பாடல் 585 · திருவாசகம் · மாணிக்கவாசகர்

சென்னிப் பத்து · பாடல் 7 / 10

திருவாசகம் 585 · பிறவி யென்னுமிக் கடலைநீந் தத்தன் பேரருள்தந் தருளினான்

பிறவி யென்னுமிக் கடலைநீந் தத்தன் பேரருள்தந் தருளினான்அறவை யென்றடி யார்கள் தங்கள் அருட்கு ழாம்புக விட்டுநல்உறவு செய்தெனை உய்யக்கொண்ட பிரான்தன் உண்மைப் பெருக்கமாம்திறமை காட்டிய சேவடிக்கண்நம் சென்னி மன்னித் திகழுமே.

Piravi yennumik katalaineen thaththan paerarulthan tharulinaan / Aravai yenrati yaarkal thangkal arutku zhaampuka vittunal / Uravu seythenai uyyakkonta piraanthan unmaip perukkamaam / Thiramai kaattiya saevatikkannam senni mannith thikazhumae.

பகிர்

பொருள்

பிறவி என்ற இந்தக் கடலை நீந்திக் கடக்கத் தன் பேரருளைத் தந்தருளினான். பயனற்றவன் என்று பார்க்காமல், அடியார்களின் அருட்கூட்டத்தில் என்னைப் புகவிட்டு, நல்ல உறவு செய்து என்னை உய்யக்கொண்ட பெருமான், தன் உண்மையின் பெருக்கமான திறமையைக் காட்டிய சிவந்த திருவடிகளில் நம் தலைகள் நிலைத்துத் திகழும்.

Meaning

He gave me his great grace so that I could swim across this sea called birth. Not treating me as worthless, he let me enter the gracious company of his devotees, made me his kin and saved me. At the red feet that showed me the power and vastness of his truth our heads shall rest and shine.

சொற்பொருள் Word by word

பிறவி என்னும் கடல்
பிறவியாகிய கடல்
நீந்த
கடக்க
பேரருள்
பெரிய அருள்
அறவை
பயனற்றவன்
அருட்குழாம்
அருள் நிறைந்த கூட்டம்
புகவிட்டு
சேர்த்து
நல் உறவு செய்து
நல்ல உறவாக்கி
உய்யக் கொண்ட
பிழைக்க வைத்த
உண்மைப் பெருக்கம்
உண்மையின் பெருமை
திறமை
ஆற்றல்
சேவடி
சிவந்த திருவடி
சென்னி
தலை
மன்னி
நிலைத்து

விளக்கம்

'பிறவிப் பெருங்கடல் நீந்துவர் நீந்தார் இறைவன் அடி சேராதார்' என்றார் திருவள்ளுவர். மணிவாசகர் அதற்கு விடை சொல்கிறார்: இறைவனே பேரருள் என்ற படகைத் தந்தான்.

'அடியார் அருட்குழாம்' என்பது திருவாசகம் முழுதும் வரும் கருத்து. தனியாகக் கடலைக் கடப்பது கடினம்; அடியார் கூட்டத்தோடு சேர்ந்தால் எளிது. நல்ல சேர்க்கையே பெரும் படகு.

Explanation

Thiruvalluvar said, 'Those who reach the Lord's feet swim the great sea of births; others do not.' Manikkavasagar gives the answer: the Lord himself gave the boat of his great grace.

'The gracious company of devotees' is a theme that runs through the whole Thiruvasagam. Crossing the sea alone is hard; with the company of devotees it is easy. Good company is itself a great boat.

பெரியபுராணம் (சேக்கிழார்), குங்கிலியக் கலய நாயனார் புராணம்; திருப்பனந்தாள் தல மரபு

சாய்ந்த லிங்கத்தை நிமிர்த்திய குங்கிலியக் கலயர்

திருக்கடவூரில் வாழ்ந்த கலயனார், நாள்தோறும் இறைவனுக்குக் குங்கிலியப் புகை காட்டுவதைத் தொண்டாகக் கொண்டிருந்தார். அதனால் 'குங்கிலியக் கலயர்' என்று அழைக்கப்பட்டார். வறுமை வந்தபோதும், மனைவியின் தாலியை விற்றுக் கிடைத்த பணத்தில் கூட குங்கிலியமே வாங்கினார்.

அக்காலத்தில் திருப்பனந்தாளில் உள்ள சிவலிங்கம் ஒரு பக்கம் சாய்ந்திருந்தது. தாடகை என்ற அடியவள் மாலை சூட்ட முடியாமல் தவித்தபோது இறைவன் தானே தலை சாய்த்தான் என்பது மரபு. அதை மீண்டும் நிமிர்த்த, சோழ மன்னன் யானைகளையும் படைவீரர்களையும் கொண்டு கயிறு கட்டி இழுத்தான். லிங்கம் சற்றும் அசையவில்லை. யானைகள் சோர்ந்து விழுந்தன.

அதைக் கேள்விப்பட்ட கலயனார் திருப்பனந்தாளுக்கு வந்தார். லிங்கத்தைச் சுற்றிய கயிற்றின் மறுமுனையைத் தன் கழுத்தில் கட்டிக்கொண்டு, 'உன்னை நிமிர்த்த முடியாவிட்டால் இந்தத் தலை வேண்டாம்' என்ற உறுதியோடு இழுத்தார். அவரது அன்பின் வலிமையைக் கண்டு, யானைகள் அசைக்க முடியாத இறைவன் தானே நிமிர்ந்தான். மன்னன் அவரது காலில் விழுந்தான்.

சென்னிப் பத்தில் மணிவாசகர் இறைவனின் திருவடியில் நம் தலைகள் நிலைக்கும் என்கிறார். குங்கிலியக் கலயர் தன் தலையையே இறைவனுக்குப் பணயம் வைத்தார். யானைகளின் பலம் செய்ய முடியாததை ஒரு அடியாரின் தலை செய்தது; அந்தத் தலை அன்பால் அவனிடம் பணிந்திருந்ததால்.

Periya Puranam (Sekkizhar), the life of Kungiliya Kalaya Nayanar; Thiruppanandal temple tradition

Kungiliya Kalayar, Who Straightened the Leaning Linga

Kalayanar of Thirukkadavur served the Lord every day by offering him the smoke of kungiliyam, a fragrant resin, and so he was called Kungiliya Kalayar. Even when poverty came, he spent the money from selling his wife's wedding pendant on resin for the Lord.

In those days the Siva linga at Thiruppanandal leaned to one side. Tradition says the Lord had bent his own head when a devotee named Thadakai struggled to place a garland on him. To straighten it again, the Chola king had ropes tied around it and pulled with elephants and soldiers. The linga did not move at all, and the elephants collapsed exhausted.

Hearing of this, Kalayar came to Thiruppanandal. He tied the other end of the rope around his own neck and pulled, resolved that 'if I cannot straighten you, I do not need this head'. Seeing the strength of his love, the Lord, whom elephants could not move, straightened himself. The king fell at Kalayar's feet.

In the Chennip Pathu Manikkavasagar says our heads shall rest at the Lord's feet. Kungiliya Kalayar staked his very head on the Lord. What the strength of elephants could not do, one devotee's head did, because that head was bowed to him in love.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் வாழ்க்கைக் கடலைக் கடக்க உதவும் 'கூட்டம்' எது?

To reflect on

What company helps you cross the sea of your life?