அழகிய மான்தோலும் முப்புரிநூலும் விளங்கும் மார்பை உடைய முனிவன் பேசத் தொடங்கி, அழகு பொருந்திய நாட்டின் மன்னனிடம், ‘அழிவில்லாத சிறந்த செல்வத்தையும் அழியச்செய்யும் சூதாடுதல், இதழ் விரிந்த மாலை அணியும் மன்னர்களுக்கு இயல்பானதே காண்; நீ வாடிக் கலங்காதே’ என்று உரைத்தான்.
Meaning
The sage, on whose chest shone the deer-skin and the sacred thread, began and said to the king of that lovely land: ‘Gambling, which brings ruin even to flawless and excellent wealth, is a common failing of kings who wear garlands of opening petals. Look, do not wither and be troubled.’
சொற்பொருள் Word by word
கேடில் விழுச்செல்வம்
flawless, excellent wealth
கேடு எய்து சூதாடல்
gambling that brings it to ruin
ஏடு அவிழ் தார்
garland of opening petals
இயல்பே காண்
is indeed a common way, see
கலங்கலை
do not be troubled
இலங்கு கலை நூல் மார்பன்
he on whose chest the deer-skin and sacred thread shine
எடுத்து
beginning (to speak)
விளக்கம்
முனிவரின் முதல் ஆறுதல்: நீ மட்டும் அல்ல, பல மன்னர்கள் சூதால் கெட்டிருக்கிறார்கள். துன்பம் தனக்கு மட்டுமே வந்தது என்ற எண்ணமே துயரத்தைப் பெருக்கும்; அதை முதலில் நீக்குகிறார்.
‘கலை’ என்பது மான்தோல்; ‘நூல்’ முப்புரிநூல். வேதம் ஓதும் முனிவரின் அடையாளங்கள் இவை.
Explanation
The sage's first comfort: you are not the only one; many kings have been ruined by dice. The thought that suffering has come to me alone multiplies grief, and he removes it first.
‘Kalai’ is the deer-skin and ‘nool’ the sacred thread, the marks of a Vedic sage.
அருச்சுனன் தெய்வ அம்புகள் பெறத் தவம் செய்யச் சென்றிருந்தபோது, வருந்திய தருமபுத்திரரிடம் பிருகதசுவ முனிவர் வந்தார். 'என்னைப்போல் துன்பப்பட்டவர் உண்டோ?' என்று தருமர் கேட்டார்.
Nalavenba, Payiram (Preface); compare Mahabharata, Vana Parva (Nalopakhyana)
The Sage Brihadashva Arrives
While Arjuna was away doing penance for divine weapons, the sage Brihadashva came to the grieving Yudhishthira, who asked him whether any king had ever suffered as he had.
சிந்தனைக்கு
‘எனக்கு மட்டும்தான்’ என்ற எண்ணத்தை நீக்கினாலே துயரம் பாதி குறையும்.
To reflect on
Half of sorrow goes when we drop the thought ‘this happens only to me’.
