நான்
(இரட்டைக் குறள் வெண் செந்துறை)வானில் பறக்கின்ற புள்ளெலாம் நான்;மண்ணில் திரியும் விலங்கெலாம் நான்;கானிழல் வளரும் மரமெலாம் நான்,காற்றும் புனலும் கடலுமே நான்.விண்ணில் தெரிகின்ற மீனெலாம் நான்வெட்ட வெளியின் விரிவெலாம் நான்,மண்ணில் கிடக்கும் புழுவெலாம் நான்,வாரியிலுள்ள உயிரெலாம் நான்.கம்பனிசைத்த கவியெலாம் நான்,காருகர் தீட்டும் உருவெலாம் நான்;இம்பர் வியக்கின்ற மாட கூடம்எழில் நகர் கோபுரம் யாவுமே நான்.இன்னிசை மாத ரிசையுளேன் நான்;இன்பத் திரள்கள் அனைத்துமே நான்;புன்னிலை மாந்தர் தம் பொய்யெலாம் நான்;பொறையருந் துன்பப் புணர்ப்பெலாம் நான்.மந்திரங் கோடி இயக்குவோன் நான்,இயங்கு பொருளின் இயல்பெலாம் நான்,தந்திரங் கோடி சமைத்துளோன் நான்,சாத்திர வேதங்கள் சாற்றினோன் நான்.அண்டங்கள் யாவையும் ஆக்கினோன் நான்,அவை பிழையாமே சுழற்றுவோன் நான்;கண்டநற் சக்திக் கணமெலாம் நான்,காரண மாகிக் கதித்துளோன் நான்.நானெனும் பொய்யை நடத்துவோன் நான்;ஞானச் சுடர்வானில் செல்லுவோன் நான்ஆனபொருள்கள் அனைத்தினும் ஒன்றாய்அறிவாய் விளங்குமுதற் சோதி நான்!
(irattaik kural ven senthurai) vaanil parakkinra pullelaam naan; mannil thiriyum vilangkelaam naan; kaanizhal valarum maramelaam naan, kaarrum punalum katalumae naan. vinnil therikinra meenelaam naan vetta veliyin virivelaam naan, mannil kitakkum puzhuvelaam naan, vaariyilulla uyirelaam naan. kampanisaiththa kaviyelaam naan, kaarukar theettum uruvelaam naan; impar viyakkinra maata kootam ezhil nakar koapuram yaavumae naan. innisai maatha risaiyulaen naan; inpath thiralkal anaiththumae naan; punnilai maanthar tham poyyelaam naan; poraiyarun thunpap punarppelaam naan. manthirang koati iyakkuvoan naan, iyangku porulin iyalpelaam naan, thanthirang koati samaiththuloan naan, saaththira vaethangkal saarrinoan naan. antangkal yaavaiyum aakkinoan naan, avai pizhaiyaamae suzharruvoan naan; kantanar sakthik kanamelaam naan, kaarana maakik kathiththuloan naan. naanenum poyyai nataththuvoan naan; njaanas sutarvaanil selluvoan naan aanaporulkal anaiththinum onraay arivaay vilangkumuthar soathi naan!
பொருள்
வானில் பறக்கும் பறவைகள் எல்லாம் நான்; மண்ணில் திரியும் விலங்குகள் எல்லாம் நான்; காட்டின் நிழலில் வளரும் மரங்கள் எல்லாம் நான்; காற்றும் நீரும் கடலுமே நான். விண்ணில் தெரியும் நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் நான்; வெட்டவெளியின் விரிவெல்லாம் நான்; மண்ணில் கிடக்கும் புழுக்கள் எல்லாம் நான்; கடலில் உள்ள உயிர்கள் எல்லாம் நான்.
கம்பன் இசைத்த கவிதைகள் எல்லாம் நான்; ஓவியர் தீட்டும் உருவங்கள் எல்லாம் நான்; இவ்வுலகம் வியக்கும் மாடங்கள், கூடங்கள், அழகிய நகரங்கள், கோபுரங்கள் எல்லாமே நான். இன்னிசை பாடும் பெண்களின் இசைக்குள் இருப்பவன் நான்; இன்பக் கூட்டங்கள் எல்லாமே நான்; இழிநிலை மாந்தரின் பொய்கள் எல்லாம் நான்; பொறுக்க முடியாத துன்பச் சேர்க்கைகள் எல்லாம் நான்.
