Verse 27 · Sadagopar Andhadhi · Kambar

Sadagopar Andhadhi 27 · கொழுந்தோடு இலையும் முகையும் எல்லாம்கொய்யும் கொய்ம்மகிக்கீழ்

கொழுந்தோடு இலையும் முகையும் எல்லாம்கொய்யும் கொய்ம்மகிக்கீழ்விழுந்து ஓடுவது ஓர் சருகும் பெறாள விறல் மாறனென்றால்அழும்தோள் தளரும் மனம் உருகும் கூரையில்எழுந்து ஓடவும் கருத்துண்டு கெட்டேன் இவ் இளங்கொடிக்கே.

Kozhunthoatu ilaiyum mukaiyum ellaamkoyyum koymmakikkeezh / Vizhunthu oatuvathu oar sarukum peraala viral maaranenraal / Azhumthoal thalarum manam urukum kooraiyil / Ezhunthu oatavum karuththuntu kettaen iv ilangkotikkae.

பொருள்

மகிழ மரத்தின் கொழுந்தையும் இலையையும் மொட்டையும் எல்லாம் பறித்து எடுக்கிறாள். அந்த மரத்தின் கீழ் விழுந்து ஓடும் ஒரு சருகு கூட அவளுக்குக் கிடைப்பதில்லை. வலிமைமிக்க மாறன் என்று சொன்னால் அழுகிறாள்; தோள்கள் தளர்கின்றன; மனம் உருகுகிறது. வீட்டை விட்டு எழுந்து ஓடவும் இந்த இளங்கொடிக்கு எண்ணம் உண்டாகிவிட்டது. ஐயோ, கெட்டேன்!

Meaning

She plucks the shoots, the leaves and the buds of the magizh tree, every one of them; not even a dry leaf drifting down beneath it is left for her. If someone says 'Maran the mighty', she weeps; her shoulders droop; her heart melts. This young creeper of a girl has even thought of rising and running away from home. Alas, I am undone!

சொற்பொருள் Word by word

கொழுந்து
tender shoot
முகை
bud
கொய்யும்
plucks
சருகு
dry leaf
விறல் மாறன்
Maran the mighty
தோள் தளரும்
shoulders droop
கெட்டேன்
I am undone, alas
இளங்கொடி
young creeper (the girl)

விளக்கம்

இது நம்மாழ்வாரின் சொந்தப் பாடல்களின் நடையைப் பின்பற்றுகிறது. திருவாய்மொழியில் பராங்குச நாயகியின் தாய் "என் மகள் கண்ணனையே நினைக்கிறாள்" என்று புலம்புகிறாள். இங்கே கம்பரின் தாய் "என் மகள் மாறனையே நினைக்கிறாள்" என்று புலம்புகிறாள்.

மகிழ மரத்தின் ஒவ்வொரு இலையையும் பறிப்பது ஒரு அழகிய படிமம். காதலிப்பவருக்குத் தொடர்புடைய எதுவும் விலைமதிப்பற்றதாகிறது. ஆழ்வாரின் மாலைக்கான மலர் தரும் மரம் என்பதாலேயே அந்த மரம் அவளுக்குப் புனிதமாகிறது.

Explanation

This follows the style of Nammalvar's own songs. In the Thiruvaimozhi, Parankusa Nayaki's mother laments, 'My daughter thinks only of Krishna.' Here Kambar's mother laments, 'My daughter thinks only of Maran.'

Plucking every leaf of the magizh tree is a lovely image. Anything linked with the beloved becomes priceless. Just because it gives flowers for the Alvar's garland, the tree becomes holy to her.

குருபரம்பரை மரபு (ஆண்டாள் வரலாறு)

சூடிக்கொடுத்த சுடர்க்கொடி

வைணவ மரபிலிருந்து. ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் பெரியாழ்வார் துளசிச் செடியின் அடியில் ஒரு குழந்தையைக் கண்டெடுத்து, கோதை என்று பெயரிட்டு வளர்த்தார். அவர் நாள்தோறும் வடபெருங்கோயிலுடையானுக்கு மாலை தொடுத்துக் கொடுப்பார்.

கோதை இளம் பெண்ணாக வளர்ந்தபோது, இறைவன் மீது காதல் கொண்டாள். தந்தை தொடுத்த மாலையை அவர் அறியாமல் தானே அணிந்து, கிணற்று நீரில் தன் உருவைப் பார்த்து, "இறைவனுக்கு ஏற்ற மணமகளா நான்?" என்று பார்ப்பாள். ஒருநாள் மாலையில் ஒரு நீண்ட முடியைக் கண்ட பெரியாழ்வார் வருந்தி, அன்று புதிய மாலை தொடுத்தார். அன்றிரவு இறைவன் அவர் கனவில் தோன்றி, "அவள் சூடிக் கொடுத்த மாலையே எனக்கு விருப்பம்" என்றான்.

கோதை "ஆண்டாள்" ஆனாள். "மானிடர்க்கு என்று பேச்சுப்படின் வாழகில்லேன்" என்று அவள் பாடினாள்: மனிதருக்கு மணமுடிக்கப் பேச்சு வந்தால் நான் வாழமாட்டேன். இறுதியில் திருவரங்கத்தில் அரங்கனோடு கலந்தாள். இறைவனையே நினைந்து உருகிய இளம்பெண்ணின் இந்தக் கதையையே கம்பர் இந்தப் பாடலின் தலைவியிடம் காண்கிறார்.

Guruparampara tradition (Life of Andal)

The Girl Who Wore the Garland First

From Vaishnava tradition. At Srivilliputhur, Periyalvar found a baby girl beneath a tulasi plant, named her Kodhai and raised her. Every day he wove garlands for the Lord of the temple.

As Kodhai grew into a young woman, she fell in love with God. Without her father's knowledge she would put on the garland he had made, look at her reflection in the well water and ask, 'Am I a bride fit for the Lord?' One day Periyalvar found a long hair in the garland; grieved, he wove a fresh one that day. That night the Lord appeared in his dream and said, 'The garland she wore first is the one I love.'

Kodhai became Andal. She sang, 'If there is talk of giving me to a mortal man, I will not live.' In the end, at Srirangam, she merged with Ranganatha. Kambar sees this story of a young girl melting for God alone in the heroine of this verse.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் நேசிக்கும் ஒருவரோடு தொடர்புடைய ஒரு சிறிய பொருளைப் பொக்கிஷமாக வைத்திருக்கிறீர்களா?

To reflect on

Do you treasure a small thing because it is linked with someone you love?