Naladiyar 315 · வென்றிப் பொருட்டால் விலங்கொத்து மெய்கொள்ளார்
வென்றிப் பொருட்டால் விலங்கொத்து மெய்கொள்ளார்கன்றிக் கறுத்தெழுந்து காய்வாரோ - டொன்றிஉரைவித் தகமெழுவார் காண்பவே, கையுள்சுரைவித்துப் போலுந்தம் பல்.
Venrip poruttaal vilangkoththu meykollaar / Kanrik karuththezhunthu kaayvaaroa - tonri / Uraivith thakamezhuvaar kaanpavae, kaiyul / Suraiviththup poaluntham pal.
பொருள்
வெற்றிக்காக மட்டும் விலங்கு போல் எழுந்து கறுத்துப் பாய்பவர் அவையில் தோற்று நிற்க, நாளும் பழகிய உரைத் திறம் உடையார் எழுந்து பேசும்போது, அவர் பற்கள் கையில் விதைத்த சுரைக்காய் விதை போல் வரிசையாகத் தெரியும்.
Meaning
Those who rise in anger like beasts, only to win, stand beaten in the assembly; while the practised speakers, when they rise, show teeth set in a row like gourd seeds held in the hand.
சொற்பொருள் Word by word
- வென்றிப் பொருட்டால்
- for the sake of winning
- விலங்கு ஒத்து
- like a beast
- மெய் கொள்ளார்
- they take no true stand
- கன்றிக் கறுத்து எழுந்து
- roused and angry, rising
- காய்வாரோ
- do they storm
- தொன்றி உரை வித்தகம்
- long-practised skill in speech
- எழுவார்
- those who rise
- கையுள் சுரை வித்துப் போலும்
- like gourd seeds in the hand
- தம் பல்
- their teeth
விளக்கம்
பாடலின் முதல் பாதி இரண்டு வகைப் பேச்சாளரை முன் நிறுத்துகிறது. ஒருவர் வெற்றிக்காக மட்டும் கறுத்து எழுபவர்; மற்றவர் நாளும் பழகிய திறம் உடையவர்.
இரண்டாம் பாதியில் அந்த வித்தகர் எழுந்து பேசும்போது அவரது பல் வரிசை சுரைக்காய் விதை போல் தெரிகிறது — அதாவது சொற்கள் ஒழுங்காக, இடைவிடாது, வரிசை மாறாமல் வருகின்றன. இது புகழ்ச்சியா, கேலியா என்பதைப் பாடல் வெளிப்படையாகச் சொல்லவில்லை. ஆனால் முன் வரியின் விலங்கு உவமையோடு சேர்த்துப் படித்தால் செய்தி தெளிவு: கறுத்துப் பாய்ந்து வெல்ல முனைபவர் தோற்று நிற்கிறார்; ஒழுங்காய்ப் பேசுபவரே அவையில் நிலைத்து நிற்கிறார்.
Explanation
The first half sets two kinds of speakers side by side. One rises hot and angry, out only to win. The other has a skill worn smooth by long practice.
In the second half, when the practised man rises, his teeth appear in a row like gourd seeds in the hand — words coming evenly, without gaps, in order. Whether the verse means this as praise or as a mild mockery it does not say outright. But read with the beast image of the previous line, the message is clear: the one who leaps up snarling to win is the one left standing beaten, while the speaker of steady order holds his place in the hall.
சிந்தனைக்கு
பாய்ந்து வெல்ல முனைபவர் தோற்று நிற்பார்; ஒழுங்காய்ப் பேசுபவரே அவையில் நிலைத்து நிற்பார்.
To reflect on
The man who leaps to win is left beaten; the man who speaks in order keeps his place.