Kural 1112 · The Praise of her Beauty · நலம் புனைந்து உரைத்தல்

Kural 1112 · மலர்காணின் மையாத்தி நெஞ்சே இவள்கண்

மலர்காணின் மையாத்தி நெஞ்சே இவள்கண்பலர்காணும் பூவொக்கும் என்று.

Malarkaanin Maiyaaththi Nenje Ivalkan / Palarkaanum Poovokkum Endru

HeThou becomest distracted whenever thou seest a flower, O my Heart! Thou thinkest that the flowers that look on all men can resemble her eye!V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

நெஞ்சே, மலரைக் கண்டதும் 'இது இவள் கண்ணைப் போன்றது' என்று எண்ணி மயங்குகிறாய். பலரும் காணும் பூ இவளுடைய கண்ணுக்கு ஒப்பாகுமா?

Meaning

O my heart, whenever you see a flower you are dazed, thinking it resembles her eyes. Can a flower that everyone sees ever match her eyes?

சொற்பொருள் Word by word

மலர் காணின்
whenever you see a flower
மையாத்தி
you become bewildered, you are dazed
நெஞ்சே
O my heart
இவள் கண்
her eyes
பலர் காணும் பூ
the flower that many people see
ஒக்கும் என்று
thinking they are alike

விளக்கம்

இந்தக் குறளில் தலைவன் தன் நெஞ்சையே நோக்கிப் பேசுகிறான். காதல் கொண்ட மனம் ஒரு பூவைக் கண்டாலும் காதலியின் கண்ணாக எண்ணி மயங்குகிறது என்பது இதன் முதற்பகுதி. வழியில் ஒரு மலரைக் கண்டதும் 'இவள் கண் இதுதானே' என்று நெஞ்சு தாவிச் செல்கிறது. உடனே அவனுக்குச் சிறு தடுமாற்றம்: இந்த மலரைத் தெருவில் செல்லும் எல்லோரும்தானே பார்க்கிறார்கள்! அப்படி எல்லோரும் காணும் எளிய பூ, தனக்கே உரிய அவள் கண்ணுக்கு ஒப்பாகுமா? இந்தக் கேள்வியே குறளின் நயம்.

'பலர் காணும் பூ' என்பதில் இரண்டு பொருள்கள் அடங்கியுள்ளன. ஒன்று, மலர் ஒவ்வொருவரும் பார்க்கும் பொதுப்பொருள்; அவள் கண்ணோ அவன் மட்டும் அறிந்த அருமை. இரண்டு, பலர் பார்க்கும் பொருளுக்கு ஒரு தனிச்சிறப்பு இல்லை; ஆனால் தான் மட்டுமே உணரும் அழகுக்கு அவன் மனத்தில் உயர்வு உண்டு. அதனால் அவன் தன் நெஞ்சை அன்போடு கடிந்துகொள்கிறான். 'மையாத்தி' என்னும் சொல் மயக்கம் கொள்ளுதலைக் குறிக்கிறது; ஓர் உவமை தோன்றும்போதே அதை மறுக்கத் தொடங்கும் அவனுடைய மனப்போராட்டம் இதில் தெரிகிறது.

இன்றைய வாழ்வில், நாம் விரும்பும் ஒருவரைப் பிறரோடு ஒப்பிட்டுச் சிறுமைப்படுத்தக் கூடாது என்ற பாடத்தை இது தருகிறது. காதலில் மட்டுமல்ல; பிள்ளையையும் நண்பரையும் வேறொருவரோடு ஒப்பிடாமல், அவர்களின் தனித்தன்மையைப் போற்றுவதே அன்பு. ஒவ்வொருவரும் தனிச்சிறப்பு உடையவர் என்பதை மலர் உவமை வழியாகவே வள்ளுவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். காதலனின் நெஞ்சு உவமையை நாடுவதும், உடனே அதன் குறையை உணர்ந்து விலக்குவதும் காதலின் இயல்பான மனவோட்டம். அந்த ஓட்டத்தை இரண்டு அடிகளில் படம்பிடிப்பதே குறளின் ஆற்றல். பறவை, வண்டு, பூ என்று இயற்கையின் எல்லாக் காட்சிகளும் தலைவனுக்குத் தலைவியின் நினைவையே தூண்டுகின்றன என்பதும் இதில் குறிக்கப்படுகிறது; இந்த நுண்ணிய பார்வையே குறளுக்கு அழகு சேர்க்கிறது.

Explanation

In this verse the lover turns and speaks to his own heart. A mind in love, he says, takes every flower it sees for her eye. The heart leaps ahead: "That is her eye." But at once he hesitates, because everyone who walks along that road sees the same flower. How could a flower that all the world looks at match the eye that belongs to him alone? That question is the charm of the verse.

The phrase palar kaanum poo, the flower that many see, holds two ideas. The flower is a public thing, whereas her eyes are a rarity known only to him. And what many people see has no special distinction, while what he alone senses is precious in his mind. So he scolds his heart affectionately. The word maiyaaththi means to be dazed; it shows the little struggle in the lover, who has barely formed a comparison before he starts to reject it.

For daily life the verse carries a lesson: do not belittle one you love by setting them beside others. This is true of friends and children as much as of lovers. To love someone is to honour what is unique in them rather than rank them against a stranger. Valluvar teaches this gently by means of a flower. A person is never merely a type, and the heart that insists on that is already practising affection.

