Verse 77 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

Abirami Andhadhi 77 · பயிரவி, பஞ்சமி, பாசாங்குசை, பஞ்ச பாணி, வஞ்சர்

பயிரவி, பஞ்சமி, பாசாங்குசை, பஞ்ச பாணி, வஞ்சர்உயிர் அவி உண்ணும் உயர் சண்டி, காளி, ஒளிரும் கலாவயிரவி, மண்டலி, மாலினி, சூலி, வராகி என்றேசெயிர் அவி நான்மறை சேர் திருநாமங்கள் செப்புவரே.

Payiravi, panjami, paasaangkusai, panja paani, vanjar / Uyir avi unnum uyar santi, kaali, olirum kalaa / Vayiravi, mantali, maalini, sooli, varaaki enrae / Seyir avi naanmarai saer thirunaamangkal seppuvarae.

பொருள்

பைரவி, பஞ்சமி, பாசமும் அங்குசமும் ஏந்தியவள், ஐந்து மலர் அம்புடையவள், வஞ்சகர்களின் உயிரைப் பலியாக உண்ணும் உயர்ந்த சண்டி, காளி, ஒளிரும் கலைகளுடைய வயிரவி, மண்டலி, மாலினி, சூலி, வாராகி என்று, குற்றங்களை அழிக்கும் நான்கு வேதங்களும் சேர்ந்து அவள் திருநாமங்களைச் சொல்லுகின்றன.

Meaning

Bhairavi, Panchami, she who holds the noose and the goad, she of the five flower arrows, the exalted Chandi who takes the lives of the wicked as offering, Kali, Vairavi of shining arts, Mandali, Malini, Shuli, Varahi: these are the holy names that the four Vedas, which destroy all faults, proclaim.

சொற்பொருள் Word by word

பயிரவி
Bhairavi
பஞ்சமி
Panchami, the fifth
பாசாங்குசை
she who holds the noose and the goad
பஞ்ச பாணி
she of the five arrows
வஞ்சர்
the wicked, deceivers
சண்டி
Chandi, the fierce one
மண்டலி
she of the sacred circle
சூலி
she who holds the trident
வராகி
Varahi, the boar-faced Mother
செயிர் அவி
destroying faults
செப்புவர்
proclaim

விளக்கம்

முந்தைய பாடல் "பயிரவியே" என்று முடிந்தது; இது "பயிரவி" என்று தொடங்குகிறது. இந்தப் பாடல் முழுதும் அன்னையின் திருநாமங்களின் மாலை, ஒரு சிறிய சகஸ்ரநாமம் போல.

மென்மையான பெயர்கள் (பஞ்ச பாணி, மாலினி) அருகே கடுமையான பெயர்கள் (சண்டி, காளி, சூலி, வாராகி) வருகின்றன. அன்னை அடியாருக்குக் கனிவு; அதர்மத்துக்கு அச்சம். "வஞ்சர் உயிர் அவி உண்ணும்" என்பது தீமையை அழிக்கும் அவள் ஆற்றல். இந்தப் பெயர்கள் எல்லாம் பட்டரின் கற்பனை அல்ல; "நான்மறை சேர் திருநாமங்கள்", வேதமே ஓதும் பெயர்கள்.

Explanation

The previous verse ended 'O Bhairavi'; this begins 'Bhairavi'. The whole verse is a garland of the Mother's holy names, like a small sahasranama.

Gentle names (she of the five arrows, Malini) stand beside fierce ones (Chandi, Kali, Shuli, Varahi). The Mother is tender to her devotees and terrible to adharma. 'Who takes the lives of the wicked as offering' is her power to destroy evil. These names are not Bhattar's invention; they are 'holy names joined to the four Vedas', names the Veda itself proclaims.

தேவி மகாத்மியம் (மார்க்கண்டேய புராணம்), ஏழாம் அத்தியாயம்

சண்ட முண்டரை அழித்துச் சாமுண்டியான காளி

தேவி மகாத்மியத்திலிருந்து. அசுர அரசன் சும்பன், அன்னையைப் பிடித்துவர சண்டன், முண்டன் என்ற இரு படைத்தலைவர்களைப் பெரும் சேனையோடு அனுப்பினான். அவர்கள் வாளும் வில்லும் ஏந்தி இமயமலையில் சிங்கத்தின் மேல் புன்னகையோடு அமர்ந்திருந்த அன்னையை நெருங்கினர்.

அதைக் கண்ட அன்னையின் முகம் சினத்தால் கருத்தது. அவள் நெற்றியிலிருந்து காளி வெளிப்பட்டாள்: கருமேனி, புலித்தோல் ஆடை, மண்டை ஓட்டு மாலை, ஒட்டிய வயிறு, சிவந்த கண்கள். காளி அசுரப் படையைச் சிதறடித்து, சண்டனையும் முண்டனையும் அழித்து, அவர்கள் தலைகளை அன்னையின் முன் கொண்டுவந்தாள். மகிழ்ந்த அன்னை, "சண்டனையும் முண்டனையும் அழித்ததால் இனி நீ சாமுண்டா என்று போற்றப்படுவாய்" என்றாள்.

ஒரே அன்னை புன்னகையாகவும், தேவைப்படும்போது காளியாகவும், சாமுண்டியாகவும் தோன்றுகிறாள். "வஞ்சர் உயிர் அவி உண்ணும் உயர் சண்டி, காளி" என்று பட்டர் பாடும் பெயர்களின் பின்னணி இதுவே.

Devi Mahatmya (Markandeya Purana), chapter 7

Kali Slays Chanda and Munda and Becomes Chamunda

From the Devi Mahatmya. The demon king Shumbha sent two generals, Chanda and Munda, with a great army to seize the Goddess. With swords and bows they approached the Mother, who sat smiling on her lion in the Himalaya.

Seeing them, the Mother's face darkened with anger, and from her brow sprang Kali: dark-bodied, clad in a tiger skin, wearing a garland of skulls, with a sunken belly and blood-red eyes. Kali scattered the demon army, slew Chanda and Munda, and brought their heads before the Mother. Pleased, the Mother said, 'Because you have slain Chanda and Munda, you will be praised as Chamunda.'

The one Mother appears as a smile, and, when needed, as Kali and Chamunda. This is the background to the names Bhattar sings: 'the exalted Chandi who takes the lives of the wicked as offering, Kali'.

சிந்தனைக்கு

அன்பும் உறுதியும் இரண்டும் உங்களிடம் தேவைப்படும் ஒரு இடம் எது? இன்று அதைச் சிந்தியுங்கள்.

To reflect on

Where in your life do you need both tenderness and firmness? Reflect on it today.