பில்வமங்கள (லீலாசுகர்) மரபு, ஸ்ரீ கிருஷ்ண கர்ணாம்ருதம்சிந்தாமணி திருப்பிய மனம்
பக்தி மரபிலிருந்து. தென்னாட்டில் பில்வமங்களன் என்ற கற்ற அந்தணன் வாழ்ந்தான். அவன் சிந்தாமணி என்ற நடனமங்கை மேல் கொண்ட மோகத்தால் எல்லாவற்றையும் மறந்தான். ஒரு புயல் இரவில், தந்தையின் சிராத்தத்தையும் விட்டு, பெருகி ஓடிய ஆற்றைக் கடந்து, ஒரு பாம்பையே கயிறு என்று பிடித்து ஏறி அவள் வீட்டை அடைந்தான்.
அவன் நிலையைக் கண்ட சிந்தாமணி வருந்திச் சொன்னாள்: "இந்த எலும்பும் சதையுமான உடல் மேல் உனக்கு உள்ள ஆசையில் பாதியாவது கண்ணன் மேல் இருந்தால், நீ இந்நேரம் முக்தி அடைந்திருப்பாய்." அந்தச் சொற்கள் அவனைத் திருப்பின. அவன் கண்ணனின் அடியானாகி "லீலாசுகர்" என்ற பெயரில் ஸ்ரீ கிருஷ்ண கர்ணாம்ருதம் பாடினான்; சிந்தாமணியைத் தன் முதல் குருவாகப் போற்றினான். மோகத்தின் வேலால் காயப்பட்ட மனமும் இறைவன் பக்கம் திரும்ப முடியும் என்பதற்கு இது சான்று.
The tradition of Bilvamangala (Leelashuka), the Sri Krishna KarnamritamThe Words That Turned Bilvamangala
From the bhakti tradition. In the south lived a learned Brahmin named Bilvamangala. He was so infatuated with a dancer named Chintamani that he forgot everything else. One stormy night he even left his father's memorial rites, crossed a flooded river clinging to a floating corpse he took for a log, and climbed her wall holding a snake he mistook for a rope.
When Chintamani saw the state he was in, she was grieved and said: 'If you had even half this longing for Krishna that you have for this body of bone and flesh, you would have been free long ago.' Her words turned him around. He became a devotee of Krishna, known as Leelashuka, and sang the Sri Krishna Karnamritam. He honoured Chintamani as his first guru.
The story shows that a mind wounded by the spear of desire, the very state this verse laments, can still be turned towards God, and that the turning can come through the most unexpected teacher.
