பாடல் 1 · நல்வழி · ஔவையார்

Nalvazhi 1 · புண்ணியம்ஆம் பாவம்போம் போனநாள் செய்தஅவை

புண்ணியம்ஆம் பாவம்போம் போனநாள் செய்தஅவைமண்ணில் பிறந்தார்க்கு வைத்தபொருள் - எண்ணுங்கால்ஈதொழிய வேறில்லை; எச்சமயத்தோர் சொல்லும்தீதொழிய நன்மை செயல்

Punniyamaam paavampoam poananaal seythaavai / Mannil piranthaarkku vaiththaporul - ennungkaal / Eethozhiya vaerillai; essamayaththoar sollum / Theethozhiya nanmai seyal

பொருள்

நல்வினையால் ஆக்கமும் தீவினையால் அழிவும் வரும்; முன் செய்த வினைகளே பிறந்தவர்க்கு வைத்த செல்வம். ஆராய்ந்தால், எல்லாச் சமயத்தாரும் சொல்வது "தீமையை விலக்கி நன்மை செய்" என்பதே.

Meaning

Merit brings gain and sin brings loss; the deeds of days gone by are the wealth laid up for all who are born on earth. Think it over: what every faith teaches is simply this, avoid evil and do good.

சொற்பொருள் Word by word

புண்ணியம் ஆம்
merit brings gain
பாவம் போம்
sin brings loss
போனநாள்
the days gone by
செய்த அவை
the deeds done
மண்ணில் பிறந்தார்க்கு
for those born on earth
வைத்த பொருள்
the wealth laid up
எண்ணுங்கால்
when one thinks it over
ஈது ஒழிய
apart from this
வேறு இல்லை
there is nothing else
எச்சமயத்தோர் சொல்லும்
what people of every faith teach
தீது ஒழிய
leaving evil
நன்மை செயல்
doing good

விளக்கம்

நல்வழியின் முதல் பாடல் முழு நூலின் சாரத்தையே சொல்லிவிடுகிறது. புண்ணியம் ஆக்கம் தரும்; பாவம் கேடு தரும். நாம் கடந்த நாட்களில் செய்த செயல்களே இந்த உலகில் பிறந்த ஒவ்வொருவருக்கும் சேமித்து வைத்த செல்வம். பணம், வீடு, பதவி எல்லாம் இங்கேயே நிற்கும்; செயல்களின் பலன் மட்டுமே நம்மோடு வரும்.

ஔவை எல்லாச் சமயங்களையும் ஒரே வரியில் சுருக்குகிறார்: “தீது ஒழிய நன்மை செயல்.” எந்த நெறியைப் பின்பற்றுபவர் ஆனாலும், அவர்களின் நூல்கள் சொல்வது இதுதான். தீமையை விடுவது பாதி வழி; நன்மை செய்வது மீதி வழி. இரண்டும் சேர்ந்தால்தான் முழுமை.

“போனநாள் செய்த அவை” என்ற சொற்கள் நம்மை இன்றைக்கு அழைக்கின்றன. நேற்று செய்தது இன்றைய வாழ்வாகிறது; இன்று செய்வது நாளைய வாழ்வாகும். ஆகவே ஒவ்வொரு நாளும் புதிய சேமிப்பைத் தொடங்கும் வாய்ப்பு.

Explanation

The first verse of Nalvazhi gives the whole book in brief. Merit brings gain and sin brings loss. The deeds we did in days gone by are the savings laid up for everyone born on this earth. Money, houses and rank all stay behind; only the fruit of our deeds goes with us.

Avvaiyar sums up every faith in a single line: avoid evil and do good. Whatever path a person follows, this is what its books teach. Giving up evil is half the road, and doing good is the other half. Only the two together make it whole.

The words 'deeds of days gone by' call us back to today. What we did yesterday has become today's life, and what we do today becomes tomorrow's. So every day is a chance to begin saving afresh.

மகாபாரதம், மகாப்ரஸ்தானிக பர்வம்

தருமரோடு வந்த நாய்

மகாபாரதம், மகாப்ரஸ்தானிக பர்வத்திலிருந்து. போர் முடிந்து பல ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த பின், பாண்டவர்கள் அரசைத் துறந்து இமயம் நோக்கி இறுதிப் பயணம் புறப்பட்டனர். திரௌபதியும் உடன் சென்றாள். ஒரு நாய் அவர்களைத் தொடர்ந்து வந்தது.

வழியில் திரௌபதி விழுந்தாள்; பின் சகாதேவன், நகுலன், அர்ஜுனன், பீமன் ஒருவர் பின் ஒருவராக விழுந்தனர். ஒவ்வொருவர் விழுந்தபோதும் பீமன் காரணம் கேட்டான்; தருமர் அவரவர் குறையைச் சொன்னார். இறுதியில் தருமரும் அந்த நாயும் மட்டுமே நடந்தனர்.

அப்போது இந்திரன் தேரோடு வந்து, “உடலோடு சுவர்க்கம் வா; ஆனால் நாயை விட்டுவிடு” என்றான். தருமர் மறுத்தார்: “என்னை நம்பி வந்த உயிரைக் கைவிட்டு எனக்குச் சுவர்க்கம் வேண்டாம்.” உடனே அந்த நாய் தன் உண்மை வடிவைக் காட்டியது; அது தர்மதேவனே.

அரசு, செல்வம், சகோதரர்கள் எல்லாம் வழியில் நின்றுவிட்டனர். இறுதிவரை உடன் வந்தது தர்மம் ஒன்றே. ஔவை சொல்லும் “வைத்த பொருள்” இதுதான்.

Mahabharata, Mahaprasthanika Parva

The Dog That Walked with Yudhishthira

From the Mahabharata, Mahaprasthanika Parva. After the war and many years of rule, the Pandavas gave up their kingdom and set out on their last journey towards the Himalayas. Draupadi went with them, and a dog followed.

On the way Draupadi fell, then Sahadeva, Nakula, Arjuna and Bhima, one after another. Each time, Bhima asked why, and Yudhishthira named the failing of the one who had fallen. In the end only Yudhishthira and the dog walked on.

Then Indra came in his chariot and said, 'Come to heaven in your body, but leave the dog behind.' Yudhishthira refused: 'I will not abandon a creature that has trusted me, not even for heaven.' At once the dog showed its true form. It was Dharma himself.

Kingdom, wealth and brothers had all stopped along the road. Only dharma went with him to the end. This is the 'wealth laid up' that Avvaiyar speaks of.

சிந்தனைக்கு

இன்று நீங்கள் செய்த செயல்களில் எதை உங்கள் “சேமிப்பு” என்று சொல்ல முடியும்? நாளைக்கு ஒரு நன்மையைத் திட்டமிட முடியுமா?

To reflect on

Which of the things you did today could you call your 'savings'? Can you plan one good deed for tomorrow?