அபிராமி பட்டர்

அபிராமி அந்தாதி

Abirami Andhadhi · 100 பாடல்கள்

திருக்கடவூர் அபிராமி அம்மையின் மேல் அபிராமி பட்டர் பாடிய நூறு பாடல்கள், ஒரு காப்புச் செய்யுள், ஒரு நூற்பயன். ஒவ்வொரு பாடலின் கடைசிச் சொல்லும் அடுத்த பாடலின் முதல் சொல்லாக வரும் அந்தாதி மாலை.

One hundred verses that Abirami Bhattar sang to the goddess Abirami of Thirukkadaiyur, with an opening prayer (kaappu) and a closing verse on the fruit of reciting it (nool payan). It is an andhadhi: the last word of each verse becomes the first word of the next, so the hundred verses form one unbroken garland.

படிக்கத் தொடங்கு நூலைப் பற்றி

பாடல்கள்

அறிமுகம்

அபிராமி அந்தாதி தமிழ் சாக்த பக்தி இலக்கியத்தின் மிக விரும்பப்படும் நூல். திருக்கடவூரில் அமிர்தகடேசுவரர் கோயிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மையை அபிராமி பட்டர் (சுப்பிரமணிய ஐயர், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு) நூறு கட்டளைக் கலித்துறைப் பாடல்களால் போற்றுகிறார். "உதிக்கின்ற" என்று தொடங்கும் நூல் நூறாம் பாடலில் "உதிக்கின்றவே" என்று முடிந்து, ஒரு மாலையாகச் சுற்றி வருகிறது.

இந்த நூலில் அன்னை ஒரே நேரத்தில் பேரண்டத்தைப் படைத்துக் காத்து ஒடுக்கும் பரம்பொருளாகவும், பக்தனுக்கு அருகில் நிற்கும் தாயாகவும், துணையாகவும் இருக்கிறாள். லலிதா சகஸ்ரநாமம், ஸ்ரீசக்கர வழிபாடு, தேவி மகாத்மியம் ஆகியவற்றின் கருத்துகள் இனிய தமிழில் பாடல்களாக மலர்கின்றன. நூலின் நடுவே பட்டர் தன் குறைகளையும் அச்சங்களையும் மனம் திறந்து அன்னையிடம் சொல்கிறார்.

இன்றும் பல இல்லங்களில் தை அமாவாசையன்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் அபிராமி அந்தாதி பாராயணம் செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் தனிப் பயன் உண்டு என்ற நம்பிக்கையும் உண்டு.

Introduction

Abirami Andhadhi is one of the best-loved works of Tamil Shakta devotion. In one hundred verses in the kattalai kalitturai metre, Abirami Bhattar (Subramania Iyer, 18th century) praises the goddess Abirami, who dwells in the Amritaghateswarar temple at Thirukkadaiyur. The book begins with the word 'udhikkindra' (rising) and its hundredth verse ends with 'udhikkindrave', so the whole work closes into a garland.

In these verses the Mother is at once the Supreme who creates, sustains and dissolves the universe, and a mother and companion standing close to her devotee. Ideas from the Lalita Sahasranama, the worship of the Sri Chakra and the Devi Mahatmya flower here into sweet Tamil song. All through the book, Bhattar also opens his heart to the Mother about his faults and fears.

Even today, many homes recite Abirami Andhadhi on Thai Amavasai and on Fridays, and there is a popular belief that each verse brings its own particular blessing.

அபிராமி பட்டர் வரலாறு, திருக்கடவூர் மரபு

நிலவை உதிக்கச் செய்த தாடங்கம்

திருக்கடவூர் மரபிலிருந்து. திருக்கடவூரில் சுப்பிரமணிய ஐயர் என்ற அந்தணர் வாழ்ந்தார். அவர் எப்போதும் அபிராமி அம்மையின் சந்நிதியில் அவள் முகத்தையே பார்த்துத் தியானத்தில் ஆழ்ந்திருப்பார். ஊரார் அவரைப் பித்தர் என்று இகழ்ந்தனர்.

ஒரு தை அமாவாசை நாளில் தஞ்சை மன்னர் சரபோஜி கோயிலுக்கு வந்தார். அன்னையின் ஒளிமுகத்தில் மூழ்கியிருந்த பட்டரிடம், "இன்று என்ன திதி?" என்று மன்னர் கேட்டார். அன்னையின் முகமே நிலவாகத் தெரிந்த பட்டர், "பௌர்ணமி" என்று சொன்னார். கோபமடைந்த மன்னர், "இன்றிரவு நிலவு உதிக்காவிட்டால் உமக்குத் தண்டனை" என்று ஆணையிட்டார்.

அன்று மாலை தீயின் மேல் கட்டப்பட்ட உறிகளின் நூறு கயிறுகளுக்கு மேல் பட்டர் அமர்ந்து, அன்னையைப் போற்றிப் பாடத் தொடங்கினார். ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் ஒரு கயிற்றை அறுத்தார். எழுபத்தொன்பதாம் பாடலைப் பாடியபோது அன்னை தோன்றி, தன் காதணியான தாடங்கத்தைக் கழற்றி வானில் எறிந்தாள். அது முழுநிலவாக அமாவாசை வானில் ஒளிர்ந்தது. மன்னர் பட்டரின் காலில் விழுந்தார்; அன்று முதல் அவர் "அபிராமி பட்டர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். பட்டர் மீதிப் பாடல்களையும் பாடி நூறு பாடல்களாக நிறைவு செய்தார். அந்த நூலே அபிராமி அந்தாதி.

The life of Abirami Bhattar, Thirukkadaiyur tradition

The Earring That Became the Moon

From the tradition of Thirukkadaiyur. In Thirukkadaiyur there lived a brahmin named Subramania Iyer. He would sit in the shrine of the goddess Abirami, gazing at her face, lost in meditation. The townspeople mocked him as a madman.

One Thai Amavasai, the new-moon day of the month of Thai, King Serfoji of Thanjavur came to the temple. He asked Bhattar, who was absorbed in the radiant face of the Mother, 'What is today's lunar day?' To Bhattar the Mother's face was the moon, and he answered, 'Full moon.' The angry king ordered, 'If the moon does not rise tonight, you will be punished.'

That evening Bhattar sat above a fire on a platform held up by a hundred ropes and began to sing the Mother's praises, cutting one rope with each verse. When he sang the seventy-ninth verse, the Mother appeared, took off her earring and threw it into the sky. It shone as a full moon in the new-moon sky. The king fell at Bhattar's feet, and from that day he was called Abirami Bhattar. He went on to complete the hundred verses. That work is Abirami Andhadhi.

சிந்தனைக்கு

அபிராமி பட்டருக்கு அன்னையின் முகமே நிலவாகத் தெரிந்தது. உங்கள் வாழ்க்கையில் இருளிலும் ஒளி தரும் முகம் எது?

To reflect on

To Abirami Bhattar, the Mother's face was the moon. Whose face brings light to your life even in darkness?