கம்பர்

சரஸ்வதி அந்தாதி

Saraswathi Andhadhi · 30 பாடல்கள்

கம்பர் கல்வித் தெய்வமான கலைமகளைப் போற்றிப் பாடிய நூல்: இரண்டு காப்புச் செய்யுள்களும் முப்பது கட்டளைக் கலித்துறைப் பாடல்களும். "ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கினையும்" என்ற புகழ்பெற்ற வேண்டுதல் இதன் முதல் பாடல்.

Kambar's hymn to Kalaimagal, the Goddess of learning: two invocation verses and thirty verses in the kattalai kalitturai metre. It opens with the famous prayer 'Aaya kalaigal arubaththu naanginaiyum', 'all the sixty-four arts'.

பாடல்கள்

அறிமுகம்

கலைமகள், நாமகள், வாணி, பாரதி, வெண்டாமரைச் செல்வி என்று பல பெயர்களால் போற்றப்படும் சரசுவதி தேவியைப் பாடும் நூல் இது. இராமாவதாரம் பாடிய கம்பர், தம் கவித்திறனுக்கு மூலமான கலைமகளுக்குச் செலுத்திய நன்றிக் காணிக்கை என்று இதைச் சொல்லலாம். நூல் முழுதும் ஒரே வேண்டுதல் ஒலிக்கிறது: "என் உள்ளத்தில் இருந்து அருள்; உன்னை அன்றி வேறு தவம் இல்லை."

அந்தாதி என்பது ஒரு பாடலின் இறுதிச் சொல்லே அடுத்த பாடலின் முதற் சொல்லாக வரும் மாலை போன்ற அமைப்பு. முதல் பாடல் "வணங்குதுமே" என்று முடிகிறது; இரண்டாம் பாடல் "வணங்கும்" என்று தொடங்குகிறது. இப்படி முப்பது பாடல்களும் ஒரே மாலையாகக் கோக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பாடலும் கட்டளைக் கலித்துறை என்ற யாப்பில், நான்கு அடிகளில் அமைந்தது.

வெண்டாமரை மேல் வீற்றிருக்கும் வெண்ணிற மேனி, கையில் ஏடும் மணிமாலையும், நான்முகனின் நாவில் உறையும் வாக்கு, நான்கு வேதங்களின் பொருள், அறுபத்து நான்கு கலைகள் எல்லாம் இப்பாடல்களில் வருகின்றன. முதல் காப்புச் செய்யுள் இன்றும் சரசுவதி பூசையிலும், விசயதசமியன்று குழந்தைகள் எழுத்துத் தொடங்கும் வித்தியாரம்பத்திலும், பள்ளிகளின் காலை வழிபாட்டிலும் ஓதப்படுகிறது. இங்குள்ள மூலம் மதுரைத் திட்ட மின்னூலைச் சார்ந்தது.

Introduction

This book sings of Goddess Saraswathi, praised by many names: Kalaimagal, lady of the arts; Naamagal, lady of speech; Vani; Bharati; the lady of the white lotus. Kambar, who sang the Iramavataram, offers it as a thanksgiving to the Goddess who is the source of his gift. One prayer sounds through the whole book: 'Dwell in my heart and bless me; there is no penance for me but you.'

An andhadhi is a garland of verses in which the last word of each verse becomes the first word of the next. The first verse ends with 'vananguthume', 'we bow', and the second begins with 'vanangum'. In this way all thirty verses are strung into a single garland. Each verse has four lines in the kattalai kalitturai metre.

The Goddess's white form seated on the white lotus, the palm-leaf book and the bead-string in her hands, the speech that dwells on the tongue of four-faced Brahma, the meaning of the four Vedas and the sixty-four arts all appear in these verses. The first invocation verse is still recited at Saraswathi Puja, at Vidyarambham on Vijayadasami when little children write their first letters, and at the morning prayer of many schools. The text here follows the Project Madurai etext.

வால்மீகி இராமாயணம், பால காண்டம்

வால்மீகியின் நாவில் பிறந்த முதல் கவிதை

வால்மீகி இராமாயணத்தின் பால காண்டத்திலிருந்து. ஒரு நாள் வால்மீகி முனிவர் தமசை நதிக்கரையில் நீராடச் சென்றார். மரக்கிளையில் ஒரு கிரௌஞ்சப் பறவை இணை அன்போடு கொஞ்சிக்கொண்டிருந்தது. திடீரென்று ஒரு வேடன் எய்த அம்பு ஆண் பறவையை வீழ்த்தியது. இணையை இழந்த பெண் பறவை கதறி அழுதது.

அந்தக் காட்சியைக் கண்ட முனிவரின் உள்ளம் கருணையால் கலங்கியது. அவர் வாயிலிருந்து தாமாகவே சில சொற்கள் பிறந்தன: "மா நிஷாத", "வேடனே, நீ நிலைபெறமாட்டாய்!" அந்தச் சொற்கள் அளவொத்த அடிகளாக, இசையோடு பாடக்கூடிய ஒரு செய்யுளாக அமைந்திருந்தன. சோகத்திலிருந்து பிறந்ததால் அது "சுலோகம்" எனப்பட்டது.

தாம் சொன்னது என்ன என்று முனிவர் வியந்து கொண்டிருந்தபோது நான்முகனான பிரமன் அங்கே தோன்றினான். "முனிவரே, என் விருப்பத்தாலேயே இந்தச் சரசுவதி (வாக்கு) உம்மிடமிருந்து பெருகியது. இதே யாப்பில் இராமனின் முழுக் கதையையும் பாடுவீராக" என்றான். அப்படிப் பிறந்ததுதான் ஆதிகாவியமான இராமாயணம். பல நூற்றாண்டுகள் கழித்து அதே கதையைத் தமிழில் பாடிய கம்பர், அந்தக் கவிதையின் ஊற்றான கலைமகளுக்கு இந்த அந்தாதியைச் செலுத்தினார்.

Valmiki Ramayana, Bala Kanda

The First Poem, Born on Valmiki's Tongue

From the Bala Kanda of the Valmiki Ramayana. One day the sage Valmiki went to bathe in the river Tamasa. On the branch of a tree a pair of krauncha birds sat together in love. Suddenly a hunter's arrow struck the male bird down, and its mate cried out in grief.

At that sight the sage's heart was shaken with pity, and words came from his mouth by themselves: 'Maa nishaada', 'O hunter, you shall find no lasting peace!' The words fell into measured lines that could be sung to a tune. Because the verse was born of grief, shoka, it was called a shloka.

While the sage wondered at what he had spoken, four-faced Brahma appeared before him and said, 'O sage, it was by my will that this Saraswathi, this flow of speech, came forth from you. In this same metre, sing the whole story of Rama.' So was born the Ramayana, the first poem. Centuries later Kambar sang that same story in Tamil, and he offered this andhadhi to Kalaimagal, the spring from which all poetry flows.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் உள்ளத்தை ஆழமாகத் தொட்ட ஒரு காட்சி உங்களைச் சொற்களில் பேச வைத்த அனுபவம் உண்டா?

To reflect on

Has a sight ever moved you so deeply that it made you speak, write or sing?