வால்மீகி இராமாயணத்திலிருந்து (யுத்த காண்டம்)'இன்று போய் நாளை வா'
வால்மீகி இராமாயணத்திலிருந்து. தன் படைத்தலைவர்கள் பலர் வீழ்ந்த பின், இராவணன் தானே முதன்முறையாகப் போர்க்களத்துக்கு வந்தான். அனுமனையும் இலக்குவனையும் தாக்கி, வானரப் படையைச் சிதறடித்தான். இறுதியில் இராமன் அவனை எதிர்கொண்டான்.
இருவருக்கும் இடையே கடும்போர் நடந்தது. இராமனின் அம்புகள் இராவணனின் தேரோட்டியை வீழ்த்தின; குதிரைகளைக் கொன்றன; கொடியை அறுத்தன; வில்லை முறித்தன; மணிமுடியைத் தரையில் வீழ்த்தின. ஆயுதமின்றி, தேரின்றி, முடியின்றி இராவணன் போர்க்களத்தில் நின்றான்.
அந்த நிலையில் இராமன் அவனைக் கொல்லவில்லை. சொன்னான்: "நீ இன்று பெரும் போர் செய்தாய்; களைத்திருக்கிறாய். களைத்தவனைக் கொல்வது அறமல்ல. இலங்கைக்குத் திரும்பிச் சென்று இளைப்பாறு. நாளை புதிய தேரோடும் வில்லோடும் வா; அப்போது என் வலிமையைக் காண்பாய்."
வெட்கத்தோடும் தலைகுனிவோடும் இராவணன் இலங்கைக்குத் திரும்பினான். கம்பர் இந்தக் கணத்தை 'இன்று போய் நாளை வா' என்று தமிழில் புகழ்பெற்ற சொற்றொடராக்கினார்.
பறவைகள் பிணம் கவரும் போர்க்களத்தின் நடுவிலும், தர்ம யுத்தம் என்ற நெறி உண்டு: ஆயுதமற்றவனை, களைத்தவனைத் தாக்காதே என்பதை இராமனின் இந்தச் செயல் காட்டுகிறது.
From the Valmiki Ramayana (Yuddha Kanda)'Go Now, Come Back Tomorrow'
From the Valmiki Ramayana. After many of his commanders had fallen, Ravana came to the battlefield himself for the first time. He struck Hanuman and Lakshmana and scattered the vanara army. At last Rama faced him.
A fierce duel followed. Rama's arrows brought down Ravana's charioteer, killed his horses, cut his banner, broke his bow and sent his crown crashing to the ground. Ravana stood on the field without weapon, chariot or crown.
In that state Rama did not kill him. He said: "You have fought a great battle today and you are weary. To kill a weary man is not dharma. Go back to Lanka and rest. Come tomorrow with a new chariot and bow, and then you will see my strength."
Ashamed, his head bowed, Ravana returned to Lanka. Kamban later made this moment famous in Tamil as 'inru poy naalai vaa', go now, come back tomorrow.
Even in the midst of a battlefield where birds seize the dead, there is the law of dharma yuddha: do not strike the unarmed or the weary. Rama's act shows it.
