Verse 13 · Kalavazhi Narpathu · Poigaiyar

Kalavazhi Narpathu 13 · நிரைகதிர் நீளெஃக நீட்டி வயவர்

நிரைகதிர் நீளெஃக நீட்டி வயவர்வரைபுரை யானைக்கை நூற வரைமேல்உருமெறி பாம்பிற் புரளுஞ் செருமொய்ம்பிற்சேஎய்பொரு தட்ட களத்து

Niraikathir neeleakhka neetti vayavar / Varaipurai yaanaikkai noora varaimael / Urumeri paampir puralunj serumoympir / Saeeyporu thatta kalaththu

பொருள்

வீரர்கள் ஒளிவீசும் நீண்ட வேல்களால் மலைபோன்ற யானைகளின் துதிக்கைகளை வெட்ட, அவை மலைமேல் இடி தாக்கிய பாம்புகள் போலப் புரண்டன.

Meaning

Warriors thrust long gleaming spears and cut the trunks of mountainous elephants, which writhed like serpents struck by lightning on a hilltop.

சொற்பொருள் Word by word

நிரை கதிர்
rows of gleaming
நீள் எஃகம்
long spears
நீட்டி
thrusting
வயவர்
warriors
வரை புரை யானைக் கை
trunks of mountain-like elephants
நூற
as they cut
வரை மேல்
on a mountain
உரும் எறி பாம்பின்
like serpents struck by thunderbolts
புரளும்
writhe
செரு மொய்ம்பின்
of might in battle
சேஎய்
the red one, the hero (the Chola, likened to Murugan)
பொருது அட்ட களத்து
on the field where he fought and won

விளக்கம்

வீரர்கள் ஒளிவீசும் நீண்ட வேல்களால் மலைபோன்ற யானைகளின் துதிக்கைகளை வெட்டுகின்றனர். வெட்டுண்ட துதிக்கைகள் மலைமேல் இடி தாக்கிய பாம்புகள் போலப் புரள்கின்றன. இடியும் பாம்பும் என்ற படிமம், தமிழ்க் கவிதையில் பேரச்சத்தின் அடையாளம்.

சோழனைச் 'சேஎய்' (செந்நிறத்தான், முருகன்) என்று கவிஞர் அழைக்கிறார். போர்வீரனான அரசனை முருகனோடு ஒப்பிடுவது தமிழ் மரபு; முருகனே போர்த் தெய்வமும், வெற்றியின் தெய்வமும்.

Explanation

Warriors cut the trunks of mountainous elephants with long, gleaming spears, and the severed trunks writhe like serpents struck by thunderbolts on a mountain. Thunder and serpent together are an image of great terror in Tamil poetry.

The poet calls the Chola 'Cheey', the red one, a name of Murugan. Likening a warrior king to Murugan is a Tamil tradition; Murugan is the god of war and of victory.

ஸ்ரீமத் பாகவதத்திலிருந்து (ஆறாம் ஸ்கந்தம்)

இந்திரனும் விருத்திரனும்

ஸ்ரீமத் பாகவதத்திலிருந்து. த்வஷ்டாவின் வேள்வித் தீயிலிருந்து விருத்திரன் என்ற பேருருவ அசுரன் தோன்றினான். அவன் உலகங்களை மூடும் அளவுக்கு வளர்ந்து, தேவர்களின் ஆயுதங்களை எல்லாம் விழுங்கினான். தோற்ற தேவர்கள் திருமாலிடம் சென்றனர்.

திருமால் சொன்னார்: "ததீசி முனிவரிடம் சென்று அவர் எலும்புகளைக் கேளுங்கள். அவற்றால் செய்யும் வஜ்ராயுதமே விருத்திரனை வெல்லும்." ததீசி மகிழ்ச்சியோடு தம் உடலை விட்டார்; அவர் எலும்புகளால் விஸ்வகர்மா வஜ்ரத்தை உருவாக்கினார்.

போரில் விருத்திரன் இந்திரனின் கையிலிருந்த வஜ்ரத்தைத் தட்டி விழச் செய்தான். ஆனால் அதை எடுத்துக்கொள்ளாமல், "இந்திரா, உன் ஆயுதத்தை எடு; என்னைக் கொல். வெற்றியும் தோல்வியும் இறைவனின் கையில். நான் என் உடலை விட்டு அவனை அடைய விரும்புகிறேன்" என்றான். அவன் போர்க்களத்திலேயே பக்திப் பாடல்கள் பாடினான்.

இந்திரன் வியந்தான்: "அசுரனாகப் பிறந்தும் உனக்கு இத்தகைய பக்தியா!" பின்னர் வஜ்ரத்தால் அவன் கையையும் தலையையும் வீழ்த்தினான். விருத்திரனின் ஆன்மா ஒளியாக எழுந்து இறைவனில் கலந்தது.

இடி தாக்கிய பாம்பு என்ற களவழி உவமை, இந்திரனின் இடியாயுதம் விருத்திரனை வீழ்த்திய புராணக் காட்சியை நினைவூட்டுகிறது; அங்கே போர்க்களத்திலும் பக்தி வென்றது.

From the Srimad Bhagavatam (Sixth Canto)

Indra and Vritra

From the Srimad Bhagavatam. From the sacrificial fire of Tvashta arose a gigantic demon named Vritra. He grew until he covered the worlds and swallowed all the weapons of the gods. The defeated gods went to Vishnu.

Vishnu said: "Go to the sage Dadhichi and ask for his bones. Only the thunderbolt made from them will defeat Vritra." Dadhichi gladly gave up his body, and from his bones Vishvakarma fashioned the vajra.

In battle Vritra knocked the thunderbolt from Indra's hand. But instead of seizing it he said, "Indra, take up your weapon and kill me. Victory and defeat are in the Lord's hands. I wish to leave this body and reach Him." Even on the battlefield he sang hymns of devotion.

Indra marvelled: "Born a demon, yet such devotion!" Then with the thunderbolt he brought down Vritra's arm and head, and Vritra's soul rose as light and merged into the Lord.

This verse's simile of a serpent struck by a thunderbolt recalls the Puranic scene of Indra's thunderbolt felling Vritra; and there, even on the battlefield, devotion won.

சிந்தனைக்கு

வெற்றி தோல்வியை இறைவனிடம் விட்டுவிட்டு, உங்கள் கடமையை மட்டும் செய்யும் மனநிலை உங்களுக்கு எப்போது வாய்த்திருக்கிறது?

To reflect on

When have you been able to leave victory and defeat to God and simply do your duty?