Abirami Andhadhi 62 · தங்கச் சிலை கொண்டு, தானவர் முப்புரம் சாய்த்து, மத

Verse 62 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

தங்கச் சிலை கொண்டு, தானவர் முப்புரம் சாய்த்து, மதவெங் கண் கரி உரி போர்த்த செஞ்சேவகன் மெய்யடையக்கொங்கைக் குரும்பைக் குறியிட்ட நாயகி, கோகனகச்செங் கைக் கரும்பும், மலரும், எப்போதும் என் சிந்தையதே.

Thangkas silai kontu, thaanavar muppuram saayththu, matha / Veng kan kari uri poarththa senjaevakan meyyataiyak / Kongkaik kurumpaik kuriyitta naayaki, koakanakas / Seng kaik karumpum, malarum, eppoathum en sinthaiyathae.

பொருள்

பொன்மலையை வில்லாகக் கொண்டு அசுரர்களின் முப்புரங்களைச் சாய்த்து, மதம் கொண்ட வெங்கண் யானையின் தோலை உரித்துப் போர்த்திய செம்மேனி வீரனான சிவபெருமானின் திருமேனி முழுதும் தன் கொங்கைகளால் அடையாளம் பதித்த நாயகியின், தாமரை போன்ற சிவந்த கையில் உள்ள கரும்பு வில்லும் மலர் அம்புகளும் எப்போதும் என் சிந்தையில் இருக்கின்றன.

Meaning

Shiva, the red-hued warrior, took the golden mountain as his bow and brought down the three cities of the demons, and wrapped himself in the flayed skin of a fierce-eyed rutting elephant. His Lady left her mark all over his body with her embrace. The sugarcane bow and the flower arrows in her red, lotus-like hands are always in my mind.

சொற்பொருள் Word by word

தங்கச் சிலை: golden bow, Mount Meru
தானவர்: demons
முப்புரம்: the three cities
மத வெங்கண் கரி: fierce-eyed rutting elephant
உரி போர்த்த: wrapped in the flayed skin
செஞ்சேவகன்: the red-hued warrior, Shiva
மெய்யடைய: all over his body
கொங்கைக் குரும்பை: her young breasts
குறியிட்ட: left her mark
கோகனகம்: lotus
சிந்தையதே: are in my mind

விளக்கம்

முந்தைய பாடல் "திருத் தங்கைச்சியே" என்று முடிந்தது; இது "தங்கச் சிலை" என்று தொடங்குகிறது. முதல் இரண்டு அடிகள் சிவனின் இரண்டு பெரும் வீரச் செயல்களைச் சொல்கின்றன: பொன்மலையை வில்லாக்கி முப்புரம் எரித்தது; கொடிய யானையின் தோலை உரித்துப் போர்த்தியது.

அப்படிப்பட்ட மாவீரனையும் அன்னை அன்பால் தழுவி வென்றாள். பட்டரின் மனம் போருக்கோ வெற்றிக்கோ அல்ல, அன்னையின் கையில் உள்ள கரும்பு வில்லுக்கும் மலர் அம்புக்குமே திரும்புகிறது. அவை மனத்தையும் புலன்களையும் அன்பால் வெல்லும் அவளின் ஆயுதங்கள்.

Explanation

The previous verse ended 'dear sister'; this begins 'golden bow'. The first two lines recall two great deeds of Shiva: making the golden mountain his bow to burn the three cities, and flaying a terrible elephant and wearing its skin.

Yet the Mother won over even this mighty hero with a loving embrace. Bhattar's mind turns not to war or victory but to the sugarcane bow and flower arrows in her hand. These are her weapons, which win the mind and the senses through love.

சிவ புராணம், ருத்ர சம்ஹிதை (கஜாசுர வதம்); காசி மரபு

கஜாசுரனின் தோலைப் போர்த்திய கிருத்திவாசர்

சிவ புராணத்திலிருந்து. மகிஷாசுரனின் மகனான கஜாசுரன், யானை வடிவுடைய அசுரன். பிரம்மனிடம் வரம் பெற்று, மூவுலகத்தையும் துன்புறுத்தினான். அவன் காசி நகருக்குள் புகுந்து அடியார்களை அச்சுறுத்தியபோது, சிவபெருமான் அவனை எதிர்த்தார்.

கடும் போரில் சிவன் அவனைத் தம் சூலத்தில் ஏந்தினார். உயிர் பிரியும் தருணத்தில் கஜாசுரனின் மனம் மாறியது. "இறைவா, என் தோலை உம் ஆடையாக அணிந்துகொள்ளும்; உம் பெயரோடு என் நினைவும் நிலைக்கட்டும்" என்று வேண்டினான். சிவன் அப்படியே அவன் தோலைப் போர்த்திக்கொண்டார். அதனால் அவருக்குக் "கிருத்திவாசர்" (தோலை ஆடையாக உடையவர்) என்ற பெயர் வந்தது. காசியில் கிருத்திவாசேசுவரர் கோயில் இதை நினைவூட்டுகிறது.

அஞ்சத்தக்க அந்தக் கோலத்தோடு வந்த இறைவனையும் அன்னை அன்போடு தழுவினாள். பகைவனின் மனத்தையும் மாற்றிய இறைவன், அன்னையின் அன்புக்குத் தானே வசமானான் என்பதே பட்டரின் வியப்பு.

Shiva Purana, Rudra Samhita (the slaying of Gajasura); Kashi tradition

Krittivasa, Who Wore the Elephant Demon's Skin

From the Shiva Purana. Gajasura, the son of Mahishasura, was a demon in the form of an elephant. Armed with a boon from Brahma, he tormented the three worlds. When he entered the city of Kashi and terrified the devotees there, Shiva rose against him.

In a fierce battle Shiva lifted him on his trident. At the moment of death Gajasura's heart changed. 'Lord, wear my skin as your garment, so that my memory may live on with your name,' he prayed. Shiva did so and wrapped himself in the skin. That is why he is called Krittivasa, 'he whose garment is a hide'. The Krittivaseshwara temple in Kashi recalls this.

The Mother lovingly embraced the Lord even in this fearsome form. Bhattar's wonder is that the Lord who could change even an enemy's heart was himself won over by the Mother's love.

சிந்தனைக்கு

அன்பால் மட்டுமே வெல்லக்கூடிய ஒரு கடினமான சூழல் உங்கள் வாழ்க்கையில் இருக்கிறதா?

To reflect on

Is there a hard situation in your life that can only be won with love?