Verse 1 · Kalavazhi Narpathu · Poigaiyar

Kalavazhi Narpathu 1 · நாண்ஞாயி றுற்ற செருவிற்கு வீழ்ந்தவர்

நாண்ஞாயி றுற்ற செருவிற்கு வீழ்ந்தவர்வாண்மாய் குருதி களிறுழக்கத் தாண்மாய்ந்துமுன்பக லெல்லாங் குழம்பாகிப் பின்பகல்துப்புத் துகளிற் கெழூஉம் புனனாடன்தப்பியா ரட்ட களத்து

Naannjaayi rurra seruvirku veezhnthavar / Vaanmaay kuruthi kaliruzhakkath thaanmaaynthu / Munpaka lellaang kuzhampaakip pinpakal / Thupputh thukalir kezhooum punanaatan / Thappiyaa ratta kalaththu

பொருள்

காலைக் கதிரவன் எழுந்ததும் தொடங்கிய போரில் வீழ்ந்தவர்களின் குருதி, யானைகள் மிதித்ததால் முற்பகலில் சேறாகி, பிற்பகலில் பவளத் தூளாகப் புழுதியாய் எழுந்தது; தவறு செய்த பகைவரைப் புனல்நாடன் வென்ற களம் அது.

Meaning

In the battle that began with the morning sun, the blood of the fallen, trampled by elephants, became mire by forenoon and by afternoon rose as dust like powdered coral: such was the field where the lord of the river land slew those who wronged him.

சொற்பொருள் Word by word

நாண் ஞாயிறு உற்ற
begun with the morning sun
செருவிற்கு
in the battle
வீழ்ந்தவர்
those who fell
வாள் மாய் குருதி
blood shed by swords
களிறு உழக்க
as elephants trampled it
தாள் மாய்ந்து
feet sinking in
முன்பகல் எல்லாம்
all through the forenoon
குழம்பு ஆகி
turning to mire
பின்பகல்
in the afternoon
துப்புத் துகளின்
like powdered coral
கெழூஉம்
rises (as dust)
புனல் நாடன்
lord of the river land (the Chola)
தப்பியார்
those who wronged him
அட்ட களத்து
on the field where he slew them

விளக்கம்

களவழி நாற்பது தன் முதல் பாடலிலேயே ஒரு போர்நாளின் முழுக் கதையைச் சொல்கிறது. காலைக் கதிரவனோடு தொடங்கிய போர்; வீழ்ந்தவர்களின் குருதியை யானைகள் மிதித்ததால் முற்பகலில் அது சேறாகிறது; பிற்பகல் வெயிலில் அதே சேறு காய்ந்து பவளத் தூளாகப் புழுதியாய் எழுகிறது. ஒரே நாளில் நிலம் மூன்று முறை நிறம் மாறுகிறது.

கவிஞர் வெற்றியைப் பாடுகிறார்; ஆனால் அந்த வெற்றியின் விலையை நம் கண்முன் நிறுத்துகிறார். 'தப்பியார்' (தவறு செய்தவர்கள்) என்ற சொல், இந்தப் போர் பகைவரின் தவறால் வந்தது என்ற சோழன் பக்கக் கருத்தைச் சொல்கிறது. ஒவ்வொரு பாடலும் 'அட்ட களத்து' என்று முடியும் இந்த நூலைப் படிக்கும்போது, வீரத்தோடு போரின் துயரத்தையும் சேர்த்தே காண வேண்டும்.

Explanation

In its very first verse Kalavazhi Narpathu tells the whole story of a day of battle. The fighting begins with the morning sun; the blood of the fallen, trampled by elephants, becomes mire by forenoon; in the afternoon heat the same mire dries and rises as dust like powdered coral. In one day the ground changes colour three times.

The poet sings of victory, but he sets its price before our eyes. The word 'thappiyaar', those who did wrong, gives the Chola side's view that the war came from the enemy's wrongdoing. Reading this book, in which every verse ends 'on the field where he triumphed', we should see the sorrow of war together with its valour.

