பாடல் 386 · திருவாசகம் · மாணிக்கவாசகர்

கோயில் மூத்த திருப்பதிகம் · பாடல் 9 / 10

திருவாசகம் 386 · சிரிப்பார் களிப்பார் தேனிப்பார் திரண்டுதிரண்டுன் திருவார்த்தை

சிரிப்பார் களிப்பார் தேனிப்பார் திரண்டுதிரண்டுன் திருவார்த்தைவிரிப்பார் கேட்பார் மெச்சுவார் வெவ்வே றிருந்துன் திருநாமம்தரிப்பார் பொன்னம் பலத்தாடும் தலைவா என்பார் அவர்முன்னேதரிப்பாய் நாயேன் இருப்பேனோ நம்பி இனித்தான் நல்காயே.

Sirippaar kalippaar thaenippaar thirantuthirantun thiruvaarththai / Virippaar kaetpaar messuvaar vevvae rirunthun thirunaamam / Tharippaar ponnam palaththaatum thalaivaa enpaar avarmunnae / Tharippaay naayaen iruppaenoa nampi iniththaan nalkaayae.

பகிர்

பொருள்

உன் அடியார்கள் சிரிக்கிறார்கள், களிக்கிறார்கள், தேனைப் போல உன்னைச் சுவைக்கிறார்கள். கூட்டம் கூட்டமாகக் கூடி உன் திருவார்த்தைகளை விரித்துச் சொல்கிறார்கள், கேட்கிறார்கள், மெச்சுகிறார்கள். தனித்தனியே இருந்து உன் திருநாமத்தை நெஞ்சில் தாங்குகிறார்கள். 'பொன்னம்பலத்தில் ஆடும் தலைவா' என்கிறார்கள். அவர்கள் முன்னே நாயேன் தாங்கி நிற்க முடியுமா? நம்பியே, இனியாவது அருள்வாயாக.

Meaning

Your devotees laugh, they rejoice, they taste you like honey. Gathering in crowds, they expound your holy words, they listen, they praise. Each on their own, they hold your holy name in their hearts. They say, 'Lord who dances in the Golden Hall!' Could I, a mere dog, bear to stand before them? Perfect One, give me your grace now at last.

சொற்பொருள் Word by word

சிரிப்பார்
மகிழ்ந்து சிரிப்பர்
களிப்பார்
களிப்பர்
தேனிப்பார்
தேன் போலச் சுவைப்பர்
திரண்டு
கூட்டமாக
திருவார்த்தை
இறைவனைப் பற்றிய புனித மொழி
விரிப்பார்
விரித்துச் சொல்வர்
மெச்சுவார்
புகழ்வர்
வெவ்வேறு இருந்து
தனித்தனியே இருந்து
தரிப்பார்
உள்ளத்தில் தாங்குவர்
நம்பி
முழுமையானவனே
நல்காயே
அருள்வாயாக
பொன்னம்பலம்
தில்லையில் இறைவன் ஆடும் பொன் மன்றம்

விளக்கம்

அடியார்களின் வழிபாட்டை மணிவாசகர் ஒரு படம் போல வரைகிறார்: சிலர் சிரிக்கிறார்கள், சிலர் களிக்கிறார்கள்; கூட்டமாகக் கூடிச் சிலர் இறைவனின் திருவிளையாடல்களை விரித்துரைக்கிறார்கள், மற்றவர் கேட்டு மெச்சுகிறார்கள்; தனிமையில் சிலர் திருநாமத்தைச் செபிக்கிறார்கள். கூட்டு வழிபாடும் தனி வழிபாடும் இரண்டும் இங்கே போற்றப்படுகின்றன.

அவர்கள் முன்னே தன்னை 'நாயேன்' என்கிறார் மணிவாசகர். இது தாழ்வு மனப்பான்மை அல்ல; நாய் தன் எசமானனை விட்டு விலகாத விசுவாசத்தின் அடையாளம். திருவாசகம் முழுதும் இந்தச் சொல் அன்போடு வருகிறது.

