Kural 696 · Conduct in the Presence of the King · மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்

Kural 696 · குறிப்பறிந்து காலங் கருதி வெறுப்பில

குறிப்பறிந்து காலங் கருதி வெறுப்பிலவேண்டுப வேட்பச் சொலல்.

Kuripparindhu Kaalang Karudhi Veruppila / Ventupa Vetpach Cholal

Take into thy consideration the humour of the prince and the season that is, and then speak the words that will please him.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

அரசனின் மனக்குறிப்பையும் சூழ்நிலையையும் அறிந்து, காலத்தையும் எண்ணி, அவனுக்கு வெறுப்பு உண்டாகாதவாறு அவன் விரும்புவனவற்றை அவன் கேட்க விரும்பும் வகையில் சொல்ல வேண்டும்.

Meaning

Knowing the king's inner hint and considering the time, one should say what he wants, in a way that does not displease and that he is glad to hear.

சொற்பொருள் Word by word

குறிப்பு அறிந்து
knowing the king's hint, his inner mood
காலம் கருதி
considering the time
வெறுப்பு இல
without causing dislike
வேண்டுப
the things he desires
வேட்பச் சொலல்
speak so that he is pleased to hear

விளக்கம்

இந்தக் குறளில் மூன்று நுட்பங்கள் உள்ளன. முதலாவது, குறிப்பறிதல். அரசனின் முகம், குரல், செயல்கள் வழியாக அவன் அப்போது எந்த மனநிலையில் இருக்கிறான் என்பதை உணர்தல். மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறானா, கோபத்தில் இருக்கிறானா, கவலையில் இருக்கிறானா என்று அறியாமல் பேசத் தொடங்குவது குருடன் வழிநடப்பது போன்றது. இரண்டாவது, காலம் கருதுதல். சரியான செய்தியும் தவறான நேரத்தில் சொல்லப்பட்டால் பயனற்றுப் போகும். மூன்றாவது, வெறுப்பின்றிச் சொல்லுதல். சொல்லின் வடிவம் கேட்பவருக்கு வருத்தம் தராமல் இருக்க வேண்டும்.

'வேண்டுப வேட்பச் சொலல்' என்பதில் ஒரு நுட்பமான கருத்து உள்ளது. அரசன் விரும்புவனவற்றைச் சொல்வது என்றால் அவனுக்குப் பிடித்ததை மட்டும் பொய்யாகப் புகழ்வது என்று கொள்ளக் கூடாது. உண்மையான, பயனுள்ள செய்தியை, அவன் ஏற்றுக்கொள்ளும் வடிவத்தில் சொல்வதே சரியான பொருள். கசப்பான மருந்தைத் தேனுடன் தரும் மருத்துவர் போன்றது. மருந்து அதேதான்; கொடுக்கும் முறை மாறுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில் ஒரு அலுவலர் தம் மேலதிகாரியிடம் கடினமான செய்தியைச் சொல்ல வேண்டியபோது, அவர் களைப்புடன் இருக்கும் நேரத்தைத் தவிர்த்து, அமைதியான நேரத்தைத் தேர்ந்து, தீர்வையும் சேர்த்துச் சொல்வது இதன் பயனுள்ள வடிவம். சொல்லும் முறையால் அதே உண்மை எதிர்ப்பையோ ஏற்பையோ பெற்றுத் தரும். எனவே பேசும் முன் கேட்பவர் மனத்தைக் கவனிப்பது பெரும் அறிவு. இங்குள்ள கருத்து தந்திரமல்ல; கனிவு. கோபத்தில் இருப்பவரிடம் கடுமையாகப் பேசினால் அது நெருப்பில் எண்ணெய் ஊற்றுவது போலாகும். அவர் ஆறிய பிறகு அதே செய்தியைச் சொன்னால் அது நிலைக்கும். காலம் அறிந்து சொல்லும் சொல் ஆற்றல் உடையது. இந்த அறிவு அன்பிலிருந்தே பிறக்கிறது. பிறர் மனத்தைப் புரிந்துகொள்ள விரும்புபவன் அவரது முகத்தை, குரலை, மௌனத்தைக் கவனிப்பான். அக்கறையற்றவன் அவற்றைப் பார்க்கவே மாட்டான். ஆகவே குறிப்பறிதல் என்பது அன்பின் இன்னொரு வடிவமே என்று கொள்ளலாம்.

Explanation

This verse has three subtleties. The first is reading the hint: sensing, from the king's face, voice and actions, what mood he is in at that moment. To begin speaking without knowing whether he is happy, angry or anxious is like a blind man walking. The second is considering the time. Even a correct message, if said at the wrong moment, becomes useless. The third is to speak without causing dislike. The form of the word should not hurt the hearer.

There is a delicate point in 'speak what he desires so that he is glad to hear'. Speaking what the king wants does not mean falsely praising whatever he likes. The right meaning is to say a true and useful thing in a form he can accept. It is like a physician who gives bitter medicine with honey. The medicine is the same; only the manner of giving changes.

In life today, when an officer must give his superior hard news, he might avoid the hour when the superior is tired, choose a calm moment and bring a solution with the problem. The same truth can meet resistance or acceptance depending on how it is said. So to watch the hearer's mind before speaking is a great wisdom.

