Thiruporur Mayil Viruttam 2 · அஞ்சிப்ப யந்தோர்க டாய்தந்தை யாகவந் தாதரிக்கின் றமயிலே

Verse 2 · Thiruporur Mayil Viruttam · Poet not named in the source

அஞ்சிப்ப யந்தோர்க டாய்தந்தை யாகவந் தாதரிக்கின் றமயிலேயாருமற் றோர்கடஞ் சுற்றமேநா னென்றடுத் தாண்டளிக் குமயிலேவஞ்சகப் பில்லிசூநிய மேவல்செய் வோர்கண் மார்பைப்பிளக் குமயிலேமட்டுக்க டங்காத துஷ்ட்டப் பசாசுகளை மாரணஞ்செய் யுமயிலேநஞ்சான விஷமமுத சஞ்சீவி யாகவே நடனமிடு தோகைமயிலேராஜபர மேஸ்வரி தருங்கும ரனைக்கொண்டு நாட்டியம்பு ரியுமயிலேசெஞ்சொற் றமிழ்க்கும்ப முனிமகிழ்ந் தோதவே திவ்யநட மாடுமயிலேதிருப்போ ரூரில்வளர் கந்தப்ப ரேறிவரு சித்ரக்க லாபமயிலே

Anjippa yanthoarka taaythanthai yaakavan thaatharikkin ramayilae / Yaarumar roarkatanj sutramaenaa nenratuth thaantalik kumayilae / Vanjakap pillisooniya maevalsey voarkan maarpaippilak kumayilae / Mattukka tangkaatha thushttap pasaasukalai maarananjey yumayilae / Nanjaana vishamamutha sanjeevi yaakavae natanamitu thoakaimayilae / Raajapara maesvari tharungkuma ranaikkontu naattiyampu riyumayilae / Senjor ramizhkkumpa munimakizhn thoathavae thivyanata maatumayilae / Thiruppoa roorilvalar kanthappa raerivaru sithrakka laapamayilae

பொருள்

அஞ்சி நடுங்குவோர்க்குத் தாயும் தந்தையுமாக வந்து ஆதரிக்கும் மயிலே! "யாருமற்றவர்களுக்கு நானே உறவு" என்று அருகில் வந்து ஆண்டு காக்கும் மயிலே! வஞ்சகமாகப் பில்லி, சூனியம், ஏவல் செய்வோரின் மார்பைப் பிளக்கும் மயிலே! அடங்காத தீய பேய்களை அழிக்கும் மயிலே! நஞ்சையும் அமுதமாகவும் உயிர்தரும் மருந்தாகவும் மாற்றி நடனமிடும் தோகை மயிலே! இராஜராஜேசுவரி தந்த குமரனைச் சுமந்து நாட்டியம் புரியும் மயிலே! செந்தமிழ் வல்ல குடமுனி அகத்தியர் மகிழ்ந்து பாடத் திவ்ய நடனமாடும் மயிலே! திருப்போரூரில் வாழும் கந்தப்பர் ஏறி வரும் அழகிய தோகை மயிலே!

Meaning

O peacock, you come as mother and father to those who tremble with fear, and hold them up! O peacock, you draw near to those who have no one, saying 'I am your kin', and keep them as your own! O peacock, you split the chests of those who work black magic in secret! O peacock, you destroy the wicked spirits that know no restraint! O plumed peacock, you dance so that poison turns into nectar and life-giving medicine! O peacock, you dance carrying Kumaran, the son given by Rajarajeshwari! O peacock, you dance your divine dance while Agastya, the pot-born sage of pure Tamil, sings in delight! O peacock of bright painted plumes, on whom Kandappar of Thiruporur rides!

சொற்பொருள் Word by word

அஞ்சிப் பயந்தோர்: those who are afraid
ஆதரிக்கின்ற: supporting, cherishing
யாரும் அற்றோர்: those who have no one
சுற்றம்: kin, family
அடுத்து ஆண்டு அளிக்கும்: coming close, owning and protecting
பில்லி, சூனியம், ஏவல்: kinds of black magic and curses
மட்டுக்கு அடங்காத: beyond all limit
மாரணம் செய்யும்: destroying
நஞ்சு, விஷம்: poison
அமுதம்: nectar of immortality
சஞ்சீவி: a herb that restores life
ராஜபரமேஸ்வரி: Parvati as queen of all
கும்பமுனி: the pot-born sage, Agastya
செஞ்சொல் தமிழ்: Tamil of fine, pure words
திவ்ய நடம்: divine dance

விளக்கம்

முதல் பாடல் மயிலின் வீரத்தைச் சொன்னது; இரண்டாம் பாடல் அதன் தாய்மையைச் சொல்கிறது. "அஞ்சிப் பயந்தோர்க்குத் தாய் தந்தையாக வந்து ஆதரிக்கும்", "யாருமற்றோர்க்கு நானே சுற்றம் என்று அடுத்து ஆண்டு அளிக்கும்" என்ற அடிகள் இந்த நூலின் உள்ளத்தைத் திறந்து காட்டுகின்றன. இறைவனின் வாகனம் கூட இவ்வளவு அன்புடையது என்றால் இறைவனின் கருணை எவ்வளவு!

