Kural 783 · Friendship · நட்பு

Kural 783 · நவில்தொறும் நூல்நயம் போலும் பயில்தொறும்

நவில்தொறும் நூல்நயம் போலும் பயில்தொறும்பண்புடை யாளர் தொடர்பு.

Navildhorum Noolnayam Polum Payildhorum / Panputai Yaalar Thotarpu

The friendship of the worthy is like the studying of great books: the more thou approachest them, the more charms thou wilt discover in them.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

நூலைக் கற்கக் கற்க அதன் இனிமை கூடுவது போல, பண்புடையவரின் நட்பும் பழகப் பழக இனிமை தரும்.

Meaning

As a good book grows more delightful the more one studies it, so does the friendship of cultured people the more one associates with them.

சொற்பொருள் Word by word

நவில்தொறும்
the more one studies
நூல்நயம்
the delight of a book
போலும்
is like
பயில்தொறும்
the more one associates
பண்புடையாளர்
people of good character
தொடர்பு
association, bond

விளக்கம்

நல்ல நூல் ஒன்றை முதல் முறை படிக்கும்போது அதன் ஒரு பகுதிதான் புரிகிறது. திரும்பத் திரும்பப் படிக்கும்போது புதிய பொருள்கள் தோன்றுகின்றன; ஒவ்வொரு வாசிப்பிலும் முன்பு கண்ணில் படாத அழகு தெரிகிறது. வள்ளுவர் இந்த அனுபவத்தை நட்புக்கு உவமையாக்குகிறார். பண்புடையவர்களுடன் பழகும்போது முதலில் அவர்களின் கனிவான பேச்சு மட்டும் தெரியும்; பின்னர் அவர்களின் பொறுமை, நேர்மை, நுண்ணறிவு, தியாகம் ஆகியவை ஒவ்வொன்றாக வெளிப்படுகின்றன. 'நவில்தொறும்' என்றால் கற்கக் கற்க; 'பயில்தொறும்' என்றால் பழகப் பழக. இரண்டு சொற்களும் காலத்தால் கூடும் இனிமையையே உணர்த்துகின்றன.

இந்த உவமையில் ஒரு நுட்பம் இருக்கிறது. எல்லா நூல்களும் மீண்டும் மீண்டும் படிக்கத் தகுதியானவை அல்ல. மேலோட்டமான நூலை இரண்டாம் முறை படித்தால் சலிப்பே மிஞ்சும். ஆழமான நூல்தான் ஒவ்வொரு முறையும் புதிய ஒளி காட்டும். நட்பிலும் அப்படித்தான். மேற்பூச்சு நிறைந்த உறவுகள் பழகப் பழகத் தம் வெறுமையை வெளிப்படுத்திவிடும்; பண்பால் நிறைந்த உறவுகளோ பழகப் பழகத் தம் ஆழத்தை வெளிப்படுத்தும்.

நூலை விளங்கிக்கொள்ள ஆசிரியர் உதவுவது போல, நல்ல நண்பர்கள் ஒருவர் மற்றவருக்கு வாழ்வின் நுட்பங்களை விளக்கும் ஆசிரியர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். ஒருவர் கண்ட தவற்றை மற்றவர் திருத்துகிறார்; ஒருவர் படித்த நயத்தை மற்றவருக்குக் காட்டுகிறார். இவ்வாறு இருவரும் சேர்ந்து வளர்கிறார்கள். இந்த வளர்ச்சியை விரும்பாத எவரும் நல்ல நட்பைப் பெற முடியாது.

நடைமுறையில், ஒருவர் நம் நண்பராகத் தகுதியானவரா என்பதை அறியப் பல ஆண்டுகள் பழக வேண்டியிருக்கலாம். ஆனால் அதற்காக நாம் பொறுமை காட்ட வேண்டும். நல்ல நூலைப் படிப்பதுபோல், நல்ல நண்பரையும் அவசரமின்றி, ஆழ்ந்து பழகி, அவர் தரும் செல்வத்தை முழுமையாகப் பெற வேண்டும். இந்தப் பொறுமையே நல்ல நட்பைப் பெறும் முதல் தகுதி என்பதையும் இக்குறள் மறைமுகமாகக் கூறுகிறது.

Explanation

When we read a good book for the first time we grasp only a part of it. Each reading brings new meanings, and beauty that went unnoticed before shows itself. Valluvar uses this experience as a likeness for friendship. When we first mix with cultured people we see only their pleasant speech; later their patience, honesty, insight and sacrifice come out one by one. 'Navil-thorum' means 'the more one studies' and 'payil-thorum' means 'the more one associates'. Both words suggest sweetness that increases with time.

There is a subtle point in the comparison. Not every book rewards a second reading. A shallow book read twice leaves only boredom; a profound book shows new light each time. Friendship is the same. Relationships coated with surface charm reveal their emptiness as we grow familiar, while relationships made of character reveal depth.

In practice, we may need many years to know whether someone deserves to be called a friend. We must be patient about it. As we read a good book, so should we know a good friend: without haste, in depth, and receiving the whole of the treasure that is offered.

The verse also gives a gentle caution to ourselves. If we hope to be the kind of friend whom others discover more deeply each year, we must keep growing in learning, patience and kindness. Nobody can sustain a surface for decades; only depth lasts.

