Abirami Andhadhi 29 · சித்தியும் சித்தி தரும் தெய்வம் ஆகித் திகழும் பரா

Verse 29 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

சித்தியும் சித்தி தரும் தெய்வம் ஆகித் திகழும் பராசக்தியும், சக்தி தழைக்கும் சிவமும், தவம் முயல்வார்முத்தியும், முத்திக்கு வித்தும், வித்து ஆகி முளைத்து எழுந்தபுத்தியும், புத்தியினுள்ளே புரக்கும் புரத்தை அன்றே.

Siththiyum siththi tharum theyvam aakith thikazhum paraa / Sakthiyum, sakthi thazhaikkum sivamum, thavam muyalvaar / Muththiyum, muththikku viththum, viththu aaki mulaiththu ezhuntha / Puththiyum, puththiyinullae purakkum puraththai anrae.

பொருள்

சித்திகளும், அந்தச் சித்திகளைத் தரும் தெய்வமாகத் திகழும் பராசக்தியும், அந்தச் சக்தி தழைத்து வளரும் சிவமும், தவம் செய்பவர் அடையும் முத்தியும், முத்திக்கு வித்தும், வித்தாகி முளைத்து எழுந்த அறிவும், அந்த அறிவுக்குள்ளே நின்று காக்கும் தெய்வமும் அன்னை திரிபுரையே அல்லவா!

Meaning

The powers of attainment; Parashakti, the deity who grants those powers; Shiva, in whom that Shakti flourishes; the liberation that those who do penance reach; the seed of liberation; the understanding that sprouts and grows from that seed; and the deity who guards from within that understanding: are these not all Tripura, the Mother?

சொற்பொருள் Word by word

சித்தி: attainment, spiritual power
சித்தி தரும் தெய்வம்: the deity who grants attainment
பராசக்தி: the supreme Shakti
தழைக்கும்: flourishes
சிவம்: Shiva, the auspicious
முத்தி: liberation
வித்து: seed
புத்தி: understanding
புரக்கும்: guards
புரம்: Tripura, the Goddess (also, the city)

விளக்கம்

இந்தப் பாடலிலும் சங்கிலி அமைப்பு: சித்தி, சித்தி தரும் தெய்வம், பராசக்தி, சக்தி தழைக்கும் சிவம், முத்தி, முத்திக்கு வித்து, வித்தாகி முளைத்த புத்தி, புத்தியினுள்ளே புரக்கும் புரம். ஒவ்வொன்றும் அடுத்ததைப் பிறப்பிக்கிறது.

இதன் பொருள்: அடைய வேண்டிய இலக்கும் அவளே, அந்த இலக்கை நோக்கிச் செல்லும் அறிவும் அவளே, அந்த அறிவைக் காப்பவளும் அவளே. தேடுபவனுக்குள்ளே தேடும் ஆற்றலாக இருந்து, தேடப்படும் பொருளாகவும் இருப்பவள் அன்னை.

Explanation

This verse also works as a chain: attainment, the deity who gives attainment, Parashakti, Shiva in whom Shakti flourishes, liberation, the seed of liberation, the understanding that sprouts from the seed, the one who guards within that understanding. Each gives birth to the next.

The meaning is this: she is the goal to be reached, she is the understanding that moves toward the goal, and she is the one who protects that understanding. The Mother is the power of seeking within the seeker, and also the treasure that is sought.

தேவி பாகவத புராணம், முதல் ஸ்கந்தம்

ஆலிலைக் குழந்தைக்குக் கிடைத்த அரை சுலோகம்

தேவி பாகவதத்திலிருந்து. ஊழிக் காலத்தில் எல்லா உலகங்களும் நீரில் மூழ்கியிருந்தன. அந்தப் பெருங்கடலில் ஒரு ஆலிலையின் மேல் திருமால் ஒரு சிறு குழந்தையாகத் தன் கால் விரலைச் சுவைத்துக்கொண்டு மிதந்தார். "நான் யார்? என்னை இங்கே வைத்தது யார்?" என்று அவர் வியந்தார்.

அப்போது வானிலிருந்து ஒரு குரல் அரை சுலோகமாக ஒலித்தது: "ஸர்வம் கல்விதமேவாஹம், நான்யதஸ்தி ஸநாதனம்". "இவை எல்லாம் நானே; என்னைத் தவிர அழியாதது வேறு இல்லை." அந்தக் குரல் யாருடையது என்று குழந்தை தியானித்தது.

அப்போது நான்கு கைகளோடு, பாசம், அங்குசம், அபயம், வரதம் தாங்கிய தேவி தோன்றினாள். "நானே பராசக்தி; உன் ஆற்றலும் நானே" என்றாள். திருமாலுக்கே அறிவின் வித்தை ஊன்றியவள் அன்னை. பட்டர் சொல்லும் "முத்திக்கு வித்தும், வித்து ஆகி முளைத்து எழுந்த புத்தியும்" அவளே.

Devi Bhagavata Purana, Book 1

The Half Verse Heard by the Child on the Banyan Leaf

From the Devi Bhagavata Purana. At the time of the great dissolution all the worlds lay under water. On that endless ocean Vishnu floated on a banyan leaf as a small child, sucking his toe. He wondered, 'Who am I? Who placed me here?'

Then a voice sounded from the sky in half a verse: 'Sarvam khalvidam evaham, nanyad asti sanatanam': 'All this is indeed I; there is nothing eternal other than me.' The child meditated on whose voice it was.

Then the Goddess appeared, four-armed, holding the noose and the goad and showing the gestures of protection and blessing. 'I am Parashakti,' she said. 'I am your power too.' The Mother planted the seed of understanding even in Vishnu. She is what Bhattar calls 'the seed of liberation, and the understanding that sprouts from the seed'.

சிந்தனைக்கு

உங்களுக்குள் இருக்கும் நல்லதைத் தேடும் ஆசை எங்கிருந்து வருகிறது என்று யோசித்துப் பாருங்கள்.

To reflect on

Reflect on where your own longing for the good comes from.