Verse 23 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

Abirami Andhadhi 23 · கொள்ளேன், மனத்தில் நின் கோலம் அல்லாது, அன்பர் கூட்டந்தன்னை

கொள்ளேன், மனத்தில் நின் கோலம் அல்லாது, அன்பர் கூட்டந்தன்னைவிள்ளேன், பரசமயம் விரும்பேன், வியன் மூவுலகுக்குஉள்ளே, அனைத்தினுக்கும் புறம்பே, உள்ளத்தே விளைந்தகள்ளே, களிக்குங்களியே, அளிய என் கண்மணியே.

Kollaen, manaththil nin koalam allaathu, anpar koottanthannai / Villaen, parasamayam virumpaen, viyan moovulakukku / Ullae, anaiththinukkum purampae, ullaththae vilaintha / Kallae, kalikkungkaliyae, aliya en kanmaniyae.

பொருள்

உன் திருக்கோலத்தைத் தவிர வேறு எதையும் மனத்தில் கொள்ளமாட்டேன். உன் அடியார் கூட்டத்தை விட்டு விலகமாட்டேன். பிற சமயங்களை விரும்பமாட்டேன். பரந்த மூன்று உலகங்களுக்கும் உள்ளே இருப்பவளே! எல்லாவற்றுக்கும் வெளியேயும் இருப்பவளே! என் உள்ளத்தில் ஊறிய தேனே! மகிழ்ச்சியின் மகிழ்ச்சியே! அருள் நிறைந்த என் கண்மணியே!

Meaning

I will hold nothing in my mind except your holy form. I will not leave the company of your devotees. I will not desire other paths. O you who are inside the three wide worlds, and outside all things! O honey that welled up in my heart! O joy of all joys! O gracious apple of my eye!

சொற்பொருள் Word by word

கொள்ளேன்
I will not hold
கோலம்
holy form
விள்ளேன்
I will not leave
பரசமயம்
other paths
வியன் மூவுலகு
the three wide worlds
புறம்பே
outside
கள்
honey, nectar
களிக்கும் களி
the joy of joy
கண்மணி
apple of the eye, the dearest

விளக்கம்

பாடலின் முதல் பகுதி மூன்று "மாட்டேன்" உறுதிமொழிகள்: வேறு வடிவை நினைக்கமாட்டேன், அடியாரை விடமாட்டேன், வேறு வழியை நாடமாட்டேன். இது ஒருமுக பக்தி; மனம் சிதறாமல் ஒரு இடத்தில் நிலைப்பது.

இரண்டாம் பகுதியில் அன்னை உலகத்துக்குள்ளும் வெளியேயும் இருக்கும் பரம்பொருள். ஆனால் அதே மூச்சில் "உள்ளத்தே விளைந்த கள்ளே", "என் கண்மணியே" என்று மிக நெருக்கமாக அழைக்கிறார். எங்கும் இருப்பவள் என் கண்ணின் மணியாகவும் இருக்கிறாள்.

Explanation

The first part of the verse is three vows: I will think of no other form, I will not leave the devotees, I will seek no other path. This is one-pointed devotion, a mind that does not scatter but rests in one place.

In the second part the Mother is the Supreme, both inside the world and beyond it. Yet in the same breath Bhattar calls her 'honey that welled up in my heart' and 'the apple of my eye'. She who is everywhere is also the pupil of my own eye.

பெரிய புராணம், கண்ணப்ப நாயனார் புராணம்

கண்ணையே கொடுத்த கண்ணப்பர்

சேக்கிழாரின் பெரிய புராணத்திலிருந்து. திண்ணன் என்ற வேட்டுவ இளைஞன் காளத்தி மலையில் ஒரு சிவலிங்கத்தைக் கண்டான். கண்ட கணமே அவன் மனம் முழுவதும் இறைவனிடம் சென்றது. வழிபாட்டு முறை எதுவும் அவனுக்குத் தெரியாது. வாயில் நீர் கொண்டு வந்து அபிஷேகம் செய்தான்; தலையில் பூ சூடி வந்து அணிவித்தான்; தான் சுவைத்துப் பார்த்த இறைச்சியைப் படைத்தான்.

ஆறாம் நாள், லிங்கத்தின் ஒரு கண்ணிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது. திண்ணன் தயங்காமல் அம்பால் தன் கண்ணைத் தோண்டி அந்த இடத்தில் வைத்தான்; இரத்தம் நின்றது. உடனே மற்றொரு கண்ணிலிருந்தும் இரத்தம் வழிந்தது. அடையாளம் தெரிய தன் காலை அங்கே வைத்து, இரண்டாவது கண்ணையும் தோண்டத் தொடங்கினான்.

அப்போது இறைவன் "நில்லு கண்ணப்ப!" என்று மூன்று முறை சொல்லி அவன் கையைப் பிடித்தார். எந்த வேறு நினைவும் இல்லாத அந்த ஒருமுக அன்பே, பட்டர் இந்தப் பாடலில் உறுதிமொழியாகச் சொல்லும் பக்தி. அதனால்தான் அவர் அன்னையைத் "என் கண்மணியே" என்கிறார்.

Periya Puranam, the life of Kannappa Nayanar

Kannappa Who Gave His Own Eyes

From Sekkizhar's Periya Puranam. Thinnan, a young hunter, found a Shiva lingam on the hill of Kalahasti. The moment he saw it his whole heart went to the Lord. He knew no rules of worship. He brought water in his mouth to bathe the lingam, carried flowers in his hair to adorn it, and offered meat that he had tasted first.

On the sixth day, blood flowed from one eye of the lingam. Without hesitating, Thinnan dug out his own eye with an arrow and placed it there, and the bleeding stopped. Then blood flowed from the other eye. He placed his foot there to mark the spot and began to dig out his second eye.

Then the Lord said three times, 'Stop, Kannappa!' and held his hand. That one-pointed love, with no other thought at all, is the devotion Bhattar vows in this verse. That is why he calls the Mother 'the apple of my eye'.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் கவனம் இன்று எத்தனை திசைகளில் சிதறியது? ஒரு மணி நேரம் ஒரே செயலில் முழு மனத்தோடு இருக்க முடியுமா?

To reflect on

In how many directions was your attention scattered today? Could you give one hour to a single task with your whole heart?