கோடி மந்திரங்களை இயக்குபவன் நான்; இயங்கும் பொருள்களின் இயல்பு எல்லாம் நான்; கோடி தந்திரங்களைச் சமைத்தவன் நான்; சாத்திரங்களையும் வேதங்களையும் சொன்னவன் நான். அண்டங்கள் எல்லாவற்றையும் ஆக்கியவன் நான்; அவை பிழையாமல் சுழலச் செய்பவன் நான்; காணும் நல்ல சக்திக் கூட்டங்கள் எல்லாம் நான்; எல்லாவற்றிற்கும் காரணமாகி விளங்குபவன் நான்.
'நான்' என்னும் பொய்யை நடத்துபவன் நான்; ஞானச் சுடர் வானில் செல்பவன் நான்; உள்ள பொருள்கள் அனைத்திலும் ஒன்றாய், அறிவாய் விளங்கும் முதல் சோதி நான்!
Meaning
All the birds that fly in the sky are I; all the beasts that roam the earth are I; all the trees that grow in the forest's shade are I; the wind, the water and the sea are I. All the stars that shine in the heavens are I; all the vastness of open space is I; all the worms that lie in the soil are I; all the creatures in the ocean are I.
All the poems Kamban sang are I; all the forms the painters draw are I; the mansions and halls, the beautiful cities and temple towers that this world marvels at, all of them are I. I am within the music of women singing sweet songs; all gatherings of joy are I; all the lies of base people are I; every unbearable meeting of sorrows is I.
I am the one who moves a million mantras; the nature of every moving thing is I; I am the one who fashioned a million tantras; I am the one who spoke the shastras and the Vedas. I am the one who made all the worlds; I am the one who turns them without fault; all the hosts of good powers we see are I; I am the one who shines as the cause of all.
I am the one who runs the lie called 'I'; I am the one who moves in the sky of the flame of wisdom; I am the first Light, shining as knowledge, one in all things that exist!
சொற்பொருள் Word by word
- புள்
- bird
- கான்
- forest
- புனல்
- water
- மீன்
- star (here), fish
- வாரி
- the sea
- காருகர்
- artists, craftsmen
- இம்பர்
- this world
- புன்னிலை மாந்தர்
- people of low character
- பொறையரும்
- unbearable
- கதித்தல்
- to shine forth, to rise
விளக்கம்
இப்பாட்டு 'இரட்டைக் குறள் வெண் செந்துறை' என்ற யாப்பில் அமைந்தது. இது 'சோஹம்' (அவனே நான்) என்ற உணர்வின் பாடல்.
கீதையின் பத்தாம் அத்தியாயத்தில் (விபூதி யோகம்) கண்ணன் 'நட்சத்திரங்களில் நான் சந்திரன், மரங்களில் நான் அசுவத்தம், நீர்நிலைகளில் நான் கடல்' என்று தன் மகிமைகளைச் சொல்கிறான். பாரதி அதே வடிவில் பேசுகிறார்; ஆனால் அவர் சிறந்தவற்றோடு நிற்கவில்லை. புழுவும், பொய்யும், துன்பமும் 'நான்' என்கிறார். ஈசாவாஸ்ய உபநிடதம் 'இவ்வுலகில் அசைவது எல்லாம் ஈசனால் போர்த்தப்பட்டது' என்கிறது; எதுவும் விலக்கல்ல.
இறுதி வரிகள் மிக நுட்பமானவை: 'நானெனும் பொய்யை நடத்துவோன் நான்.' சிறிய அகங்காரமான 'நான்' பொய்; அதை நடத்தும் பெரிய 'நான்' ஆன்மா. இந்த வேறுபாட்டை ரமண மகரிஷி 'நான் யார்?' என்ற கேள்வியால் காட்டினார். பாரதியின் விடை: எல்லாப் பொருள்களிலும் ஒன்றாய் அறிவாய் விளங்கும் முதல் சோதி.
Explanation
This song is composed in the metre called irattai kural ven senthurai. It is a song of 'soham', I am That.
In the tenth chapter of the Gita, the Vibhuti Yoga, Krishna lists his glories: 'among the stars I am the moon, among trees the ashvattha, among waters the ocean.' Bharathiyar speaks in the same way, but he does not stop with the best of things. The worm, the lie and sorrow are 'I' too. The Isha Upanishad says that all that moves in this world is clothed by the Lord; nothing is left out.
The last lines are very subtle: 'I am the one who runs the lie called I.' The small 'I' of ego is false; the great 'I' that runs it is the Self. Ramana Maharshi pointed to this difference with the question 'Who am I?'. Bharathiyar's answer: the first Light, shining as knowledge, one in all things.
சிந்தனைக்கு
நீங்கள் வெறுக்கும் ஒரு பொருளின் முன் நின்று 'இதுவும் நான்' என்று சொல்ல முடியுமா? அது எப்படி இருக்கிறது?
To reflect on
Could you stand before something you dislike and say 'this too is I'? How does that feel?