பில்லி, சூனியம், ஏவல் என்பவை மக்கள் அஞ்சும் மாந்திரீகக் கேடுகள். அவற்றைச் செய்வோரின் மார்பைப் பிளக்கும் மயில் என்பது, முருகனைச் சரணடைந்தோரை எந்தத் தீய சக்தியும் அணுகாது என்ற உறுதிமொழி. கந்த சஷ்டி கவசம் போன்ற பாடல்களிலும் இதே நம்பிக்கை ஒலிக்கிறது.

"நஞ்சான விஷம் அமுத சஞ்சீவி ஆகவே நடனமிடும்" என்ற அடிக்கு ஓர் இயற்கை அடிப்படையும் உண்டு: மயில் பாம்பை உண்ணும் பறவை; நஞ்சு அதனைத் தீண்டாது என்பது மக்கள் நம்பிக்கை. இறுதியில் செந்தமிழ் முனிவரான அகத்தியர் மகிழ்ந்து பாட மயில் ஆடுகிறது. அகத்தியருக்குத் தமிழ் இலக்கணத்தை அருளியவன் முருகன் என்பது தமிழ் மரபு.

Explanation

The first verse told of the peacock's valour; the second tells of its motherly care. 'You come as mother and father to the frightened' and 'You say to the friendless, I am your kin' open the heart of this book. If even the Lord's mount is so loving, how great must the Lord's mercy be!

Pilli, sooniyam and eval are kinds of sorcery that people fear. A peacock that splits the chests of sorcerers is a promise that no evil force can touch those who have taken refuge in Murugan. The same faith rings through songs like the Kanda Sashti Kavasam.

The line about poison turning into nectar has a root in nature too: the peacock eats snakes, and people believe venom cannot harm it. At the end the peacock dances while Agastya, the sage of pure Tamil, sings with joy. Tamil tradition holds that it was Murugan who taught Agastya the grammar of Tamil.

கந்த புராணம், தமிழ் மரபு (அகத்தியர் தென்திசை வருகை)

தென்திசை வந்த அகத்தியரும் தமிழும்

கந்த புராணத்திலும் தமிழ் மரபிலும் இருந்து. கயிலையில் சிவபெருமானுக்கும் பார்வதிக்கும் திருமணம் நடந்தபோது தேவர்களும் முனிவர்களும் எல்லாரும் வடதிசையில் கூடினர். அந்தப் பெருங்கூட்டத்தின் சுமையால் வடதிசை தாழ்ந்து, தென்திசை உயர்ந்தது.

சிவபெருமான் குள்ள உருவமுடைய அகத்திய முனிவரை அழைத்து, "நீ தென்திசைக்குச் சென்றால் உலகம் சமநிலை பெறும்" என்றார். திருமணக் காட்சியைக் காண முடியாதே என்று அகத்தியர் வருந்த, "நீ இருக்கும் இடத்திலேயே என் திருமணக் கோலத்தைக் காட்டுவேன்" என்று இறைவன் வாக்களித்தார். அகத்தியர் தெற்கே வந்து பொதிகை மலையில் தங்கினார்; உலகம் சமநிலை பெற்றது.

தென்னாட்டு மக்களின் மொழியான தமிழை முறையாகக் கற்க அகத்தியர் விரும்பினார். முருகப் பெருமானே அவருக்குத் தமிழின் நுட்பங்களை அருளினான் என்று தமிழ் மரபு கூறுகிறது. அதன்பின் அகத்தியர் "அகத்தியம்" என்ற இலக்கண நூலை இயற்றினார்; தமிழ் முனிவர் என்று போற்றப்பட்டார். அதனால்தான் இந்தப் பாடல் "செஞ்சொல் தமிழ்க் கும்பமுனி" மகிழ்ந்து பாட மயில் ஆடுவதாகச் சொல்கிறது.

Kanda Puranam and Tamil tradition (Agastya's journey south)

Agastya Comes South and Learns Tamil

From the Kanda Puranam and Tamil tradition. When Shiva and Parvati were married on Mount Kailash, all the gods and sages gathered in the north. Under the weight of that great crowd the northern side of the earth sank and the southern side rose.

Shiva called the sage Agastya, who was small in stature, and said: 'If you go to the south, the world will be balanced again.' Agastya grieved that he would miss the wedding, and the Lord promised: 'I will show you my wedding form wherever you are.' Agastya came south and settled on the Pothigai hills, and the earth was level once more.

Agastya wished to learn properly the language of the southern people, Tamil. Tamil tradition says that Murugan himself taught him its finer points. Agastya then wrote a grammar called the Agattiyam and was honoured as the sage of Tamil. That is why this verse has the peacock dancing while 'the pot-born sage of pure Tamil' sings in joy.

சிந்தனைக்கு

"யாருமற்றோர்க்கு நானே சுற்றம்" என்கிறது மயில். உங்களைச் சுற்றி யாருமின்றித் தனித்திருக்கும் ஒருவருக்கு இந்த வாரம் நீங்கள் உறவாக இருக்க முடியுமா?

To reflect on

'To those who have no one, I am family,' says the peacock. Is there someone around you who is alone, to whom you could be family this week?