Kural 227 · Giving · ஈகை

Kural 227 · பாத்தூண் மரீஇ யவனைப் பசியென்னும்

பாத்தூண் மரீஇ யவனைப் பசியென்னும்தீப்பிணி தீண்டல் அரிது.

Paaththoon Mareei Yavanaip Pasiyennum / Theeppini Theental Aridhu

The evil disease called hunger toucheth not the man that divideth his bread with others.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

தன் உணவைப் பிறருடன் பகிர்ந்து உண்ணும் பழக்கம் உடையவனை, பசி என்னும் தீப்போன்ற நோய் அணுகுவது அரிது.

Meaning

The fire-like disease called hunger rarely touches one who is in the habit of sharing his food with others.

சொற்பொருள் Word by word

பாத்தூண்
sharing one's food, meal shared with others
மரீஇயவனை
one who is accustomed to (practises)
பசி என்னும்
called hunger
தீப்பிணி
fire-like disease
தீண்டல்
to touch, to afflict
அரிது
is rare, hard

விளக்கம்

பாத்தூண் என்பது தனக்கு வந்த உணவில் ஒரு பகுதியைப் பிறருக்குப் பகிர்ந்து பின் உண்ணுதல். இந்தப் பழக்கத்தை மேற்கொண்டவனை 'பசி என்னும் தீப்பிணி' அணுகுவது அரிது என்கிறார் வள்ளுவர். பசியைத் தீ போன்ற நோய் என்பது மிகப் பொருத்தமான உவமை. தீ உடலையும் உள்ளத்தையும் எரிப்பது போல, பசியும் அறிவையும் உடல் வலிமையையும் எரித்துவிடும்.

பகிர்ந்து உண்பவனுக்குப் பசி வராது என்பது ஏன்? இதற்கு இரு பொருள்கள் சொல்லலாம். முதலாவது, நடைமுறை உண்மை. பகிர்ந்துண்ணும் பழக்கம் உடையவன் ஊரில் எல்லாரிடமும் அன்பும் நட்பும் பெறுகிறான். அவனுக்கு ஒரு துன்பம் வரும்போது அவன் உணவளித்தவர்கள் முன்வந்து அவனைக் காப்பர். சமூகம் முழுவதுமே ஒரு பாதுகாப்பு வலையாக மாறுகிறது. இரண்டாவது, உளவியல் உண்மை. பகிர்பவன் மனம் நிறைவுடன் இருக்கும்; அதனால் எவ்வளவு குறைவாக இருந்தாலும் அவனுக்கு ஏக்கமும் வெறுமையும் இல்லை. அவன் உள்ளம் நிறைந்திருப்பதால் பசி என்ற துன்பம் அவனை வருத்துவதில்லை.

நம் மரபு இதை நன்கு அறிந்திருக்கிறது. பகவத் கீதையும் (3:13) 'யக்ஞத்தில் மிஞ்சியதை உண்பவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்' என்று, பகிர்ந்த பின் உண்ணும் உணவையே புனிதம் என்கிறது. வீட்டில் சமைத்ததை முதலில் இறைவனுக்கும், வந்த விருந்தினருக்கும், பசுவுக்கும், காக்கைக்கும் வைத்த பிறகே உண்ணும் வழக்கம் இதன் வெளிப்பாடு. 'காக்கைக்கு உணவு' என்று உணவின் முதல் பிடியை வைப்பது பகிர்வின் பழக்கத்தைக் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே ஊட்டுகிறது.

இங்கே 'மரீஇ' என்ற சொல் வழக்கமாக்கிக் கொள்ளுதல் என்ற பொருளுடையது. எப்போதாவது ஒருநாள் பகிர்வதை அல்ல, அன்றாட வாழ்வின் இயல்பாகவே பகிர்ந்துண்ணும் பழக்கத்தைக் குறிக்கிறது. பழக்கமாகிவிட்ட நல்லது நெருக்கடியிலும் நம்மை விட்டு நீங்காது.

