Kural 1114 · The Praise of her Beauty · நலம் புனைந்து உரைத்தல்

Kural 1114 · காணின் குவளை கவிழ்ந்து நிலன்நோக்கும்

காணின் குவளை கவிழ்ந்து நிலன்நோக்கும்மாணிழை கண்ணொவ்வேம் என்று.

Kaanin Kuvalai Kavizhndhu Nilannokkum / Maanizhai Kannovvem Endru

HeThe sky-blue flower despaireth of ever equalling her eye in beauty, and droopeth down its head whenever it looketh on her.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

நீலக்குவளை மலர், 'சிறந்த அணிகள் அணிந்த இவள் கண்களுக்கு நாம் ஒப்பாக மாட்டோம்' என்று வெட்கி, இவளைக் கண்டால் தலைகுனிந்து நிலத்தைப் பார்க்கும்.

Meaning

If the blue water lily sees the woman of fine jewels, it hangs its head and looks at the ground, ashamed that it cannot equal her eyes.

சொற்பொருள் Word by word

காணின்
if it sees
குவளை
blue water lily
கவிழ்ந்து
bending down, drooping
நிலன் நோக்கும்
looks at the ground
மாண் இழை
the lady of fine jewels
கண்
eyes
ஒவ்வேம்
we are not equal to

விளக்கம்

குவளை என்பது நீலத் தாமரை வகையைச் சேர்ந்த மலர். பொய்கையில் நீரின் மேல் சற்றே தலை சாய்த்து மலர்ந்திருக்கும். இயற்கையிலேயே கவிழ்ந்து நிற்கும் அந்த மலரின் தோற்றத்தை எடுத்துக்கொண்டு, தலைவன் ஒரு கற்பனை செய்கிறான்: இவளைக் கண்டதும் குவளை மலர் வெட்கத்தால் தலைகுனிந்து தரையைப் பார்க்கிறது; ஏனெனில் தன் கண்ணை விட இவள் கண் அழகாகிவிட்டது என்பது அதற்குப் புரிந்துவிட்டது. ஒரு மலர் தோற்று நாணுவதாகக் கூறுவது ஒரு நயமான கற்பனை.

இந்த வகை உவமையில் உயிரற்றதற்கு உணர்வு ஏற்றிப் பேசும் நயம் உண்டு. மலரைத் தோற்றுப்போனவனாக்கி அதைத் தலைகுனிய வைக்கிறது. அதன் மூலம் தலைவியின் அழகு மலரினும் மேம்பட்டது என்பதை நேரடியாகச் சொல்லாமலே உணர்த்துகிறார் வள்ளுவர். 'மாண் இழை' என்பது சிறந்த அணிகலன்களை அணிந்தவள் என்பதைக் குறிக்கும்; ஆயினும் உண்மையில் அவளுடைய கண்ணே அணிகலனை மிஞ்சும் அழகு என்பதுதான் குறிப்பு. 'ஒவ்வேம்' என்ற சொல்லில் மலரின் குரலே பேசுவதுபோல் இருப்பதையும் கவனிக்கலாம்.

தற்கால வாழ்வுக்கு இதிலிருந்து ஒரு நல்ல பாடம் கிடைக்கிறது. ஒருவரின் சிறப்பை உண்மையாக உணர்ந்தவர் அவரைப் பாராட்டுவதில் தாழ்வு கருத மாட்டார். தலைவனின் வியப்பு அவளிடம் மட்டுமின்றி, ஒவ்வொரு மலரிடமும் அமைதியாக நிற்கும் பணிவையும் காட்டுகிறது. பிறரின் சிறப்பை மனம் திறந்து ஒப்புக்கொள்ளும் பண்பு அன்பிலும் நட்பிலும் பணியிடத்திலும் நம்மை உயர்த்தும். மலர் தோற்றதாகக் கூறும் இந்தக் கற்பனை, தோல்வியும் ஒரு வகையில் அழகானது என்பதையும் உணர்த்துகிறது: உண்மையான சிறப்பின் முன் தலைகுனிவது இழிவன்று, நாகரிகம். மலர்கள் தாமே முன்வந்து தலையைத் தாழ்த்தி நிற்பதுபோல், நாமும் பிறரின் உயர்வைக் கண்டு மனமார நிற்க வேண்டும் என்பது இதன் மறைபொருள். குறளில் வரும் குவளை எளிய மலராயினும், அதன் வழியாகத் தலைவனின் உள்ளத்தில் எழும் அன்பையும் பணிவையும் வள்ளுவர் ஒரே கணத்தில் காட்டிவிடுகிறார்.

Explanation

The kuvalai is a blue water lily that blooms on a pond with its head slightly bent over the water. Taking this natural drooping posture, the lover makes a delicate fancy: when the lily sees her, it bows its head in shame and looks at the ground, for it has understood that her eyes are lovelier than its own. To describe a flower as ashamed of its defeat is an elegant conceit.

Giving feeling to a lifeless thing is a favourite device in this style of poetry. By making the lily the loser, Valluvar shows that her beauty exceeds that of the flower without saying so outright. The words maan izhai refer to a lady wearing fine jewels, though the real hint is that her eyes outshine every ornament. Note, too, that the word ovvem, "we do not match," sounds like the lily itself speaking, so that the flower is made to confess its own defeat in the first person.

A good lesson follows for modern life. A person who truly recognises another's excellence never feels lowered by praising it. The lover's wonder reveals a humility that extends even to the blossoms around him. The willingness to admit frankly the merit of others lifts us in love, in friendship and at work.

