Verse 33 · Inna Narpathu · Kapilar

Inna Narpathu 33 · கள்ளுண்பான் கூறுங் கருமப் பொருளின்னா

கள்ளுண்பான் கூறுங் கருமப் பொருளின்னாமுள்ளுடைக் காட்டி னடத்த னனியின்னாவெள்ளம் படுமாக் கொலையின்னா வாங்கின்னாகள்ள மனத்தார் தொடர்பு

Kallunpaan koorung karumap porulinnaa / Mullutaik kaatti nataththa naniyinnaa / Vellam patumaak kolaiyinnaa vaangkinnaa / Kalla manaththaar thotarpu

பொருள்

கள்ளுண்பவன் சொல்லும் காரிய ஆலோசனை துன்பம்; முள் நிறைந்த காட்டில் நடப்பது மிகுந்த துன்பம்; வெள்ளத்தில் சிக்கிய விலங்கைக் கொல்வது துன்பம்; கள்ள மனம் உடையவரின் தொடர்பும் துன்பமே.

Meaning

Business counsel from a drunkard is painful; walking through a thorny forest is very painful; killing an animal caught helpless in a flood is painful; and the company of the deceitful-hearted is painful too.

சொற்பொருள் Word by word

கள் உண்பான்
a drunkard
கூறும்
speaks
கருமப் பொருள்
counsel on serious matters
முள் உடைக் காடு
a thorny forest
நடத்தல்
walking
வெள்ளம் படு மா
an animal caught in a flood
கொலை
killing
கள்ள மனத்தார்
the deceitful-hearted
தொடர்பு
company

விளக்கம்

கள்ளுண்டவன் தன் நிலையிலேயே இல்லை; அவன் சொல்லும் காரிய ஆலோசனையை நம்பிச் செயல்படுவது முள் நிறைந்த காட்டில் நடப்பது போன்றது. ஒவ்வொரு அடியிலும் காயம். இப்பாடல் போதையின் ஆபத்தை நேரடியாகச் சொல்கிறது.

மூன்றாம் வரி அருளின் அடிப்படையைத் தொடுகிறது: வெள்ளத்தில் சிக்கித் தவிக்கும் விலங்கைக் கொல்வது, ஏற்கெனவே துன்பத்தில் இருக்கும் உயிரைத் தாக்குவது. அது வீரம் அல்ல, இழிவு. நான்காம் வரி கள்ள மனத்தவரின் தொடர்பு; அவர்கள் புன்னகையின் பின்னால் வஞ்சம் ஒளிந்திருக்கும்.

போதையால் ஒரு பெரும் குலமே அழிந்ததை மகாபாரதத்தின் மௌசல பர்வம் சொல்கிறது: கண்ணனின் யாதவ குலம். இன்றும் மது, போதைப்பொருள் ஆகியவை குடும்பங்களையும் சமூகங்களையும் சிதைக்கின்றன. தெளிந்த மனமே எல்லா நல்ல முடிவுகளுக்கும் அடிப்படை.

Explanation

A drunkard is not himself; to act on the counsel he gives on serious matters is like walking through a thorny forest, wounded at every step. The verse speaks directly of the danger of intoxication.

The third line touches the root of compassion: killing an animal caught helpless in a flood, attacking a creature already in distress. That is not courage but baseness. The fourth line is the company of the deceitful-hearted, behind whose smiles lies treachery.

The Mausala Parva of the Mahabharata tells how a whole great clan, Krishna's own Yadavas, was destroyed through drink. Alcohol and drugs still tear families and communities apart today. A clear mind is the foundation of every good decision.

மகாபாரதத்திலிருந்து (மௌசல பர்வம்)

யாதவர்களின் அழிவு

மகாபாரதத்திலிருந்து. குருக்ஷேத்திரப் போர் முடிந்து முப்பத்தாறு ஆண்டுகள் கடந்தன. துவாரகையில் யாதவர்கள் செல்வச் செழிப்பில் திளைத்தனர். செல்வம் செருக்கைக் கொண்டுவந்தது; செருக்கு மதுவைக் கொண்டுவந்தது.

ஒருநாள் சில யாதவ இளைஞர்கள், கண்ணனின் மகன் சாம்பனைக் கர்ப்பிணிப் பெண் போல் வேடமிட்டு, அங்கு வந்த விசுவாமித்திரர், கண்வர், நாரதர் ஆகிய முனிவர்களிடம் "இவளுக்கு என்ன குழந்தை பிறக்கும்?" என்று கேலி செய்தனர். சினந்த முனிவர்கள், "இவன் ஓர் இரும்பு உலக்கையைப் பெறுவான்; அதுவே உங்கள் குலத்தை அழிக்கும்" என்று சபித்தனர். அப்படியே நடந்தது. அஞ்சிய யாதவர்கள் அந்த உலக்கையைத் தூளாக்கிக் கடலில் கரைத்தனர். அந்தத் தூள் கரையில் கோரைப்புல்லாக முளைத்தது.

பின்னர் யாதவர்கள் பிரபாச தீர்த்தத்துக்கு யாத்திரை சென்றனர். அங்கே அளவின்றி மது அருந்தினர். போதையில் பழைய போர்க் கதைகளைப் பேசத் தொடங்கினர். சாத்யகியும் கிருதவர்மனும் ஒருவரை ஒருவர் ஏசினர். சொல் வாக்குவாதமாகி, வாக்குவாதம் சண்டையாகி, கரையில் முளைத்திருந்த கோரைப்புல்லைப் பிடுங்கினர்; அது அவர்கள் கையில் இரும்புத் தடிகளாக மாறியது. தந்தை மகனையும், நண்பன் நண்பனையும் தாக்கினர். சில நாழிகைகளில் யாதவ குலமே அழிந்தது.

இதைக் கண்ட கண்ணன், தம் அவதாரப் பணி முடிந்ததை உணர்ந்து, காட்டில் ஒரு மரத்தடியில் அமர்ந்து யோகத்தில் ஆழ்ந்தார்.

கள்ளுண்பான் கூறும் கருமப்பொருள் இன்னா; போதை ஒரு குலத்தையே அழிக்கும்.

From the Mahabharata (Mausala Parva)

The End of the Yadavas

From the Mahabharata. Thirty-six years after the war at Kurukshetra, the Yadavas of Dwaraka were steeped in wealth. Wealth brought arrogance, and arrogance brought drink.

One day some Yadava youths dressed Krishna's son Samba as a pregnant woman and mockingly asked the visiting sages Vishvamitra, Kanva and Narada, "What child will she bear?" The angry sages cursed them: "He will bring forth an iron pestle, and it will destroy your clan." And so it happened. In fear the Yadavas ground the pestle to powder and scattered it in the sea, and the powder washed ashore and sprang up as tall rushes.

Later the Yadavas went on pilgrimage to Prabhasa. There they drank without limit. Drunk, they began reopening old quarrels from the war. Satyaki and Kritavarma traded insults; words became argument, argument became a brawl. They tore up the rushes growing on the shore, and in their hands the rushes became iron clubs. Father struck son and friend struck friend, and within hours the Yadava clan was destroyed.

Seeing this, Krishna knew his work on earth was done. He sat beneath a tree in the forest and withdrew into yoga.

Counsel from a drunkard is a sorrow; intoxication can destroy an entire clan.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் முடிவுகளைத் தெளிவற்ற மனநிலையில் (சினம், சோர்வு, போதை) எடுத்த நேரம் உண்டா? அதிலிருந்து என்ன கற்றீர்கள்?

To reflect on

Have you ever made a decision with a clouded mind, through anger, exhaustion or drink, and what did you learn from it?