குருபரம்பரை மரபு (நாதமுனிகள் வரலாறு)பன்னீராயிரம் முறை ஓதிய கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு
வைணவக் குருபரம்பரை மரபிலிருந்து. ஆழ்வார்கள் காலத்துக்குப் பல நூற்றாண்டுகள் கழித்து, அவர்களுடைய பாசுரங்கள் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டிருந்தன. காட்டுமன்னார்கோயிலில் வாழ்ந்த நாதமுனிகள் என்ற பெரியவர் ஒருநாள் சில அடியார்கள் குடந்தை ஆராவமுதனைப் பற்றிய "ஆராவமுதே" என்ற பத்துப் பாடல்களைப் பாடக் கேட்டார். அவற்றின் இறுதிப் பாடல் "குருகூர்ச் சடகோபன் சொன்ன ஆயிரத்துள் இப்பத்தும்" என்று முடிந்தது.
"ஆயிரத்துள் இப்பத்து என்றால், மீதி தொள்ளாயிரத்துத் தொண்ணூறு எங்கே?" என்று நாதமுனிகள் கேட்டார். யாருக்கும் தெரியவில்லை. அவர் திருக்குருகூருக்குச் சென்றார். அங்கே மதுரகவியாழ்வாரின் மரபில் வந்த ஒருவர் அவருக்கு "கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு" என்ற பதினொரு பாடல்களைக் கற்பித்தார்: "இதை நம்மாழ்வார் சந்நிதியில் பன்னீராயிரம் முறை இடைவிடாமல் ஓதினால் அவரே அருள்வார்."
நாதமுனிகள் புளியமரத்தடியில் அமர்ந்து, ஒருமுகமாக அந்தப் பாடல்களைப் பன்னீராயிரம் முறை ஓதினார். அவருடைய யோகத்தில் நம்மாழ்வார் தோன்றி, திருவாய்மொழி மட்டுமன்றி எல்லா ஆழ்வார்களின் நாலாயிரம் பாசுரங்களையும் அதன் பொருளோடு அருளினார் என்று மரபு சொல்கிறது. நாதமுனிகள் அவற்றைத் தொகுத்து இசையோடு கோயில்களில் ஓதச் செய்தார். இன்று நாம் பாடும் நாலாயிர திவ்யப்பிரபந்தம் அப்படித்தான் நமக்குக் கிடைத்தது. கம்பர் இந்நூலில் போற்றும் "ஆயிரம்" அதுவே.
Guruparampara tradition (Life of Nathamuni)Twelve Thousand Recitations of One Small Hymn
From the Vaishnava guruparampara tradition. Centuries after the Alvars, most of their hymns had been forgotten. One day Nathamuni of Kattumannarkoil heard some devotees singing ten verses, 'Aaraavamudhe', addressed to the Lord of Kumbakonam. The last verse ended: 'these ten among the thousand sung by Sadagopan of Kurugur'.
'If these are ten of a thousand,' asked Nathamuni, 'where are the other nine hundred and ninety?' No one knew. He went to Thirukkurugur. There a man in the line of Madhurakavi Alvar taught him the eleven verses of the 'Kanninun Siruthambu' and said: 'Recite this twelve thousand times without a break before the shrine of Nammalvar, and he himself will bless you.'
Nathamuni sat beneath the tamarind tree and, with a single mind, recited the verses twelve thousand times. Tradition says that Nammalvar appeared to him in his yoga and gave him not only the Thiruvaimozhi but all four thousand hymns of the Alvars, with their meaning. Nathamuni gathered them and had them sung to music in the temples. That is how the Naalayira Divya Prabandham we sing today reached us. The 'Thousand' that Kambar praises in this book is that very hymn.