கதை

தலைகுனிந்த குவளை

மதுரையின் பாண்டிய மன்னன் மலயத்துவசனுக்கும் காஞ்சனமாலைக்கும் வேள்வித் தீயிலிருந்து ஒரு குழந்தை தோன்றியதாகத் திருவிளையாடற் புராணம் கூறுகிறது. அவள் தடாதகைப் பிராட்டி; பிற்காலத்தில் மீனாட்சி என அழைக்கப்படுபவள். மீன்போன்ற நீண்ட கண்களால் அவளை அங்கயற்கண்ணி என்று மக்கள் போற்றினர். அரண்மனைத் தடாகத்தில் அந்தக் குழந்தை தவழ்ந்து வளர்ந்தபோது, அங்குள்ள குவளைகளும் தாமரைகளும் அவளுக்குப் பணிந்து நிற்பதாகக் கவிஞர்கள் பாடினர்.

அரண்மனையில் ஒரு வயதான மலர்க்காரி இருந்தாள்; பெயர் மங்கை. தினமும் தடாகத்தில் குவளை மலர்களைப் பறித்துக் கோயிலுக்கு அனுப்புவது அவள் வேலை. ஒரு நாள் இளவரசி தடாகக் கரைக்கு வந்து குனிந்து நீரைத் தொட்டுப் பார்த்தாள். அவள் கண்ணின் நீளமும் அதில் நிறைந்திருந்த கருணையும் நீரில் பிரதிபலித்தன. அன்று அந்தக் குவளைகள் எல்லாம் வழக்கத்தைவிட அதிகமாகத் தலை சாய்ந்து நின்றதாக மங்கைக்குத் தோன்றியது.

"இளவரசி, இன்று குவளை மலர்கள் உன்னைப் பார்த்து வெட்கிப்போய்விட்டன" என்றாள் மங்கை. இளவரசி சிரித்தாள். "மலர்கள் ஏன் வெட்கப்பட வேண்டும், மங்கை? அவை இறைவனுக்கு அன்றாடம் செல்பவை. அவற்றின் மணமே எனக்கு மகிழ்ச்சி" என்றாள். அவள் சொல் எளிமையாக இருந்தாலும் அதில் பணிவு தெரிந்தது.

மங்கை அன்றிரவு தன் வீட்டில் தன் மகளிடம் சொன்னாள்: "அழகை உடையவள் அதைப் பற்றிப் பெருமை பேசவில்லை. அழகைப் பார்ப்பவர்தான் அதைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள். உண்மையான அழகு தன்னைக் கணக்கிடுவதில்லை." மகள் தலையசைத்தாள்.

மறுநாள் மங்கை பறித்த குவளை மலர்களை மீனாட்சி கோயிலில் ஒப்படைத்தாள். அர்ச்சகர் அவற்றை எடுத்துச் சென்று அம்பிகையின் திருவடியில் சமர்ப்பித்தார். அந்த மலர்கள் தங்கள் தலையைத் தாழ்த்தியபடியே தெய்வத்தின் முன் நிற்பதைக் கண்டவர்கள், அவை அம்பிகையின் கண்ணுக்கு முன் தலைகுனிந்து நிற்பதாகவே உணர்ந்தனர்.

அந்த மாலையில் மங்கை நீண்ட நேரம் தடாகக் கரையிலேயே அமர்ந்திருந்தாள். நீரின் மேல் ஆடும் குவளைகளை அவள் இத்தனை ஆண்டுகள் பார்த்திருந்தும், அன்றுதான் அவற்றின் தலைசாய்ந்த நிலையின் அழகை உணர்ந்தாள். அவள் மனத்தில் ஒரு புதிய மரியாதை பிறந்தது: தாழ்ந்து நிற்பதிலும் ஒரு பேரழகு உண்டு என்பது.

கவிஞன் உவமையின் வழியாகச் சொல்வது இதுதான்: உண்மையான சிறப்பைக் கண்டவர் மனம் தாழ்கிறது. தாழ்ந்த மனம் அதைப் போற்றுகிறது. அந்தப் போற்றுதலே அழகுக்குரிய மரியாதை.

A story

The Lily That Bowed

The Thiruvilaiyadal Puranam tells that to the Pandya king Malayadhwaja and queen Kanchanamalai a child was born from the sacrificial fire. She was Tatatakai Piratti, later known as Meenakshi. Because her long eyes were shaped like fish, the people praised her as Angayarkanni. As the child grew up playing by the palace pond, the poets sang that the lilies and lotuses bowed before her.

In the palace there lived an old flower-woman named Mangai, whose daily work was to pluck blue lilies from the pond and send them to the temple. One day the princess came to the water's edge, bent down and touched the water. The length of her eyes and the kindness in them were reflected on the surface. That day it seemed to Mangai that the lilies bent their heads lower than ever.

"Princess, today the lilies have grown ashamed at the sight of you," said Mangai. The princess laughed. "Why should flowers be ashamed, Mangai? They go to God every day. Their fragrance alone gives me joy." The words were simple, but humility showed in them.

That night Mangai told her daughter at home, "She who has beauty does not boast of it. It is those who look who speak of it. True beauty does not count itself." Her daughter nodded.

Next day Mangai handed the lilies she had picked to the Meenakshi temple. The priest carried them to the feet of the Goddess. Those who saw the flowers standing with heads bowed before the deity felt that they were bowing in front of her eyes.

This is what the poet says through his comparison: the heart that sees true excellence grows humble, and the humble heart honours it. That honour is the proper respect due to beauty.

சிந்தனைக்கு

ஒருவர் உங்களைவிடச் சிறந்தவர் என்பதை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டு அவரை மதிப்பது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கிறதா?

To reflect on

Is it easy for you to admit openly when someone else is better than you at something, and to honour that?