Sadagopar Andhadhi 92 · தருமமும் காமமும் தாவில் அரும் பொருளுந் தணவாக்

பாடல் 92 · சடகோபர் அந்தாதி · கம்பர்

தருமமும் காமமும் தாவில் அரும் பொருளுந் தணவாக்கருமமும் ஆகிய காரணம் கண்ட அக் காரணத்தின்பெருமையும் மாயப் பிணக்கும் தவிர்ந்துறு பேதம் செய்யும்இருமையும் தீர்த்த பிரான் சடகோபன் தன் இன்னருளே.

Tharumamum kaamamum thaavil arum porulun thanavaak / Karumamum aakiya kaaranam kanta ak kaaranaththin / Perumaiyum maayap pinakkum thavirnthuru paetham seyyum / Irumaiyum theerththa piraan satakoapan than innarulae.

பொருள்

அறம், இன்பம், குறைவில்லாத அரிய பொருள், ஓயாத கருமம் என்று எல்லாவற்றுக்கும் காரணமானவனைக் கண்டு, அந்தக் காரணத்தின் பெருமையையும் உணர்த்தி, மாயமான வாதப் பிணக்குகளை நீக்கி, வேறுபாட்டை உண்டாக்கும் இருமைகளையும் தீர்த்தது எது? பிரான் சடகோபனின் இனிய அருளே.

Meaning

Dharma, pleasure, rare and unfailing wealth, and ceaseless action: he saw the One who is the cause of them all, and made known the greatness of that Cause. He removed the deceiving tangles of argument, and ended the dualities that create division. What did all this? The sweet grace of the Lord Sadagopan.

சொற்பொருள் Word by word

தருமம்: dharma
காமம்: pleasure
அரும் பொருள்: rare wealth
கருமம்: action
காரணம்: the Cause
மாயப் பிணக்கு: deceiving tangles
பேதம்: division, difference
இருமை: duality
இன்னருள்: sweet grace

விளக்கம்

மனித வாழ்க்கையின் எல்லா நோக்கங்களுக்கும் பின்னே ஒரே காரணம் இருக்கிறது: இறைவன். அதை அறியாமல் மனிதர்கள் அறத்தையும் பொருளையும் இன்பத்தையும் தனித்தனியாகத் தேடி அலைகிறார்கள். ஆழ்வார் அந்த மூல காரணத்தைக் காட்டினார்.

அதோடு வாதப் பிணக்குகளும் இரட்டைகளும் தீர்கின்றன. எல்லாவற்றுக்கும் ஒரே மூலம் என்று உணர்ந்தவருக்குப் பிரிவினை இல்லை.

Explanation

Behind all the aims of human life stands one Cause: God. Not knowing it, people wander seeking dharma, wealth and pleasure each on its own. The Alvar showed that root Cause.

With that, the tangles of argument and the dualities fall away. For one who knows that everything has one source, there is no division.

மகாபாரதம், வன பர்வம் (யக்ஷ ப்ரச்னம்)

குளக்கரையில் யக்ஷனின் கேள்விகள்

மகாபாரதத்திலிருந்து. வனவாசத்தின்போது பாண்டவர்கள் தாகத்தால் வாடினர். நகுலன் நீர் தேடிச் சென்று ஒரு அழகிய குளத்தைக் கண்டான். "என் கேள்விகளுக்கு விடை சொல்லிவிட்டு நீர் அருந்து" என்று ஒரு குரல் சொன்னது. அவன் கேட்காமல் நீர் அருந்தி, மயங்கி விழுந்தான். சகதேவன், அருச்சுனன், பீமன் என்று ஒவ்வொருவரும் அப்படியே வீழ்ந்தனர்.

இறுதியில் யுதிஷ்டிரன் வந்தான். அவன் பணிவோடு, "கேளுங்கள்" என்றான். யக்ஷன் பல கேள்விகள் கேட்டான்: "எது தர்மம்? எது பொருள்? எது இன்பம்? எது வழி?" யுதிஷ்டிரன் சொன்னான்: "தர்க்கம் நிலையற்றது; வேதங்கள் பல; முனிவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வேறு சொல்கிறார்கள். தர்மத்தின் உண்மை குகையில் மறைந்திருக்கிறது. பெரியோர் சென்ற வழியே வழி." "உலகின் மிகப்பெரிய வியப்பு எது?" "நாள்தோறும் உயிர்கள் எமனுலகம் செல்வதைக் கண்டும், மீதி உள்ளவர்கள் தாம் என்றும் வாழ்வோம் என்று நினைப்பதே."

மகிழ்ந்த யக்ஷன் தன் உண்மை வடிவான தர்மதேவனாகத் தோன்றி, எல்லாச் சகோதரர்களையும் உயிர்ப்பித்தான். வாதங்களின் சிக்கலில் அல்ல, பெரியோர் காட்டிய வழியில் உண்மை இருக்கிறது. ஆழ்வாரின் அருள் "மாயப் பிணக்கைத் தவிர்த்தது" என்று கம்பர் சொல்வதும் இதுவே.

Mahabharata, Vana Parva (the Yaksha's questions)

The Yaksha's Questions at the Lake

From the Mahabharata. During their forest exile the Pandavas were faint with thirst. Nakula went looking for water and found a lovely lake. A voice said: 'Answer my questions, then drink.' He ignored it, drank, and fell senseless. Sahadeva, Arjuna and Bhima each did the same and fell.

At last Yudhishthira came. Humbly he said, 'Ask.' The Yaksha asked many questions: 'What is dharma? What is wealth? What is pleasure? What is the path?' Yudhishthira answered: 'Reasoning is unsteady, the scriptures are many, and every sage says something different. The truth of dharma is hidden in a cave. The path is the one the great have walked.' 'What is the greatest wonder in the world?' 'That every day beings go to Yama's realm, and yet those who remain think they will live for ever.'

Pleased, the Yaksha revealed himself as Dharma, god of righteousness, and restored all the brothers to life. Truth lies not in the tangle of arguments but in the path the great have shown. That is what Kambar means when he says the Alvar's grace 'removed the deceiving tangles'.

சிந்தனைக்கு

வாழ்க்கையின் பல நோக்கங்களுக்கு நடுவே, உங்களுக்கு மிக முக்கியமான ஒன்று எது?

To reflect on

Among the many aims of life, which one matters most to you?