with Rama. Rama accepted him and crowned him king of Lanka.

Vibhishana sowed good seed many times, but it would not sprout in soil hardened by arrogance. That refusal became the road to Ravana's destruction.

சிந்தனைக்கு

உங்களுக்குப் பிடிக்காத ஆனால் உண்மையான ஓர் அறிவுரையை சமீபத்தில் யாராவது சொன்னார்களா? அதை எப்படி ஏற்றீர்கள்?

To reflect on

Has someone recently given you advice that was true but unwelcome? How did you receive it?