Verse 8 · Thiruporur Mayil Viruttam · Poet not named in the source

Thiruporur Mayil Viruttam 8 · கரிமுகவ னுக்கிளைய துரைமுருகர் தண்டையங் காலுக்கி சைந்தமயிலே,

கரிமுகவ னுக்கிளைய துரைமுருகர் தண்டையங் காலுக்கி சைந்தமயிலே,கைக்கனிக் காகவுல கொருநொடியில் வலம்வந்த கம்பீர நீலமயிலேசரிதைகிரி யாயோக ஞானமார்க் கத்தின்க துர்ப்பதவி சந்தமயிலே,சாலோக சாமீப சாரூப சாயுச்ய சம்பத்த ளிக்குமயிலேதரிதமாய்ச் சமணரைவ கைத்துக்ர மாகவே தொந்தோமென் றாடுமயிலே,தோகைகுற மான்றனைத் தேடித்தி னைப்புனஞ் சுற்றித்தி ரிந்தமயிலேதிருமருவு கல்வியு மொழுக்க முமடக்க முஞ்செல்வமு மளிக்குமயிலேதிருப்போ ரூரில்வளர் கந்தப்ப ரேறிவரு சித்ரக்க லாபமயிலே.

Karimukava nukkilaiya thuraimurukar thantaiyang kaalukki sainthamayilae, / Kaikkanik kaakavula korunotiyil valamvantha kampeera neelamayilae / Sarithaikiri yaayoaka njaanamaark kaththinka thurppathavi santhamayilae, / Saaloaka saameepa saaroopa saayusya sampaththa likkumayilae / Tharithamaays samanaraiva kaiththukra maakavae thonthoamen raatumayilae, / Thoakaikura maanranaith thaetiththi naippunanj sutriththi rinthamayilae / Thirumaruvu kalviyu mozhukka mumatakka munjelvamu malikkumayilae / Thiruppoa roorilvalar kanthappa raerivaru sithrakka laapamayilae.

பொருள்

யானைமுகனின் தம்பியான இளவரசன் முருகனின் தண்டை அணிந்த திருவடிக்கு ஏற்ற மயிலே! கையில் தரும் கனிக்காக உலகை ஒரு நொடியில் வலம் வந்த கம்பீரமான நீல மயிலே! சரியை, கிரியை, யோகம், ஞானம் என்ற நான்கு வழிகளின் நான்கு பதவிகளையும் தரும் மயிலே! சாலோகம், சாமீபம், சாரூபம், சாயுஜ்யம் என்ற நால்வகைப் பேறுகளையும் அளிக்கும் மயிலே! விரைந்து சமணர்களை வென்று உக்கிரமாகத் "தொந்தோம்" என்று ஆடும் மயிலே! தோகை மயில் போன்ற குறமகள் வள்ளியைத் தேடித் தினைப்புனத்தைச் சுற்றித் திரிந்த மயிலே! சிறப்புமிக்க கல்வியும் ஒழுக்கமும் அடக்கமும் செல்வமும் அளிக்கும் மயிலே! திருப்போரூரில் வாழும் கந்தப்பர் ஏறி வரும் அழகிய தோகை மயிலே!

Meaning

O peacock, you are fit for the anklet-wearing feet of Prince Murugan, younger brother of the elephant-faced Lord! O majestic blue peacock, for the sake of a fruit placed in a hand you circled the world in a single moment! O peacock, you grant the four stations of the four paths: charya, kriya, yoga and jnana! O peacock, you give the four treasures of liberation: salokya, samipya, sarupya and sayujya! O peacock, you swiftly defeated the Samanas and danced a fierce 'thom thom'! O peacock, you roamed all round the millet field searching for Valli, the hill maiden graceful as a peahen! O peacock, you give learning, good conduct, humility and wealth! O peacock of bright painted plumes, on whom Kandappar of Thiruporur rides!

சொற்பொருள் Word by word

கரிமுகவன்
the elephant-faced Lord, Ganesha
இளைய துரை
the younger prince
தண்டையம் கால்
feet wearing thandai anklets
கைக்கனி
a fruit placed in the hand
கம்பீர நீல மயில்
majestic blue peacock
சரியை
charya, the path of service in the temple
கிரியை
kriya, the path of ritual worship
யோகம்
yoga, the path of inner meditation
ஞானம்
jnana, the path of wisdom
சதுர்ப்பதவி
the four stations
சாலோகம்
salokya, living in the Lord's world
சாமீபம்
samipya, living near the Lord
சாரூபம்
sarupya, taking the Lord's form
சாயுஜ்யம்
sayujya, union with the Lord
துரிதமாய்
swiftly
சமணர்
the Samanas (Jains) of Madurai
குறமான்
the deer-like hill maiden, Valli

விளக்கம்

இரண்டாம் அடி மாங்கனிக் கதையைச் சொல்கிறது. நாரதர் தந்த ஞானப்பழத்துக்காக "உலகை முதலில் வலம் வருபவருக்கே கனி" என்று சிவபெருமான் சொன்னபோது முருகன் மயில் மேல் உலகைச் சுற்றக் கிளம்பினான். அந்தப் பயணமே "உலகு ஒரு நொடியில் வலம் வந்த கம்பீர நீல மயில்" என்று போற்றப்படுகிறது.