கதை

எல்லோரும் பார்க்கும் பூ

மகாபாரதத்தின் ஆதிபர்வத்தில் வரும் துஷ்யந்தன்–சகுந்தலை கதையில் ஒரு காட்சி. காட்டில் வேட்டைக்குச் சென்ற அரசன் துஷ்யந்தன் தன் படையினரை ஒதுக்கிவிட்டு, கண்வ முனிவரின் ஆசிரமத்தை நோக்கி நடந்தான். மாலைப் பொழுது; தோட்டத்தில் மல்லிகைக் கொடிகளுக்கு நீர் ஊற்றிக்கொண்டிருந்த இளம்பெண்ணைக் கண்டான். அவள் சகுந்தலை; தோழியர் இருவர் அருகிலிருந்தனர்.

அவள் மீது மலர்களின் இதழ் சிந்தியது போல வண்டுகள் மொய்த்தன. சகுந்தலை அவற்றை விரட்டி, "தோழி, இந்த வண்டு என்னைத் தொடர்கிறதே" என்று சிணுங்கினாள். மறைவில் நின்ற துஷ்யந்தன் அதைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான். வண்டுகள் அவள் கண்ணை மலர் என்று எண்ணிச் சுற்றுகின்றனவோ என்று அவன் எண்ணம் ஓடியது. மறுகணமே அவன் தன் நெஞ்சைக் கடிந்தான்: இவை சாதாரண மலரைத் தேடும் வண்டுகள்; இவள் கண்கள் அந்த மலர்களுக்கும் மேலானவை அல்லவா?

இவ்வாறு அவன் தனக்குள் உரையாடிக்கொண்டிருந்தான். தன் அரசுரிமையையும் படையையும் மறந்து, ஒரு பெண்ணின் இயல்பான எளிமையால் ஈர்க்கப்பட்டான். அரண்மனையில் அவன் கண்டவர் எவரும் அந்த எளிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவளோ ஆசிரமத்தில் முனிவரின் வளர்ப்பில் வளர்ந்தவள்; அணிகலன் ஆடம்பரமில்லை; ஆயினும் அவள் இளமையும் நாணமும் அவனை ஆட்கொண்டன.

பிறகு அவன் வெளிப்பட்டு, தன்னை ஒரு விருந்தினராக அறிமுகம் செய்துகொண்டான். தோழியர் வரவேற்றனர். அவர்களிடம் பேசுவதாகப் பாசாங்கு செய்தபடியே அவன் நோக்கம் முழுதும் சகுந்தலையிடமே இருந்தது. அவளுக்கும் அவன் பார்வை புரிந்தது; அவள் நாணத்தால் தலை குனிந்தாள்.

பாரதம் இந்தச் சந்திப்பை எளிய இயற்கைச் சூழலில் வைத்துக் காட்டுகிறது. அரண்மனை மண்டபமோ, ஆடம்பர விழாவோ இல்லை; தோட்டத்து மல்லிகைக் கொடிகளும் வண்டுகளும் மாலை நேரத்தின் அமைதியும் மட்டுமே உள்ளன. அந்த எளிமையில்தான் அவன் மனம் முதன்முதலாக ஒரு பெண்ணின் மதிப்பை உணர்கிறது. காதல் ஆடம்பரத்தில் பிறப்பதில்லை; கவனத்தில் பிறக்கிறது என்பதை இக்காட்சி காட்டுகிறது.

இக்காட்சியில் குறளின் மையம் தெரிகிறது. வண்டுகள் எல்லா மலரையும் சுற்றும்; ஆனால் ஒரே ஒரு பெண்ணின் கண்ணுக்கு மட்டும் அவன் மனம் ஈடு கொடுக்கிறது. பொதுவான அழகைக் கடந்து, ஒருவரிடம் தான் மட்டுமே காணும் தனி அழகை உணர்வதே காதலின் தொடக்கம். அந்தத் தனித்தன்மையை மதிப்பவன் பின்னர் அவளை எக்காரணத்தாலும் சிறுமைப்படுத்த மாட்டான் என்பதையே இக்கதை நினைவூட்டுகிறது.

A story

The Flower Everyone Sees

This scene is from the story of Dushyanta and Shakuntala in the Adi Parva of the Mahabharata. King Dushyanta, out hunting, left his army behind and walked towards the hermitage of the sage Kanva. It was evening, and in the garden he saw a young woman watering jasmine creepers, with two friends beside her. She was Shakuntala.

Bees gathered around her as though petals were falling on her. Shakuntala waved them away and complained to her friend, "This bee keeps following me." From behind a tree Dushyanta watched. He thought that perhaps the bees took her eyes for flowers. In the next instant he scolded his own heart: those bees look for any ordinary blossom, but her eyes are surely beyond all flowers.

He went on talking to himself in this way. Forgetting his throne and his army, he was drawn by the natural simplicity of a young woman. No one in his palace had that simplicity. She had grown up in the hermitage under the sage's care, with no showy ornaments, yet her youth and modesty held him.

Then he came forward and introduced himself as a guest. The friends welcomed him. While he pretended to speak with them, his whole attention was on Shakuntala, and she understood his gaze and lowered her head in shyness.

The centre of the verse shows here. Bees circle every flower, but this man's heart answers only to one pair of eyes. To feel in a person a beauty that you alone perceive, beyond all common beauty, is the start of love. And one who honours that uniqueness will never belittle her for any reason. That is what the scene quietly reminds us.

சிந்தனைக்கு

பிறரோடு ஒப்பிடாமல், ஒருவரின் தனித்தன்மைக்காக அவரை நீங்கள் கடைசியாக எப்போது பாராட்டினீர்கள்?

To reflect on

When did you last appreciate someone for a quality that is entirely their own rather than comparing them with others?