Verse 31 · Kandar Anubhuti · Arunagirinathar

Kandar Anubhuti 31 · பாழ்வாழ் வெனுமிப் படுமா யையிலே

பாழ்வாழ் வெனுமிப் படுமா யையிலேவீழ்வா யென என்னை விதித்தனையேதாழ்வா னவைசெய் தனதா முளவோவாழ்வா யினிநீ மயில்வா கனனே.

Paazhvaazh venumip patumaa yaiyilae / Veezhvaa yena ennai vithiththanaiyae / Thaazhvaa navaisey thanathaa mulavoa / Vaazhvaa yininee mayilvaa kananae.

பொருள்

பாழான வாழ்க்கை என்ற இந்தத் துன்ப மாயையில் "நீ வீழ்வாய்" என்று என்னை விதித்தனையே! அப்படி விதிக்கும் அளவுக்கு நான் இழிவான செயல்களைச் செய்தேனா? மயில் வாகனனே! இனி நீயே என் வாழ்வாக இருப்பாய்.

Meaning

You ordained that I should fall into this suffering illusion called a ruined life! Have I done such low deeds to deserve it? O rider of the peacock, from now on you yourself be my life!

சொற்பொருள் Word by word

பாழ் வாழ்வு
a ruined, empty life
படு மாயை
the illusion that brings suffering
வீழ்வாய் என
saying 'you shall fall'
விதித்தனையே
you ordained
தாழ்வானவை
low, mean deeds
செய்தன தாம் உளவோ
are there any I have done?
வாழ்வாய் இனி நீ
from now on, you be my life
மயில் வாகனனே
O rider of the peacock

விளக்கம்

இந்த நூலில் புலவர் பல முறை இறைவனிடம் உரிமையோடு வாதிடுகிறார். இங்கும் அப்படியே: "இந்தப் பாழான வாழ்க்கையில் விழ என்னை விதித்தது நீதானே? அதற்கு நான் என்ன தாழ்ந்த செயல் செய்தேன்?"

ஆனால் இறுதி அடி வாதத்தை விட்டு வேண்டுதலுக்குத் திரும்புகிறது. "வாழ்வாய் இனி நீ": இனி நீயே என் வாழ்வு; நீ என்னுள் வாழ்வாயாக. பாழான வாழ்வுக்கு மாற்று இன்னொரு உலக வாழ்வு அல்ல; முருகனே வாழ்வாக மாறுவது. முதல் அடியின் "பாழ் வாழ்வு" இறுதி அடியின் "வாழ்வாய்" ஆக மாறுவதே இந்தப் பாடலின் பயணம்.

Explanation

Again and again in this book the poet argues with God as one who has the right to. Here too: 'Was it not you who ordained that I should fall into this ruined life? What low deed did I ever do to deserve it?'

The last line leaves the argument behind and turns to prayer. 'Vaazhvaay ini nee' can be heard two ways at once: 'from now on, you be my life', and 'may you live (in me) from now on'. The answer to a ruined life is not some other worldly life, but the Lord himself becoming one's life.

The verse makes a journey in its own words. It begins with 'paazh vaazhvu', a ruined life, and ends with 'vaazhvaay', live! The same root, 'vaazh', to live, is redeemed between the first line and the last. Complaint becomes surrender, and surrender becomes life.

ஆழ்வார்கள் மரபு, திருமங்கை ஆழ்வார் வரலாறு

வழிப்பறி செய்தவன் ஆழ்வார் ஆனான்

ஆழ்வார்கள் மரபிலிருந்து. சோழ நாட்டில் நீலன் என்ற குறுநில மன்னன் வாழ்ந்தான். குமுதவல்லி என்ற பக்தையை மணக்க, ஓராண்டு நாள்தோறும் ஆயிரம் அடியார்களுக்கு அன்னமிடுவதாக வாக்களித்தான். செல்வம் தீர்ந்ததும், அந்த வாக்கைக் காக்க வழிப்பறியில் இறங்கினான்.

ஒரு இரவு திருமாலே மணக்கோலத்தில் வந்த ஒரு செல்வந்தர் வேடத்தில் வந்தார். நீலன் அவருடைய நகைகளைப் பறித்தான்; ஒரு மெட்டியைக் கழற்ற முடியாமல் பல்லால் கடித்தபோது, அந்த வழிப்போக்கர் அவன் காதில் "ஓம் நமோ நாராயணாய" என்று உபதேசித்தார். அந்தக் கணமே நீலன் மாறினான்; திருமங்கை ஆழ்வார் ஆனான். அவன் பாடிய பெரிய திருமொழி இன்றும் பாடப்படுகிறது. இழிவான செயல்களில் விழுந்தவனையும் இறைவன் தானே வந்து "இனி நானே உன் வாழ்வு" என்று ஆட்கொண்டான்.

The Alvar tradition, life of Thirumangai Alvar

The Highway Robber Who Became an Alvar

From the Alvar tradition. Neelan was a chieftain in the Chola country. To marry Kumudavalli, a devout woman, he promised to feed a thousand devotees every day for a year. When his wealth ran out, he turned to highway robbery to keep his vow.

One night Lord Vishnu himself came along the road disguised as a rich bridegroom. Neelan stripped him of his jewels, and when one toe ring would not come off, he bent to bite it loose. At that moment the traveller whispered into his ear the sacred mantra, 'Om Namo Narayanaya'. Neelan was transformed on the spot and became Thirumangai Alvar, whose hymns, including the Periya Thirumozhi, are still sung in temples.

The Lord came in person to claim a man who had fallen into low deeds, and became his life from then on. It is the very turn this verse makes, from 'a ruined life' to 'from now on, you be my life'.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் வாழ்வில் "பாழ்" என்று நினைக்கும் ஒரு பகுதி இருந்தால், அதையும் இறைவனிடம் ஒப்படைக்க முடியுமா?

To reflect on

If there is a part of your life you think of as ruined, could you hand that part, too, over to God?