மூன்றாம் நான்காம் அடிகள் சைவ சித்தாந்தத்தின் சுருக்கம். சரியை (கோயில் தொண்டு), கிரியை (பூசை), யோகம் (உள் தியானம்), ஞானம் (மெய்யறிவு) என்ற நான்கு நெறிகள் முறையே சாலோகம் (இறைவன் உலகில் வாழ்தல்), சாமீபம் (அருகில் இருத்தல்), சாரூபம் (அவன் வடிவு பெறுதல்), சாயுஜ்யம் (அவனோடு ஒன்றுதல்) என்ற நான்கு பேறுகளைத் தருகின்றன. இவை அனைத்தையும் மயில் அளிக்கும் என்கிறார் புலவர்.

ஐந்தாம் அடி மதுரையில் திருஞானசம்பந்தர் சமணர்களோடு செய்த வாதத்தை நினைவூட்டுகிறது; சம்பந்தர் முருகனின் அம்சம் என்பது மரபு. ஆறாம் அடி மீண்டும் வள்ளியைத் தேடிய தினைப்புனத்துக்குத் திரும்புகிறது. இறுதி அடி கல்வி, ஒழுக்கம், அடக்கம், செல்வம் என்ற நான்கு நற்பேறுகளை வேண்டுகிறது; ஆன்மிகமும் வாழ்க்கையும் ஒன்றாகவே போற்றப்படுகின்றன.

Explanation

The second line tells the story of the fruit. When Narada brought the fruit of wisdom and Shiva said, 'It goes to whoever first circles the world,' Murugan set off round the world on his peacock. That journey is what this line praises: 'the majestic blue peacock that circled the world in a single moment'.

The third and fourth lines are Shaiva Siddhanta in brief. The four paths, charya (service in the temple), kriya (ritual worship), yoga (inner meditation) and jnana (true wisdom), lead in turn to four kinds of liberation: salokya (living in the Lord's world), samipya (living near him), sarupya (taking his form) and sayujya (becoming one with him). The poet says the peacock grants them all.

The fifth line recalls Thirugnanasambandar's debate with the Samanas at Madurai; tradition regards Sambandar as a form of Murugan. The sixth line returns to the millet field where Murugan searched for Valli. The last line asks for four good things, learning, conduct, humility and wealth, so the spiritual and the everyday are praised together.

தமிழ் மரபு, பழநி தல வரலாறு (ஞானப்பழம்)

ஞானப்பழமும் உலகை வலம் வந்த மயிலும்

தமிழ் மரபிலும் பழநி தல வரலாற்றிலும் இருந்து. ஒரு நாள் நாரத முனிவர் கயிலைக்கு வந்து, சிவபெருமானிடம் ஓர் அரிய மாங்கனியைத் தந்தார். அதை உண்பவர் எல்லா ஞானத்தையும் பெறுவர். கனியைப் பிரிக்கக் கூடாது என்பதால் அதை இரு மைந்தர்களில் யாருக்குத் தருவது என்ற கேள்வி எழுந்தது.

"உலகை முதலில் சுற்றி வருபவருக்கே கனி" என்றார் சிவபெருமான். முருகன் உடனே தன் மயில் மேல் ஏறி உலகம் முழுவதையும் சுற்றக் கிளம்பினான். கடல்களையும் மலைகளையும் கண்டங்களையும் கடந்து அவன் மயில் பறந்தது. விநாயகரோ அமைதியாக எழுந்து, தன் தாய் தந்தையரைப் பணிவோடு வலம் வந்து, "என் உலகம் நீங்களே" என்று வணங்கினார். கனி அவருக்குக் கிடைத்தது.

திரும்பி வந்த முருகன் நடந்ததை அறிந்து மனம் வருந்தி, எல்லா அணிகளையும் துறந்து கோவணம் மட்டும் அணிந்து பழநி மலைக்குச் சென்று நின்றான். அவனைத் தேடி வந்த சிவனும் பார்வதியும், "நீயே ஞானப்பழம்" (பழம் நீ) என்று அவனைத் தேற்றினர். அதனால் அந்த மலை "பழநி" என்று பெயர் பெற்றது என்பது மரபு. ஒரு கதையில் இரு பாடங்கள்: தாய் தந்தையரே உலகம் என்ற விநாயகரின் அறிவு; தானே ஞானம் என்று உணர்த்தப்பட்ட முருகனின் துறவு.

Tamil tradition and the Palani sthala history (the fruit of wisdom)

The Fruit of Wisdom and the Race Round the World

From Tamil tradition and the Palani sthala history. One day the sage Narada came to Kailash and offered Shiva a rare mango. Whoever ate it would gain all wisdom. The fruit was not to be divided, so the question arose: which of the two sons should receive it?

'The fruit goes to whoever first goes round the world,' said Shiva. At once Murugan mounted his peacock and set off to circle the whole world. His peacock flew over oceans, mountains and continents. Ganesha, meanwhile, rose calmly, walked humbly round his mother and father, and bowed, saying, 'You are my world.' The fruit was given to him.

When Murugan returned and learned what had happened, he was hurt. He gave up all his ornaments, wore only a loincloth, and went to stand alone on the hill of Palani. Shiva and Parvati followed him and comforted him, saying, 'You yourself are the fruit of wisdom' (pazham nee). Tradition says this is how the hill came to be called Palani. One story holds two lessons: Ganesha's wisdom that parents are the whole world, and Murugan's renunciation, through which he was shown that he himself is wisdom.

சிந்தனைக்கு

ஒருவர் உலகைச் சுற்றினார்; மற்றவர் தம் பெற்றோரைச் சுற்றினார். இன்று உங்களுக்கு மிக அருகில் இருக்கும் "உலகம்" யார்? அவர்களுக்கு நேரம் ஒதுக்க முடியுமா?

To reflect on

One brother circled the world; the other circled his parents. Who is the 'world' closest to you today, and can you give them some of your time?