பாடல் 182 · திருவாசகம் · மாணிக்கவாசகர்

திருஅம்மானை · பாடல் 8 / 20

திருவாசகம் 182 · பண்சுமந்த பாடற் பரிசு படைத்தருளும்

பண்சுமந்த பாடற் பரிசு படைத்தருளும்பெண்சுமந்த பாகத்தன் பெம்மான் பெருந்துறையான்விண்சுமந்த கீர்த்தி வியன்மண்ட லத்தீசன்கண்சுமந்த நெற்றிக் கடவுள் கலிமதுரைமண்சுமந்து கூலிகொண்டு அக்கோவால் மொத்துண்டுபுண்சுமந்த பொன்மேனி பாடுதுங்காண் அம்மானாய்.

Pansumantha paatar parisu pataiththarulum / Pensumantha paakaththan pemmaan perunthuraiyaan / Vinsumantha keerththi viyanmanta laththeesan / Kansumantha nerrik katavul kalimathurai / Mansumanthu koolikontu akkoavaal moththuntu / Punsumantha ponmaeni paatuthungkaan ammaanaay.

பகிர்

பொருள்

பண்ணோடு கூடிய பாடலின் இயல்பைப் படைத்தருளும், பெண்ணைப் பாகத்தில் சுமந்த பெருமான், பெருந்துறையான்; விண் முழுதும் சுமந்த புகழுடைய, பரந்த மண்டலத்தின் ஈசன்; நெற்றியில் கண் சுமந்த கடவுள். ஆரவாரமான மதுரையில் மண் சுமந்து கூலி பெற்று, அந்த அரசனின் பிரம்பால் அடிபட்டுப் புண் சுமந்த அவன் பொன்மேனியைப் பாடுவோம், அம்மானாய்!

Meaning

He gives songs their shape and music; he carries the Goddess in half his body; he is our Lord of Perunthurai. His fame fills the heavens; he is Isa of the wide world; he is the God who carries an eye in his forehead. In bustling Madurai he carried earth for wages, took a blow from that king's cane, and his golden body carried the wound. Let us sing of that golden body, O ammanai!

சொற்பொருள் Word by word

பண் சுமந்த
இசையோடு கூடிய
பரிசு
இயல்பு
பெண் சுமந்த பாகத்தன்
உமையைப் பாகத்தில் கொண்டவன்
பெம்மான்
பெருமான்
விண் சுமந்த கீர்த்தி
விண் நிறைந்த புகழ்
வியன் மண்டலம்
பரந்த உலகம்
கண் சுமந்த நெற்றி
நெற்றிக்கண்
கலி மதுரை
ஆரவாரமான மதுரை
மொத்துண்டு
அடிபட்டு
அம்மானாய்
அம்மானை விளையாட்டின் விளி

விளக்கம்

'சுமந்த' என்ற சொல் ஆறு முறை வருகிறது: பண் சுமந்த, பெண் சுமந்த, விண் சுமந்த, கண் சுமந்த, மண் சுமந்த, புண் சுமந்த. இறைவன் எல்லாவற்றையும் சுமக்கிறான், இறுதியில் அடியானுக்காக ஒரு புண்ணையும்.

இது 'பிட்டுக்கு மண் சுமந்த படலம்'. வைகையில் வெள்ளம் வந்தபோது, அணை கட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் ஒருவர் வர வேண்டும் என்று பாண்டியன் ஆணையிட்டான். ஆளில்லாத வந்தி என்ற மூதாட்டிக்காக இறைவன் கூலியாளாக வந்து, பிட்டைக் கூலியாகப் பெற்று, வேலை செய்யாமல் விளையாடினான். அரசன் பிரம்பால் அடிக்க, அந்த அடி உலகின் எல்லா உயிர்களின் மேலும் விழுந்தது.

Explanation

The word 'carried' comes six times: he carries music, carries the Goddess, carries fame through the heavens, carries an eye in his forehead, carries earth, carries a wound. The Lord carries everything, and in the end even a wound for his devotee.

This is the episode of carrying earth for puttu. When the Vaigai flooded, the Pandya king ordered one person from every house to work on the banks. For Vanthi, an old woman with no one to send, the Lord came as a labourer, took her rice cake as his wages and played instead of working. When the king struck him with a cane, the blow fell on every living being in the world.

திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்), மண் சுமந்த படலம்; திருவாதவூரர் புராணம்

பிட்டுக்கு மண் சுமந்த பெருமான்

குதிரைகளாக வந்த நரிகள் இரவில் மீண்டும் நரிகளாகி ஊளையிட்டு ஓடின. சினந்த பாண்டியன் மணிவாசகரை வைகை ஆற்றின் சுடுமணலில் நிறுத்தித் துன்புறுத்தினான். அப்போது இறைவன் வைகையில் பெருவெள்ளம் வரச் செய்தான். மதுரை மூழ்கிவிடும் என்று அஞ்சிய அரசன், ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் ஒருவர் வந்து கரையை அடைக்கும் பங்கில் மண் சுமக்க வேண்டும் என்று ஆணையிட்டான்.

மதுரையில் வந்தி என்ற வயதான பெண் பிட்டு விற்று வாழ்ந்து வந்தாள். அவளுக்கு யாரும் இல்லை. தன் பங்கை அடைக்க ஆளில்லாமல் 'சொக்கநாதா!' என்று அழுதாள். அப்போது ஒரு கூலியாள் வந்து, 'பாட்டி, உன் பங்கை நான் அடைக்கிறேன்; கூலியாக உதிர்ந்த பிட்டைத் தா' என்றான். அவள் மகிழ்ந்து பிட்டைக் கொடுத்தாள். அவன் பிட்டை உண்டு, பாடி ஆடி, கூடையைக் கவிழ்த்துப் போட்டு உறங்கினான்; அவள் பங்கு மட்டும் அடைபடாமல் இருந்தது.

பார்வையிட வந்த அரசன் கோபத்தில் அவன் முதுகில் பிரம்பால் அடித்தான். அந்த அடி அரசன் முதுகிலும், அமைச்சர்கள் முதுகிலும், உலகின் எல்லா உயிர்களின் முதுகிலும் விழுந்தது. கூலியாள் ஒரு கூடை மண்ணைப் போட்டதும் உடைப்பு அடைபட்டது; அவன் மறைந்தான். அப்போதுதான் அரசன் வந்தவன் சொக்கநாதனே என்று உணர்ந்து, மணிவாசகரிடம் மன்னிப்புக் கேட்டான். வந்திக்கு இறைவன் வீடுபேறு அருளினான். 'மண்சுமந்து கூலிகொண்டு அக்கோவால் மொத்துண்டு' என்று இந்தப் பதிகத்தில் மணிவாசகர் பாடுவது இந்த வரலாற்றையே: எல்லா உலகையும் தாங்குபவன் ஓர் ஏழைப் பெண்ணுக்காகக் கூலியாளாக வந்தான்.

Thiruvilaiyadal Puranam (Paranjothi Munivar), the chapter on carrying earth; Thiruvathavurar Puranam

The Lord Who Carried Earth for Puttu

The jackals that had come as horses turned back into jackals in the night, howled and ran away. The furious Pandya king made Manikkavasagar stand on the burning sand of the Vaigai riverbed. Then the Lord sent a great flood down the Vaigai. Afraid that Madurai would be drowned, the king ordered every household to send one person to carry earth and close its share of the breach in the bank.

In Madurai lived an old woman named Vanthi who made her living selling puttu, steamed rice flour. She had no one. With no one to fill her share, she cried out, 'Chokkanatha!' A labourer appeared and said, 'Grandmother, I will fill your share. Pay me with the bits of puttu that crumble off.' Delighted, she gave him the puttu. He ate it, sang and danced, tipped his basket over and lay down to sleep, and her share alone stayed open.

The king, inspecting the bank, struck the idler across the back with his cane. The blow fell on the king's own back, on his ministers' backs, and on the back of every living being in the world. The labourer tipped one basket of earth into the gap, the breach closed, and he vanished. Only then did the king understand that the labourer was Chokkanatha himself, and he begged Manikkavasagar's pardon. The Lord gave Vanthi release. When Manikkavasagar sings in this hymn of the Lord 'taking wages for carrying earth', this is the story: the one who bears all the worlds came as a hired hand for a poor old woman.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் யாருக்காக 'சுமை' சுமந்திருக்கிறீர்கள்? யார் உங்களுக்காகச் சுமந்தார்கள்?

To reflect on

For whom have you carried a burden, and who has carried one for you?