Abirami Andhadhi 6 · சென்னியது, உன் பொன் திருவடித் தாமரை! சிந்தையுள்ளே

Verse 6 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

சென்னியது, உன் பொன் திருவடித் தாமரை! சிந்தையுள்ளேமன்னியது, உன் திரு மந்திரம், சிந்துர வண்ணப் பெண்ணே!முன்னியநின் அடியாருடன் கூடி, முறை முறையேபன்னியது, என்றும் உந்தன் பரமாகம பத்ததியே.

Senniyathu, un pon thiruvatith thaamarai! sinthaiyullae / Manniyathu, un thiru manthiram, sinthura vannap pennae! / Munniyanin atiyaarutan kooti, murai muraiyae / Panniyathu, enrum unthan paramaakama paththathiyae.

பொருள்

சிந்தூர நிறமுடைய பெண்ணே! என் தலைமேல் இருப்பது உன் பொன்னான திருவடித் தாமரை. என் மனத்தில் நிலைத்திருப்பது உன் திருமந்திரம். உன்னை நாடும் அடியார்களோடு கூடி நான் முறையாக என்றும் ஓதுவது உன் மேலான ஆகம நெறியே.

Meaning

O lady the colour of sindoor! On my head are your golden lotus feet. Fixed in my mind is your sacred mantra. What I recite always, in due order, in the company of your devotees, is the supreme path of your Agamas.

சொற்பொருள் Word by word

சென்னி: head
பொன் திருவடித் தாமரை: golden lotus feet
மன்னியது: what stays fixed
திரு மந்திரம்: sacred mantra
சிந்துர வண்ணம்: the colour of sindoor
முன்னிய: who seek you
பன்னியது: what I recite
பரமாகம பத்ததி: the method of the supreme Agamas

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் ஒரு சாதகனின் நாள் முழுவதையும் சொல்கிறது. தலைமேல் திருவடி என்பது பணிவு. மனத்தில் மந்திரம் என்பது தியானம். அடியாரோடு சேர்ந்து ஆகம நெறிப்படி ஓதுவது வழிபாடு. உடல், மனம், சொல் மூன்றும் ஒரே இலக்கை நோக்கி நிற்கின்றன.

"முன்னிய நின் அடியாருடன் கூடி" என்பது முக்கியம். பக்தி தனிமையில் மட்டும் வளர்வதில்லை; ஒத்த மனமுடையோர் கூட்டத்தில் அது நிலைபெறுகிறது. மூன்றாம் பாடலில் தீயோரை விட்டு விலகிய பட்டர், இங்கே நல்லோரோடு சேர்கிறார்.

Explanation

This verse describes a seeker's whole day. The feet on the head is humility. The mantra in the mind is meditation. Reciting with devotees according to the Agamas is worship. Body, mind and speech all face the same goal.

'Together with your devotees who seek you' matters. Devotion does not grow only in solitude; it becomes steady in the company of like-minded people. In verse 3 Bhattar left harmful company; here he joins the good.

பிரம்மாண்ட புராணம், லலிதோபாக்கியானம்

அகத்தியருக்குக் கிடைத்த லலிதா சகஸ்ரநாமம்

லலிதோபாக்கியானத்திலிருந்து. காஞ்சியில் அகத்திய முனிவர் உலக மக்களின் துன்பத்தைக் கண்டு மனம் வருந்தினார். அவர்கள் விடுதலை பெற எளிய வழி என்ன என்று திருமாலை வேண்டினார். திருமால் ஞான வடிவான ஹயக்கிரீவராக வந்து அவருக்கு அன்னை லலிதையின் வரலாற்றைச் சொன்னார்.

எல்லாம் சொன்ன பிறகும் ஹயக்கிரீவர் ஒன்றை மட்டும் சொல்லவில்லை. அகத்தியர் பணிவோடு மீண்டும் மீண்டும் கேட்டார். அப்போது அன்னையின் அனுமதியோடு, வசினி தேவதைகள் அன்னையின் முன் பாடிய ஆயிரம் திருநாமங்களை, லலிதா சகஸ்ரநாமத்தை, ஹயக்கிரீவர் உபதேசித்தார். "இது மிக ரகசியமானது; அன்போடு கேட்பவருக்கு மட்டும் சொல்" என்றார்.

குருவிடமிருந்து பணிவோடு பெற்ற மந்திரம் மனத்தில் நிலைப்பது, அடியாரோடு சேர்ந்து அதை ஓதுவது: பட்டர் இந்தப் பாடலில் சொல்லும் வழி அதுவே.

Brahmanda Purana, Lalitopakhyana

Agastya Receives the Lalita Sahasranama

From the Lalitopakhyana. At Kanchi, the sage Agastya grieved to see the suffering of the people of the world. He prayed to Vishnu to know an easy path to their release. Vishnu came as Hayagriva, the form of wisdom, and told him the story of the Mother Lalita.

Even after telling everything, Hayagriva held one thing back. Agastya asked again and again, humbly. Then, with the Mother's permission, Hayagriva taught him the thousand names that the Vashini goddesses had sung before her, the Lalita Sahasranama. 'This is most secret,' he said. 'Give it only to those who ask with love.'

A mantra received humbly from a teacher, kept in the mind and recited with fellow devotees: that is the path Bhattar describes in this verse.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் மனத்தில் நாள் முழுவதும் ஒலிக்கும் ஒரு நல்ல சொல் அல்லது பெயர் எது?

To reflect on

What good word or name stays with you through the day?