One of the six paths

Ganapatyam

The worship of Lord Ganesha, remover of obstacles

Ganapatyam is the path that worships Lord Ganesha as the Supreme. It is one of the six paths of worship of Sanatana Dharma, the Shanmatam. The son of Lord Shiva and Goddess Parvati, he is called Ganapathi because he leads the ganas, Shiva's hosts, and Vinayaka because there is no leader above him. His elephant face, his great belly, his single broken tusk and his small mouse vehicle are known to every child.

We begin every good work by bowing to Ganesha. The Pillaiyar Suzhi, the small "u" written at the top of a letter, the thoppukaranam we do before entering a temple, and the gentle knocks on our temples in front of his shrine all come from this tradition. The Mudgala Purana and the Ganesha Purana tell of his greatness.

In Tamil Nadu there is hardly a village without a Pillaiyar shrine, on a riverbank, under a peepal tree or at a street corner. The Karpaga Vinayagar of Pillaiyarpatti and the Ucchi Pillaiyar on the Rock Fort of Tiruchi are especially loved. Tamil tradition holds that Avvaiyar sang the Vinayagar Agaval and by his grace reached Kailash.

Start hereBegin with the Vinayagar Agaval: Avvaiyar's 72 lines in praise of Ganesha.Start reading →

Tamil hymns

மகாபாரதம், ஆதி பர்வம் (மரபு)

மகாபாரதம் எழுதிய விநாயகர்

மகாபாரத மரபிலிருந்து. வியாச முனிவர் மனத்துக்குள் மகாபாரதம் என்ற பெருங்காவியத்தை முழுமையாகக் கண்டார். ஆனால் அதைச் சொல்லச் சொல்ல எழுதக்கூடியவர் யார் என்று கவலைப்பட்டார். படைப்புக் கடவுளான பிரம்மா, "விநாயகரை நினை. அவரே உனக்கு எழுதுவார்" என்று வழி காட்டினார்.

வியாசர் வேண்ட, விநாயகர் ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் ஒரு நிபந்தனை வைத்தார்: "நான் எழுதத் தொடங்கினால் என் எழுத்தாணி ஒரு கணமும் நிற்கக் கூடாது. நீங்கள் நிறுத்தினால் நான் எழுதுவதை விட்டுவிடுவேன்." வியாசரும் புன்னகையோடு ஒரு நிபந்தனை வைத்தார்: "ஒவ்வொரு சுலோகத்தின் பொருளையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்ட பிறகே நீங்கள் அதை எழுத வேண்டும்."

எழுத்து தொடங்கியது. வியாசர் சொல்லச் சொல்ல விநாயகர் எழுதினார். தமக்குச் சிந்திக்க நேரம் வேண்டும்போதெல்லாம் வியாசர் பொருள் ஆழமான கடினமான சுலோகங்களைச் சொன்னார். விநாயகர் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு கணம் நிற்கும் இடைவெளியில் வியாசர் அடுத்த பகுதியை மனத்தில் அமைத்தார்.

ஒரு கட்டத்தில் விநாயகரின் எழுத்தாணி ஒடிந்தது. சொன்ன சொல் தவறக் கூடாது என்று, அவர் ஒரு கணமும் தயங்காமல் தம் தந்தத்தையே ஒடித்து, அதைக் கொண்டு எழுதித் தொடர்ந்தார். அதனால்தான் விநாயகருக்கு ஒற்றைத் தந்தம்; "ஏகதந்தர்" என்ற பெயரும் அதனால் வந்தது என்பது மரபு. கல்வியும் எழுத்தும் தொடங்கும் முன் இன்றும் விநாயகரை வணங்குகிறோம்.

Mahabharata, Adi Parva (tradition)

How Ganesha Wrote the Mahabharata

From the tradition of the Mahabharata. The sage Vyasa saw the whole of the great epic, the Mahabharata, within his mind. But he worried: who could write it down as fast as he spoke it? Lord Brahma, the creator, showed him the way: "Think of Ganesha. He will write for you."

Vyasa prayed, and Ganesha agreed, but on one condition. "Once I begin to write, my stylus must not stop for a moment. If you pause, I will put it down." Vyasa smiled and set a condition of his own: "You must fully understand the meaning of each verse before you write it."

The writing began. Vyasa spoke and Ganesha wrote. Whenever Vyasa needed time to think, he spoke a verse of hard and deep meaning, and in the moment Ganesha paused to understand it, Vyasa shaped the next part in his mind.

At one point Ganesha's stylus broke. Not to break his word, without a moment's hesitation he snapped off one of his own tusks and went on writing with it. That, tradition says, is why Ganesha has a single tusk and is called Ekadanta, "the one-tusked". Even today we bow to Ganesha before learning or writing begins.

Next sectionBhakti →