Verse 25 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

Abirami Andhadhi 25 · பின்னே திரிந்து, உன் அடியாரைப் பேணி, பிறப்பு அறுக்க,

பின்னே திரிந்து, உன் அடியாரைப் பேணி, பிறப்பு அறுக்க,முன்னே தவங்கள் முயன்று கொண்டேன், முதல் மூவருக்கும்அன்னே! உலகுக்கு அபிராமி என்னும் அருமருந்தே!என்னே? இனி உன்னை யான் மறவாமல் நின்று ஏத்துவனே.

Pinnae thirinthu, un atiyaaraip paeni, pirappu arukka, / Munnae thavangkal muyanru kontaen, muthal moovarukkum / Annae! ulakukku apiraami ennum arumarunthae! / Ennae? ini unnai yaan maravaamal ninru aeththuvanae.

பொருள்

மும்மூர்த்திகளுக்கும் முதலான தாயே! உலகுக்கு அபிராமி என்ற அரிய மருந்தே! உன் அடியார்களின் பின்னே திரிந்து, அவர்களைப் பேணி, பிறவியை அறுப்பதற்காக முன்பு நான் பல தவங்கள் முயன்று செய்தேன் போலும். என்ன அதிசயம்! இனி உன்னை மறவாமல் நின்று போற்றுவேன்.

Meaning

O Mother, first of even the three great gods! O rare medicine for the world, named Abirami! It seems that in the past I strove through many penances, following behind your devotees and caring for them, to cut off rebirth. What a wonder! From now on I will stand firm and praise you without forgetting.

சொற்பொருள் Word by word

பின்னே திரிந்து
walking behind
பேணி
caring for
பிறப்பு அறுக்க
to cut off rebirth
முயன்று
striving
முதல் மூவர்
the three first gods: Brahma, Vishnu, Shiva
அன்னே
O Mother
அருமருந்து
rare medicine
என்னே
what a wonder
ஏத்துவன்
I will praise

விளக்கம்

இருபத்து நான்காம் பாடல் "பணிந்தபின்னே" என்று முடிந்தது; இது "பின்னே திரிந்து" என்று தொடங்குகிறது. பணிவோடு அடியார்களின் பின்னே நடப்பதுதான் தன் தவம் என்று பட்டர் சொல்கிறார். பெரிய யாகமோ கடுந்தவமோ அல்ல; அன்போடு செய்யும் சிறிய தொண்டே.

"உலகுக்கு அபிராமி என்னும் அருமருந்தே" என்பது முந்தைய பாடலின் "பிணிக்கு மருந்தே" என்பதைத் தொடர்கிறது. அந்த மருந்தைப் பெற்ற பின் பட்டரின் உறுதி: "இனி உன்னை யான் மறவாமல் நின்று ஏத்துவனே".

Explanation

Verse 24 ended with 'after I have bowed'; this verse begins 'walking behind'. Bhattar says his penance was humbly walking behind devotees. Not a great sacrifice or fierce austerity, but small acts of service done with love.

'Rare medicine for the world, named Abirami' continues the 'medicine for sickness' of verse 24. Having received that medicine, Bhattar resolves: 'From now on I will stand firm and praise you without forgetting.'

தேவி பாகவத புராணம், மூன்றாம் ஸ்கந்தம்

சத்தியவிரதன் சொன்ன ஒரு எழுத்து

தேவி பாகவதத்திலிருந்து. உதத்தியன் என்ற அந்தணச் சிறுவன் படிப்பில் மந்தமாக இருந்தான். எல்லாரும் அவனை இகழ்ந்ததால் காட்டுக்குச் சென்று, பொய் சொல்லக் கூடாது என்ற ஒரே விரதத்தோடு வாழ்ந்தான். அதனால் அவனுக்கு சத்தியவிரதன் என்று பெயர் வந்தது.

ஒரு நாள் அம்பு பட்ட ஒரு பன்றி அவன் குடிலுக்கு அருகே ஓடி ஒளிந்தது. அதைக் கண்ட அவன் மனம் இரங்கி "ஐ, ஐ" என்று வலியில் கூவினான். பின்னால் வந்த வேடன் பன்றி எங்கே என்று கேட்டான். பொய் சொல்லவும் முடியாமல், உண்மை சொல்லிப் பன்றியைக் காட்டிக் கொடுக்கவும் முடியாமல் அவன் தவித்தான். அப்போது தான் அறியாமல் சொன்ன "ஐம்" என்ற ஒலி, கலைமகளின் பீஜ மந்திரமாக இருந்ததால், அன்னையின் அருள் அவனுக்குப் பெருகியது.

அவன் அறிவு மலர்ந்து, "கண் பார்த்தது பேசாது; பேசும் நா பார்க்கவில்லை" என்று சொல்லி இருவரையும் காத்தான். பின்னர் பெரிய ஞானியானான். அறியாமல் செய்த சிறு நன்மைக்கும் அன்னை பெரும் பயன் தருகிறாள் என்பதற்கு இது சான்று.

Devi Bhagavata Purana, Book 3

Satyavrata and the One Sacred Syllable

From the Devi Bhagavata Purana. Utathya, a brahmin boy, was slow at his studies. Mocked by everyone, he went to the forest and lived by a single vow: never to tell a lie. So he came to be called Satyavrata, 'he who is vowed to truth'.

One day a boar wounded by an arrow ran and hid near his hut. Moved by its pain, he cried out 'Ai! Ai!' The hunter who followed asked where the boar had gone. Satyavrata could not lie, nor could he betray the animal with the truth. But the sound he had cried without knowing was 'Aim', the seed syllable of the Goddess of learning, and the Mother's grace flowed into him.

His understanding blossomed, and he answered, 'The eye that saw cannot speak, and the tongue that speaks did not see,' saving both the boar and his vow. He later became a great sage. It shows that the Mother gives great fruit even for a small good act done without knowing.

சிந்தனைக்கு

இன்று யாருக்காவது ஒரு சிறிய தொண்டை எதிர்பார்ப்பின்றிச் செய்ய முடியுமா?

To reflect on

Can you do one small service for someone today, expecting nothing back?