கதை

தமனகனின் குறிப்பறிதல்

பஞ்சதந்திரத்திலிருந்து. ஒரு காட்டில் பிங்கலகன் என்ற சிங்கம் அரசனாக இருந்தது. அதன் அமைச்சர்களாக இருந்த இரண்டு நரிகளில் ஒன்று தமனகன்; மற்றது கரடகன். ஒரு நாள் சிங்கம் ஆற்றங்கரையில் நீர் குடிக்கச் சென்றபோது, எங்கிருந்தோ பெருங்கர்ஜனை போன்ற ஒலி கேட்டது. அது ஒரு காளையின் முழக்கம். சிங்கம் இதுவரை கேட்டறியாத ஒலி என்பதால் அச்சம் கொண்டது. ஆனால் அரசன் என்ற மானத்தால் தன் அச்சத்தை வெளிக்காட்டாமல் மறைத்து அமைதியாக இருந்தது.

தமனகன் சிங்கத்தை கவனித்தான். அதன் முகத்தில் வழக்கமில்லாத இறுக்கம், பார்வையில் பதற்றம் இருப்பதைக் கண்டான். கரடகன் 'நமக்கேன் அரசரின் அலுவல்?' என்று சொன்னபோது, தமனகன் 'அமைச்சன் என்பவன் அரசனின் குறிப்பறிய வேண்டும்' என்றான். அவன் உடனே பேசவில்லை. சிங்கம் தனிமையில் இருந்தபோது நேரம் பார்த்து மெல்ல அருகே சென்றான்.

அவன் 'அரசே, உங்கள் முகம் கவலையுடன் தெரிகிறது' என்று நேரடியாகச் சொல்லாமல், 'அரசருக்கு இன்று காட்டின் நிலை பற்றி ஏதும் கவனிக்க வேண்டியிருக்கிறதா?' என்று மெல்லக் கேட்டான். சிங்கம் மெதுவாகத் தன் அச்சத்தை ஒப்புக்கொண்டது. தமனகன் 'அந்த ஒலியை நான் சென்று பார்த்து வருகிறேன்' என்றான். அரசனின் மானத்தைப் புண்படுத்தாமல், அவன் விரும்பிய ஆறுதலைத் தந்தான்.

அவன் சென்று பார்த்தபோது அது சஞ்சீவகன் என்ற காளையின் முழக்கம் என்று அறிந்தான். திரும்பி வந்து, அந்த ஒலியில் ஆபத்தில்லை என்பதைச் சிங்கத்துக்கு எடுத்துரைத்தான். சிங்கம் மகிழ்ந்தது. அரசனின் மனக்குறிப்பையும் நேரத்தையும் அறிந்து, வெறுப்பில்லாமல், அவன் விரும்பிய ஆறுதலான சொல்லைச் சொன்னதால் தமனகன் அரசனின் நன்மதிப்பைப் பெற்றான்.

இது பஞ்சதந்திரத்தின் தொடக்கக் கதைகளுள் ஒன்று. இந்த நூல் அரசியல் நுட்பங்களையும் வாழ்க்கை அறிவையும் விலங்குகளின் கதைகளாகச் சொல்லும் இந்து மரபின் அருமையான படைப்பு. தமனகனின் செயல் அமைச்சரின் குறிப்பறியும் திறனுக்கு நல்ல எடுத்துக்காட்டு. அதன் பின்னர் கதை இன்னொரு பாதையில் செல்வது வேறு விஷயம்; இங்கு நாம் காணவேண்டியது அவனது தொடக்கத் திறன்.

தமனகனின் இந்தத் திறமை நல்ல வழியில் பயன்பட்டிருந்தால் இன்னும் சிறப்பு. வள்ளுவர் கூறும் குறிப்பறிதல் அன்புடன் சேர வேண்டும் என்பதையே இதன் நீதியாகக் கொள்ளலாம். மனத்தை அறிவது ஒரு கலை; அதை நலனுக்குப் பயன்படுத்துவது ஒரு அறம். அரசனின் அச்சத்தை அறிந்து ஆறுதல் சொல்வது அந்த அறத்தின் அழகிய தொடக்கம்.

A story

Damanaka Reads the Lion's Mind

From the Panchatantra. In a forest there was a lion king named Pingalaka. Among his ministers were two jackals, Damanaka and Karataka. One day when the lion went to the river bank to drink, a thunderous sound was heard from somewhere. It was the bellowing of a bull. Since it was a sound he had never heard before, the lion was afraid. But from the pride of being a king, he hid his fear and remained outwardly calm.

Damanaka observed the lion. He saw an unusual tightness on his face and anxiety in his glance. When Karataka said, 'What business have we with the king's affairs?', Damanaka replied, 'A minister must read the king's mind.' He did not speak at once. He waited until the lion was alone and approached quietly at the right moment.

Without saying directly, 'Your Majesty looks worried', he asked gently, 'Is there anything about the state of the forest that the king needs to look into today?' The lion slowly admitted his fear. Damanaka said, 'I shall go and see that sound.' Without wounding the king's dignity, he gave him the comfort he wanted.

When he went, he found that it was the bellowing of a bull named Sanjivaka. He returned and explained that the sound held no danger. The lion was delighted. By knowing the king's inner hint and the time, and by speaking without offence the comforting word the king desired, Damanaka won the king's favour.

This is one of the opening tales of the Panchatantra, that fine work of the Hindu tradition which tells the subtleties of politics and wisdom of life in the form of animal fables. Damanaka's act is a good example of a minister's skill in reading hints. That the story later takes another course is a different matter; what we note here is his initial skill.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் ஒருவருடன் பேசுமுன் அவரது மனநிலையை எவ்வளவு கவனிக்கிறீர்கள்? அது உங்கள் சொல்லின் விளைவை மாற்றியிருக்கிறதா?

To reflect on

How much do you observe someone's mood before speaking to him, and has it ever changed the effect of your words?