தமிழ்க் கிராமங்களில் 'ஒரு வாய்ச் சோறு' என்றும் 'ஒரு பிடி' என்றும் பகிரும் வழக்கம் இன்றும் உண்டு. அண்டை வீடுகளுக்குப் பலகாரம் கொடுக்கும் பழக்கம், பசுவுக்கு முதல் கவளம், எறும்புக்கு அரிசிமாக் கோலம் ஆகியவை எல்லா உயிர்களோடும் பகிரும் பண்பைக் காட்டுகின்றன.

எனவே பகிர்வதால் உணவு குறையாது; அது அன்பால் பெருகும். இன்று கூட்டுக் குடும்பங்களிலும் கிராமங்களிலும் அண்டை வீட்டார் ஒருவருக்கொருவர் உணவு பகிர்வதுதான் அவர்களை நெருக்கடியில் காக்கிறது.

Explanation

Paathoon means setting aside a part of the food that has come to oneself for others and then eating. Valluvar says that hunger, the fire-like disease, rarely touches the person who has taken up this habit. Calling hunger a disease like fire is an apt simile. As fire burns body and mind, hunger burns away intellect and bodily strength.

Why does the one who shares not go hungry? Two meanings can be offered. The first is practical. A person who shares his food earns love and friendship from everyone in the village. When trouble comes, those he fed come forward to protect him. The whole community becomes a safety net. The second is psychological. A sharer's mind is full; however little he has, he feels neither longing nor emptiness. Because his heart is full, the pain of hunger does not torment him.

Our tradition knows this well. The Bhagavad Gita (3:13) says that those who eat what remains after the sacrifice are freed from sins, honouring food eaten after sharing as holy. The custom of first offering the cooked food to God, the guest, the cow and the crow before eating is an expression of this. Setting aside the first morsel for the crow teaches sharing from childhood.

Sharing therefore does not reduce food; it multiplies it through love. Even today in joint families and villages, neighbours sharing food with one another is what protects them in a crisis.

கதை

பகிர்ந்த கஞ்சி

இது ஒரு கற்பனைக் கதை. காவிரிக்கரையில் ஒரு சிற்றூரில் பொன்னம்மாவும் அவள் கணவன் முருகனும் சிறிய வயலை உழுது வாழ்ந்தனர். அவர்களிடம் செல்வம் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் வீட்டில் ஒரு பழக்கம் இருந்தது. எந்த நாளிலும் சமைத்த உணவு எதுவாக இருந்தாலும், முதலில் ஒரு கிண்ணம் எடுத்து அண்டை வீட்டுக் கிழவருக்குக் கொடுத்த பிறகே தாங்கள் உண்பர். அது கஞ்சியாக இருந்தாலும் சரி, கூழாக இருந்தாலும் சரி. வீட்டு வாசலில் காக்கைக்கு ஒரு பிடி சோறு வைப்பதும் உண்டு.

ஒரு ஆண்டு ஆடிப்பெருக்கில் காவிரியில் பெருவெள்ளம் வந்தது. கரை உடைந்தது. ஊரே நீரில் மூழ்கியது. எல்லாரும் உயர்ந்த இடமான கோவில் மண்டபத்தில் தஞ்சம் புகுந்தனர். வீடுகளில் இருந்த தானியம் நனைந்து அழிந்தது. இரண்டு நாள் எவரிடமும் உணவு இல்லை. சிறு குழந்தைகள் பசியில் அழுதன. பெரியவர்கள் தலையில் கை வைத்து அமர்ந்தனர்.

