Kural 1265 · Mutual Desire · அவர்வயின் விதும்பல்

Kural 1265 · காண்கமன் கொண்கனைக் கண்ணாரக் கண்டபின்

காண்கமன் கொண்கனைக் கண்ணாரக் கண்டபின்நீங்கும்என் மென்தோள் பசப்பு.

Kaankaman Konkanaik Kannaarak Kantapin / Neengumen Mendhol Pasappu

SheOnly let my eyes take their fill of the sight of my beloved: pallor will then no more be seen on my wasted arm.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

என் கணவனை என் கண்கள் நிறையும்படி ஒருமுறை நான் காண வேண்டும்; அவ்வாறு கண்டபின் என் மெல்லிய தோள்களில் படர்ந்த பசலை நிறம் நீங்கிவிடும்.

Meaning

Oh, that I might see my lord to the full measure of my eyes; once I have seen him, the pallor that has spread over my tender shoulders will leave.

சொற்பொருள் Word by word

காண்க மன்
let me see, may I see
கொண்கனை
my beloved, my lord
கண் ஆர
to the full satisfaction of my eyes
கண்டபின்
after seeing
நீங்கும்
will go away
மென் தோள் பசப்பு
the pallor on my tender shoulders

விளக்கம்

இந்தக் குறளில் வரும் 'காண்க மன்' என்பது ஆவலைக் குறிக்கும் ஓர் இனிய தொடர். 'மன்' என்ற இடைச்சொல் விருப்பத்தையும் ஏக்கத்தையும் ஒருசேரக் காட்டுகிறது. தலைவி தன் துயருக்கான மருந்தை மிக எளிமையாகச் சொல்கிறாள்: 'அவரை ஒருமுறை கண்ணாரக் காண வேண்டும்; அவ்வளவுதான், என் பசலை நீங்கிவிடும்.' இங்கே 'கண்ணாரக் காணுதல்' என்றால் கண்ணின் ஆசை தீர நிறையக் காணுதல். பசியுடையவன் உண்டு நிறைவதைப் போல கண்கள் பார்வையால் நிறைவு பெறுகின்றன என்பது பொருள்.

பசலை என்பது தமிழ் அகப்பாடல் மரபில் பிரிவுத் துயரால் தலைவியின் மேனியில் படரும் மஞ்சள்–வெளிர் நிறம். அது அவளது காதலின் புற அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது. ஒரு வகையில் அவள் பசலை நிறத்தைப் பழிக்கவில்லை; அதனை நீக்கும் வழியை மட்டுமே சொல்கிறாள். அவளது நோய்க்கு மருந்து எந்த மருத்துவனிடமும் இல்லை, காதலனின் முகத்தில் மட்டுமே உள்ளது என்பதே குறிப்பு.

மனிதர்களுக்குப் பிரிந்த அன்புக்குரியவரை நேரில் காணும் ஆவல் எப்போதும் உண்டு. தொலைபேசியில் குரல் கேட்டாலும், நேரில் முகம் காணும்போது உண்டாகும் நிறைவு வேறு. அந்த நிறைவு மனத்தை மட்டுமல்ல, உடலின் நிறத்தையும் மாற்றுகிறது என்று வள்ளுவர் சொல்கிறார். அன்பின் பார்வை ஒரு மருந்தாகவே செயல்படுகிறது.

'மன்' என்ற சொல் இக்குறளிலும் அடுத்த குறளிலும் தொடக்கத்தில் வருவது தற்செயல் அல்ல. அது தலைவியின் ஆசையை அசைவு போலக் காட்டும் சொல். 'ஐயோ, அவரை நான் காண வேண்டுமே' என்ற பொருள் அதில் அடங்கியுள்ளது. இதனால் இந்த இரு குறள்களும் ஒரே உணர்வின் இரு பக்கங்களாகின்றன. ஒன்று பசலை நீங்கும் ஆவல், மற்றொன்று நோய் எல்லாம் நீங்கும் ஆவல்.

இக்குறளின் பாடம் இன்றைய வாழ்வுக்கும் பொருந்தும்: உணர்வுகளை நேர்மையாக உணர்ந்து, அவற்றைப் பொறுமையோடும் மதிப்போடும் தாங்கிக்கொள்ளும் மனம் வளர வேண்டும் என்பதே வள்ளுவர் நமக்குத் தரும் மென்மையான செய்தி.

Explanation

'Kanga man' is a sweet phrase of eagerness. The particle 'man' shows desire and longing together. The heroine states the cure for her sorrow very simply: 'Let me see him once to my eyes' fill; that is all, and my pallor will go.' 'Kannara kanuthal' means seeing until the longing of the eye is satisfied. As a hungry person is filled by eating, the eyes are filled by sight.

'Pasalai' is, in the Tamil akam tradition, the yellowish-pale colour that spreads over the heroine's body through the grief of separation. It is also taken as the outward sign of her love. In a way she does not blame the pallor; she only says how it will go. The hint is that the medicine for her illness is in no physician's hand, but only in her lover's face.

Human beings have always longed to see a distant loved one in person. Even when we hear a voice by telephone, the fulfilment of seeing a face is different. Valluvar says that this fulfilment changes not only the mind but also the colour of the body. The look of love works as a medicine. The verse also reminds us that some needs cannot be met by substitutes. The heroine does not ask for gifts, messages or wealth; she asks only to look at him, and in that plain request lies a whole philosophy of love, which says presence is the first and last comfort of a loving heart.