மகாபாரதத்திலிருந்து (துரோண பர்வம்)

சக்கர வியூகத்தில் அபிமன்யு

மகாபாரதத்திலிருந்து. குருக்ஷேத்திரப் போரின் பதின்மூன்றாம் நாள் காலை, துரோணர் சக்கர வியூகம் என்ற சுழல் படை அமைப்பை வகுத்தார். அதை உடைக்கத் தெரிந்தவர்கள் அர்ஜுனனும் கண்ணனும் மட்டுமே; அன்று அர்ஜுனன் வேறு திசையில் சம்சப்தகர்களோடு போரிடச் சென்றிருந்தான்.

அர்ஜுனனின் பதினாறு வயது மகன் அபிமன்யு, "வியூகத்துக்குள் நுழையத் தெரியும்; வெளியே வரத் தெரியாது" என்று சொல்லியும், யுதிஷ்டிரனின் வேண்டுகோளை ஏற்றுத் தானே முன்சென்றான். "நாங்கள் உன்னைப் பின்தொடர்வோம்" என்றனர் பாண்டவர்கள். ஆனால் ஜயத்ரதன் வாயிலை அடைத்து அவர்களைத் தடுத்துவிட்டான்.

தனியே உள்ளே சிக்கிய அபிமன்யு காலை முதல் மாலை வரை போரிட்டான். பல வீரர்களை வீழ்த்தினான்; துரோணரே அவன் வீரத்தைப் போற்றினார். இறுதியில் துரோணர், கர்ணன், கிருபர், அஸ்வத்தாமா உள்ளிட்ட பலர் ஒரே நேரத்தில் சூழ்ந்து, அவன் வில்லையும் தேரையும் உடைத்தனர். தேர்ச் சக்கரத்தையே கேடயமாக ஏந்திப் போராடிய அபிமன்யு, இறுதியில் வீழ்ந்தான். போர் விதிகளை மீறிய அந்தச் செயல் பாண்டவர் மனத்தில் ஆறாத காயமானது.

காலையில் தொடங்கி மாலையில் முடிந்த அந்த ஒரு நாள், வீரமும் அநீதியும் துயரமும் ஒருசேர நிறைந்த நாளாக மகாபாரதத்தில் நிற்கிறது; களவழியின் முதல் பாடல் சொல்லும் ஒரு போர்நாளின் உருவம் அது.

From the Mahabharata (Drona Parva)

Abhimanyu in the Chakravyuha

From the Mahabharata. On the morning of the thirteenth day of the Kurukshetra war, Drona arranged the army in the chakravyuha, a spiralling formation. Only Arjuna and Krishna knew how to break it, and that day Arjuna had been drawn away to fight the Samshaptakas in another quarter.

Arjuna's sixteen-year-old son Abhimanyu said, "I know how to enter the formation, but not how to come out," yet at Yudhishthira's request he led the way. "We will follow you," said the Pandavas. But Jayadratha held the breach and kept them out.

Trapped alone inside, Abhimanyu fought from morning to evening. He brought down many warriors, and Drona himself praised his valour. At last Drona, Karna, Kripa, Ashvatthama and others surrounded him at once and broke his bow and chariot. Abhimanyu fought on holding a chariot wheel as his shield, and finally fell. That breach of the rules of war became a wound in the Pandavas' hearts that never healed.

That one day, from morning to evening, stands in the Mahabharata as a day filled with valour, injustice and grief together: the very shape of the battle-day this first verse describes.

சிந்தனைக்கு

ஒரு வெற்றியின் பின்னால் யாருடைய இழப்பு மறைந்திருக்கிறது என்று எப்போதாவது சிந்தித்ததுண்டா?

To reflect on

Have you ever stopped to ask whose loss lies hidden behind a victory?