அப்போது பொன்னம்மா தன் இடுப்பில் கட்டிவந்த ஒரு சிறு மூட்டையை அவிழ்த்தாள். அதில் சிறிதளவு அரிசியும் உப்பும் இருந்தது. அவள் அதை அங்கிருந்த பெரிய பானையில் போட்டு, வெள்ளத்து நீரைக் காய்ச்சி, கஞ்சி வைத்தாள். 'என்னிடம் இருப்பது இவ்வளவுதான்; எல்லாருக்கும் ஒவ்வொரு வாய் வரும்' என்றாள். அதைப் பார்த்த மற்றவர்களும் தங்கள் இடுப்பில் சுருக்குப் பையில் வைத்திருந்த கொஞ்சம் அரிசி, பருப்பு, உப்பைக் கொண்டு வந்தனர். ஒவ்வொருவரும் ஒரு பிடி சேர்த்தபோது பானை நிறைந்தது. எல்லாரும் வயிறார உண்டனர்.

மறுநாள் நீர் வடிந்தது. கிழவர் சொன்னார்: 'பொன்னம்மா, நீ தினமும் எனக்குப் பகிர்ந்த கஞ்சிதான் இன்று எல்லாருக்கும் உணவாகியது.' ஊரார் வீடுகளைச் செப்பனிடும்போது பொன்னம்மாவின் வீட்டை முதலில் கட்டிக் கொடுத்தனர்.

நீரில் இருந்தபடியே பொன்னம்மா எல்லாருக்கும் ஒரே அளவில் ஊற்றினாள். கடைசியில் அவள் கிண்ணத்தில் அடியில் ஒட்டிய சிறிது கஞ்சியே மிஞ்சியது. அதையும் ஒரு சிறுமி தன் குவளை நிறையவில்லை என்று ஏக்கத்துடன் பார்த்ததும் அவள் தந்துவிட்டாள். பசியோடு இருந்த போதும் அவள் முகத்தில் நிறைவு தெரிந்தது.

வெள்ளம் வடிந்த பின் ஊர்ப்பெரியவர்கள் ஒன்று கூடிப் பேசினர். 'நம் ஊரில் எவரும் பட்டினியால் சாகவில்லை. அதற்குக் காரணம் இந்தப் பகிர்ந்துண்ணும் பழக்கம்' என்று முடிவு செய்தனர். அதன் பின் ஒவ்வொரு பருவத்திலும் அறுவடையில் ஒரு பகுதியைப் பொது அன்னக் களஞ்சியத்தில் வைக்கத் தொடங்கினர்.

பகிர்ந்துண்ணும் பழக்கம் அவளுடைய உணவை மட்டுமல்ல, ஊர் முழுவதன் பசியையும் காப்பாற்றியது. பசியென்னும் தீப்பிணி அவர்களைத் தீண்டவில்லை.

A story

The Shared Porridge

This is an imagined story. In a small village on the Kaveri bank lived Ponnamma and her husband Murugan, who ploughed a small field. They had no wealth. But there was a custom in their house. Whatever was cooked, gruel or ragi mush, they first took out a bowl for the old man next door, and only then ate. A handful of rice was also placed outside for the crow.

One year, during Adi Perukku, the Kaveri came in great flood. The bank broke and the village was under water. Everyone took shelter in the temple hall on high ground. The grain in the houses was soaked and lost. For two days no one had food. Small children cried with hunger. Elders sat with their heads in their hands.

Then Ponnamma untied a small bundle at her waist. It held a little rice and salt. She tipped it into a big pot, boiled flood-water and made gruel. "This is all I have; every one of you will get a mouthful," she said. Seeing this, others brought the little rice, dal and salt they carried in their waist pouches. As each added a handful, the pot filled. Everyone ate to their fill.

The next day the water went down. The old man said, "Ponnamma, the gruel you shared with me every day became food for all today." When the villagers repaired their houses, they rebuilt Ponnamma's first.

The habit of sharing saved not only her food but the hunger of the whole village. The fire-like disease called hunger did not touch them.

சிந்தனைக்கு

நான் என்னிடம் உள்ளதில் ஒரு பகுதியை அன்றாடப் பழக்கமாகப் பகிர்கிறேனா, அல்லது எளிதாக இருக்கும்போது மட்டுமா?

To reflect on

Do I share part of what I have as a daily habit, or only when it is easy?