Explanation

Manikkavasagar paints the devotees' worship like a picture. Some laugh, some rejoice; some gather in groups to tell the Lord's sacred plays while others listen and praise; some chant his name alone. Both shared worship and solitary worship are honoured here.

Before them he calls himself 'a dog'. This is not low self-esteem. A dog never leaves its master, and the word stands for that loyalty. It comes up with love all through the Thiruvasagam.

பெரிய புராணம் (சேக்கிழார்), திருநாளைப்போவார் நாயனார் புராணம்

தில்லையைக் காண ஏங்கிய நந்தனார்

ஆதனூரில் வயல் வேலை செய்து வாழ்ந்த நந்தனார் சிவபெருமானிடம் பெரும் அன்பு கொண்டவர். கோயில்களுக்குத் தோலும் வாரும் தந்து, வெளியே நின்று பாடி ஆடி வழிபட்டார். அவருடைய உள்ளத்தில் ஒரே ஏக்கம்: தில்லைக்குச் சென்று அம்பலத்தில் ஆடும் இறைவனைக் காண வேண்டும்.

ஆனால் அவர் வேலை செய்த நிலத்தின் உரிமையாளர் அனுமதி தரவில்லை. ஒவ்வொரு நாளும் 'நாளை போவேன்' என்று சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார். அதனால் அவருக்குத் 'திருநாளைப்போவார்' என்ற பெயர் வந்தது. அவரைக் கேலி செய்தவர்கள் பலர். ஆனால் அவருடைய ஏக்கம் குறையவில்லை. இறுதியில் உரிமையாளரே அவருடைய அன்பைக் கண்டு வியந்து அனுமதி தந்தார். திருப்புன்கூரில் அவர் இறைவனைக் காண முடியாமல் நந்தி மறைத்தபோது, இறைவனே 'சற்றே விலகு' என்று நந்தியை விலக்கினான் என்று மரபு சொல்கிறது.

தில்லையை அடைந்ததும் அவர் இறைவனின் கட்டளைப்படி தீயில் மூழ்கி, தூய முனிவர் வடிவில் எழுந்து, அந்தணர்கள் உடன்வர அம்பலத்துக்குள் சென்று இறைவனோடு கலந்தார். கோயில் மூத்த திருப்பதிகத்தில் மணிவாசகர் 'பிற்பட்டு ஒழிந்தேன்', 'உன் திருவோலக்கம் சேவிக்க இரங்காயே' என்று பாடும் அதே ஏக்கம் நந்தனாரின் வாழ்க்கை முழுவதும் இருந்தது. அந்த ஏக்கத்துக்கு இறைவன் பதில் சொல்லாமல் இருப்பதில்லை.

Periya Puranam (Sekkizhar), the life of Thirunalaippovar Nayanar

Nandanar, Who Longed to See Thillai

Nandanar of Adhanur, a farm labourer, loved Siva deeply. He gave leather and straps for temple drums and worshipped from outside the temples, singing and dancing. His heart had one longing: to go to Thillai and see the Lord dancing in the Hall.

But the landlord he worked for would not let him go. Every day he said 'I will go tomorrow', and so he came to be called Thirunalaippovar, 'the one who will go tomorrow'. Many mocked him, but his longing never faded. In the end the landlord himself was moved by his love and let him go. Tradition tells that at Thiruppunkur, when the Nandi blocked his view of the Lord, the Lord himself told Nandi to move aside.

When he reached Thillai, at the Lord's command he entered a sacred fire and rose in the pure form of a sage, and with the brahmins walking beside him he entered the Hall and merged with the Lord. The same longing Manikkavasagar sings in Koyil Mootha Thiruppathigam, 'I have fallen behind', 'have pity so that I may see your court', filled Nandanar's whole life. The Lord never leaves such longing unanswered.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் கூட்டாகவும் தனியாகவும் எதை மகிழ்ந்து போற்றுகிறீர்கள்?

To reflect on

What do you celebrate both with others and alone?