கதை

இரு அடியார்கள்

திருவாரூர் கோயிலின் மண்டபத்தில் ஒவ்வொரு மாலையும் இருவர் அமர்ந்து நூல் படிப்பது ஊரில் அனைவருக்கும் தெரியும். ஒருவர் சிவனடியார் முத்தையா; மற்றவர் திருமாலடியார் சீனிவாசன். இருவரும் சிறுவயதில் ஒரே திண்ணைப் பள்ளியில் படித்தவர்கள். முத்தையா தேவாரத்தையும் திருவாசகத்தையும் எடுத்துவருவார்; சீனிவாசன் நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தை எடுத்துவருவார். ஒருவர் பாடலை மற்றவர் கேட்பார்; மற்றவர் பாடலை இவர் கேட்பார்.

தொடக்கத்தில் ஊரார் சிரித்தனர். "இவர்கள் இருவரும் வேறு வேறு மரபைச் சேர்ந்தவர்கள்; எப்படி ஒத்துப்போவார்கள்?" என்றனர். ஆனால் நாட்கள் செல்லச் செல்ல இருவரும் ஒருவர் பாடலில் மற்றவர் கண்டுபிடித்த இனிமையை எடுத்துப் பேசினர். முத்தையா, "உங்கள் ஆழ்வார் பாடலில் அன்பு உருகுவதைக் கேட்டால் என் மாணிக்கவாசகரின் உருக்கம் நினைவுக்கு வருகிறது" என்பார். சீனிவாசன், "உங்கள் அப்பர் பாடலில் உள்ள எளிமையான சரணாகதி எனக்குப் புது வழி காட்டுகிறது" என்பார்.

ஒவ்வொரு பாடலையும் முன்பு அவர்கள் ஆறேழு முறை படித்திருந்தனர். ஆனாலும் ஒவ்வொரு முறையும் புதிய ஒன்றைக் கண்டனர். ஒருமுறை சீனிவாசனின் மகன் நோயுற்றான். முத்தையா மருத்துவரிடம் அழைத்துச் செல்ல ஓடினார்; இரவெல்லாம் காத்திருந்தார். இன்னொரு முறை முத்தையாவின் வீட்டில் இழப்பு நேர்ந்தபோது சீனிவாசன் அவர் கைகளைப் பற்றிக்கொண்டு துணையிருந்தார்.

ஒரு திருவிழா நாளில் ஊரில் சிறு கருத்து வேறுபாடு எழுந்து, சிவனடியார்களும் திருமாலடியார்களும் தனித்தனியாகக் கூடினர். எல்லோரும் இவ்விருவரையும் ஆவலுடன் பார்த்தனர். இருவரும் ஒருவர் தோளை ஒருவர் பற்றிக்கொண்டு நடுவில் நின்று, "இறைவன் ஒருவரே; நாங்கள் நாற்பது ஆண்டுகள் இதைப் படித்துப் பார்த்துவிட்டோம்" என்றனர். ஊர் அமைதியானது. சிறு பூசல் மறைந்து எல்லோரும் ஒன்றாகத் தேர் இழுத்தனர்.

பல ஆண்டுகள் கழிந்தன. இருவரும் முதிர்ந்தனர். மண்டபத்தில் இளைஞர்கள் வந்து அவர்கள் இருவரின் உரையாடலைக் கேட்டனர். "தாத்தா, நீங்கள் இருவரும் இத்தனை ஆண்டுகள் பழகியும் இன்னும் சலிக்கவில்லையா?" என்று ஒரு சிறுவன் கேட்டான். முத்தையா சிரித்தார்: "நல்ல நூலைப் படிக்கப் படிக்கச் சலிக்குமா, தம்பி? நல்ல நண்பனும் அப்படித்தான்."

கோயில் மணி ஒலித்தது. இருவரும் எழுந்து இறைவனை வணங்கினர். வள்ளுவரின் உவமை அவர்கள் வாழ்வில் உயிர்பெற்றிருந்தது: பழகப் பழக நூலும் நட்பும் ஆழமாகும் என்பதே அவர்கள் சொல்லாமல் சொன்ன பாடம்.

A story

Two Devotees

Everyone in Thiruvarur knew that two men sat in the temple mandapam each evening to read. One was Muthaiah, a Shaiva devotee; the other was Srinivasan, a devotee of Vishnu. They had studied together in the same village school as boys. Muthaiah brought the Thevaram and Thiruvasagam; Srinivasan brought the Divya Prabandham. One listened to the other's hymns, and the other to his.

At first the townsfolk laughed. "They belong to different traditions, how will they agree?" But as the days passed, each began to point out sweetness he had found in the other's hymns. Muthaiah would say, "When I hear love melting in your Alvar's verse, I recall the melting of my Manikkavasagar." Srinivasan would say, "The simple surrender in your Appar shows me a new path."

They had read each hymn six or seven times, yet each time they found something new. Once Srinivasan's son fell ill, and Muthaiah ran to bring the physician and waited all night. When loss struck Muthaiah's house, Srinivasan held his hands and stayed beside him.

Many years went by and both grew old. Young people came to the mandapam to hear their conversations. "Grandfather, after so many years together, do you never grow tired?" asked a boy. Muthaiah laughed, "Does a good book tire you the more you read it, my child? A good friend is the same."

The temple bell rang. The two rose and bowed to the Lord. Valluvar's comparison had come alive in their lives: the more one reads, the deeper the book; the more one lives beside a worthy friend, the deeper the friendship.

சிந்தனைக்கு

இன்னும் ஆழம் புரிந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு நண்பர் உங்களுக்கு உண்டா? அவரை மீண்டும் மீண்டும் படிக்க நேரம் ஒதுக்கியிருக்கிறீர்களா?

To reflect on

Is there a friend whose depth you are still discovering, and have you made time to read them again?