Saraswathi Andhadhi 16 · சரோருக மேதிருக் கோயிலுங் கைகளுந் தாளிணையும்

Verse 16 · Saraswathi Andhadhi · Kambar

சரோருக மேதிருக் கோயிலுங் கைகளுந் தாளிணையும்உரோரு கமுந்திரு வல்குலு நாபியுமோங் கிருள்போற்சிரோருகஞ் சூழ்ந்த வதனமு நாட்டமுஞ் சேயிதழும்ஒரோருக மீரரை மாத்திரை யானவுரை மகட்கே.

Saroaruka maethiruk koayilung kaikalun thaalinaiyum / Uroaru kamunthiru valkulu naapiyumoang kirulpoar / Siroarukanj soozhntha vathanamu naattamunj saeyithazhum / Oroaruka meerarai maaththirai yaanavurai makatkae.

பொருள்

சொல்லின் தேவியாகிய கலைமகளுக்குத் தாமரையே திருக்கோயில். அவளுடைய கைகளும், இணையடிகளும், மார்பும், இடையும், உந்தியும், அடர்ந்த இருள் போன்ற கூந்தல் சூழ்ந்த முகமும், கண்களும், சிவந்த இதழும் எல்லாம் தாமரைகளே. ஒரு மாத்திரை, இரு மாத்திரை, அரை மாத்திரை என்று அளக்கப்படும் எழுத்துகளே அவள் வடிவம்.

Meaning

For the Lady of speech, the lotus is her temple. Her hands, her two feet, her bosom, her waist and navel, her face framed by hair dark as deep night, her eyes and her red lips are all lotuses. Her very form is the letters measured as one beat, two beats and half a beat.

சொற்பொருள் Word by word

சரோருகம்: lotus
திருக்கோயில்: holy temple
தாளிணை: pair of feet
நாபி: navel
சிரோருகம்: hair of the head
வதனம்: face
நாட்டம்: eyes
சேயிதழ்: red lips
மாத்திரை: maatrai, the beat by which letters are measured
உரை மகள்: the Lady of speech

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் "-ருகம்" என்ற ஒலியோடு விளையாடுகிறது: சரோருகம் (தாமரை), உரோருகம், சிரோருகம் (கூந்தல்), ஒரோருகம். ஒலியின் தெய்வத்தை ஒலியாலேயே வருணிக்கிறார் கம்பர்.

முதல் மூன்று அடிகளில் கலைமகளின் உருவம் முழுதும் தாமரையாகக் காட்டப்படுகிறது. ஆனால் நான்காம் அடியில் திடீர் திருப்பம்: அவள் உடலே "மாத்திரை" கணக்கில் அமைந்த எழுத்துகள். குறில், நெடில், மெய்: நாம் பேசும் ஒவ்வொரு எழுத்தும் அவள் உடலின் ஒரு பகுதி. ஒரு குழந்தை "அ" என்று சொல்லும்போதும் அவள் வடிவம் ஒலிக்கிறது.

Explanation

This verse plays with the sound '-ruham': saroruham (lotus), uroruham, siroruham (hair), ororuham. Kambar describes the Goddess of sound through sound itself.

In the first three lines her whole form is shown as lotuses. But the fourth line turns suddenly: her body is made of letters counted in maatrai, beats. Short vowel, long vowel, consonant: every letter we speak is part of her body. Even when a child says 'a', her form is sounding.

தொல்காப்பிய மரபு, அகத்தியர் வரலாறு

அகத்தியரும் தமிழ் இலக்கணமும்

தமிழ் மரபிலிருந்து. சிவபெருமானும் உமையும் இமயத்தில் திருமணம் புரிந்தபோது, உலகமே அங்கே கூடியதால் வடதிசை தாழ்ந்து தென்திசை உயர்ந்தது. உலகைச் சமன் செய்யச் சிவன் அகத்தியரைத் தென்திசைக்கு அனுப்பினார். பொதிகை மலையில் தங்கிய அகத்தியருக்கு முருகப்பெருமானே தமிழைக் கற்பித்தான் என்று மரபு சொல்கிறது.

அகத்தியர் "அகத்தியம்" என்ற பேரிலக்கணத்தை இயற்றினார். அவருடைய பன்னிரண்டு மாணவர்களுள் ஒருவர் தொல்காப்பியர். அவர் இயற்றிய தொல்காப்பியமே இன்று நம்மிடம் உள்ள மிகப் பழைய தமிழ் இலக்கணம். அதன் எழுத்ததிகாரம் எழுத்துகளின் அளவைச் சொல்கிறது: "கண் இமை நொடி என அவ்வே மாத்திரை": கண் இமைக்கும் நேரம், விரல் நொடிக்கும் நேரமே ஒரு மாத்திரை.

எழுத்துக்கு அளவு வகுத்ததும் தெய்வ அருளால் என்பது மரபின் நம்பிக்கை. கம்பர் கலைமகளை "ஒரு, இரு, அரை மாத்திரையான உரைமகள்" என்று பாடும்போது, இலக்கணமே தெய்வ வடிவம் என்கிறார்.

Tolkappiyam tradition and the story of Agastya

Agastya and the Grammar of Tamil

From Tamil tradition. When Lord Shiva and Uma were married in the Himalaya, the whole world gathered there, so that the north sank and the south rose. To balance the earth Shiva sent the sage Agastya south. Tradition says that on the Pothigai hills Lord Murugan himself taught Agastya Tamil.

Agastya composed a great grammar, the Agattiyam. One of his twelve disciples was Tolkappiyar, whose Tolkappiyam is the oldest Tamil grammar we still have. Its section on letters gives their measure: 'a maatrai is the time of a blink of the eye or a snap of the fingers.'

The tradition holds that even the measuring of letters came by divine grace. When Kambar sings of the Goddess as 'the Lady of speech who is one, two and half a maatrai', he is saying that grammar itself is a form of the divine.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் தினமும் பேசும் சொற்களை ஒரு கணம் கவனித்துக் கேளுங்கள். அவற்றில் எத்தனை அழகு மறைந்திருக்கிறது?

To reflect on

Listen for a moment to the words you speak every day. How much beauty is hidden in them?