கதை

துறைமுகத்தில் ஒரு காலைப் பொழுது

இது இந்து பண்பாட்டுச் சூழலில் அமைந்த ஒரு கற்பனைக் கதை.

நாகப்பட்டினத்தின் அருகே ஒரு மீனவ வணிகக் குடும்பத்தில் தாமரை என்ற பெண் வாழ்ந்தாள். அவள் கணவன் இளங்கோ ஒரு கப்பலில் வணிகத்துக்காக ஒரு வருடம் சென்றிருந்தான். அந்த ஆண்டு முழுவதும் தாமரையின் முகம் வெளிறி, மேனி மெலிந்து, கைகளும் தோள்களும் மஞ்சள் படர்ந்தவை போல மங்கியிருந்தன. வைத்தியர் மூலிகைகள் கொடுத்தார்; ஆனால் அவள் உடல் தேறவில்லை. 'இது மருந்தால் தீராத நோய்' என்று வைத்தியரும் புன்னகைத்தார்.

ஒவ்வொரு காலையிலும் தாமரை துறைமுகத்துக்குச் சென்று கடல் அடிவானத்தைப் பார்ப்பாள். கோயிலில் கடல் அம்மனுக்கு விளக்கேற்றி, 'அவரை ஒருமுறை என் கண் நிறையக் காணும்படி அருள்க' என்று வேண்டுவாள். அவளது தாய் அவளைத் தேற்றினாள்: 'கண்ணே, வரும் நாளில் வருவார்; அதுவரை உணவு உண்.' அவள் அன்னையின் சொல்லுக்காகச் சிறிது உண்டாள்.

ஒரு ஆடி மாத விடியலில், கரையில் பறவைகள் கூவின; தொலைவில் பாய்மரங்களின் வெண்ணிறம் தெரிந்தது. தாமரையின் இதயம் துடித்தது. கப்பல் மெல்ல அருகே வந்தது; கரையில் மக்கள் கூடினர். இளங்கோ கப்பலின் முகப்பில் நின்று கையை உயர்த்தினான்.

அவள் கண்கள் அவன் முகத்தின்மீது நிலைத்தன. அவ்வளவு காலம் காணாத ஏக்கத்தை அவள் அந்த ஒரு பார்வையில் தீர்த்துக்கொண்டாள். அவன் கரையிறங்கி அருகில் வந்தபோது, அவள் வெறுமனே புன்னகைத்தாள்; வார்த்தைகள் தேவைப்படவில்லை.

அடுத்த சில நாட்களிலேயே தாமரையின் கன்னங்கள் ரோஜா நிறம் பெற்றன. வைத்தியர் வீட்டிற்கு வந்தபோது, 'நான் சொன்னேன் அல்லவா, இது அவர் முகத்தால்தான் தீரும் நோய்' என்று நகைத்தார்.

அன்பான முகத்தைப் பார்க்கும் பார்வையே சில நோய்களுக்கு மருந்து என்பதை இக்கதை உணர்த்துகிறது.

கடலோடிகளின் குடும்பங்களில் இத்தகைய காத்திருப்பு தலைமுறைகளாக நிகழ்ந்திருக்கிறது. சங்க இலக்கியமும் சிலப்பதிகாரமும் கடல் வணிகரின் மனைவியரின் ஏக்கத்தைப் பாடியுள்ளன. அத்தகைய மரபின் ஒரு சிறு நினைவாகவே தாமரையின் கதை அமைகிறது. துறைமுகம் அங்கே காத்திருப்பின் அடையாளமாகவும், சந்திப்பின் மகிழ்ச்சியின் இடமாகவும் நிற்கிறது.

இவ்வாறு ஒவ்வொரு துறைமுக நகரின் காலைப் பொழுதும் யாரோ ஒருவரின் காத்திருப்புக்கு விடையாகப் புலர்கிறது என்று கதை நம்மை நினைக்க வைக்கிறது. அந்தப் புன்னகையே அவளுக்குப் புதிய வாழ்வு.

A story

A Morning at the Harbour

This is an imagined story set in Hindu cultural life.

Near Nagapattinam, in a fisher-merchant family, lived a woman named Thamarai. Her husband Ilango had gone on a ship for a year on business. Through that whole year Thamarai's face grew pale, her body thin, and her arms and shoulders dim as if a yellowish pallor had spread over them. The healer gave her herbs, but her body did not recover. 'This is a sickness no medicine cures,' the healer said with a smile.

Every morning Thamarai went to the harbour and watched the horizon. At the temple she lit a lamp to the sea goddess and prayed, 'Grant that I see him once to my eyes' fill.' Her mother comforted her: 'Dear one, he will come on the day he comes; until then, eat.' For her mother's sake she ate a little.

On a dawn in the month of Aadi, birds called on the shore, and far off the white of masts could be seen. Thamarai's heart beat fast. The ship came slowly nearer, and people gathered on the shore. Ilango stood at the prow and raised his hand.

Her eyes rested on his face. In that one look she settled all the longing of so long a time unseen. When he came ashore and stood beside her, she only smiled; no words were needed.

Within a few days Thamarai's cheeks took on a rosy colour. When the healer came to the house he laughed: 'Did I not say it was a sickness that only his face would cure?'

The story shows that the sight of a beloved face is itself the medicine for some ills.

சிந்தனைக்கு

நீண்ட காலம் உங்களால் காண இயலாத முகம் யாருடையது, அதைக் கடைசியில் கண்ட நாளில் உங்களில் என்ன மாறியது?

To reflect on

Whose face could you not see for a long time, and what changed in you the day you finally saw it?