பாடல் 316 · நாலடியார் · பல ஆசிரியர்கள் (சமண முனிவர்கள்)

Naladiyar 316 · பாடமே ஓதிப் பயன்தெரிதல் தேற்றாத

பாடமே ஓதிப் பயன்தெரிதல் தேற்றாதமூடர் முனிதக்க சொல்லுங்கால் - கேடருஞ்சீர்ச்சான்றோர் சமழ்த்தனர் நிற்பவே, மற்றவரைஈன்றாட் கிறப்பப் பரிந்து.

Paatamae oathip payantherithal thaerraatha / Mootar munithakka sollungkaal - kaetarunjeers / Saanroar samazhththanar nirpavae, marravarai / Eenraat kirappap parinthu.

பகிர்

பொருள்

பாடத்தை மட்டும் ஓதி, அதன் பயனை ஆராய்ந்து அறியாதவர் முனங்கிப் பேசும்போது, தம் பெயருக்குக் கேடு வர அஞ்சும் சான்றோர், அவரைத் தாமே பெற்ற பிள்ளையாகக் கருதி இரங்கிக் கனிவோடு திருத்துவர்.

Meaning

When those who only chant the text, without having searched out its meaning, mumble out something offensive, the noble — who dread any stain on their good name — reprove them with the tenderness of parents pitying a child of their own.

சொற்பொருள் Word by word

பாடமே ஓதி
chanting the text alone
பயன்தெரிதல் தேற்றாத
untaught to discern its use
முடர்
dull, mumbling
முனிதக்க சொல்லுங்கால்
when they speak what offends
கேடு அருஞ்சீர்ச் சான்றோர்
the noble to whom disrepute is hard
சமழ்த்தனர்
they soothe and set right
ஈன்று ஆட்கு இறப்ப
as for a child they have borne
பரிந்து
feeling pity

விளக்கம்

பாடலின் காட்சியில் இரண்டு தரப்பு. ஒரு தரப்பு: பாடம் ஓதினாலும் அதன் பயனை அறியாதவர், முனங்கிப் பேசி அவையை வருத்துகிறார். மற்றொரு தரப்பு: சான்றோர்.

சான்றோர் செய்வது தண்டனை அன்று; திருத்தம். 'ஈன்று ஆட்கு இறப்பப் பரிந்து' என்ற சொற்கள் தாய்தந்தையின் கனிவை நினைவூட்டுகின்றன. அதாவது அவையில் தவறு செய்பவரைச் சான்றோர் வெளியேற்றார்; அவர் திருந்த வேண்டும் எனக் கருதுவர். இங்கே கேடு என்பது பிறர் பெயர் அன்று; சான்றோர் தம் பெயர். பிறரது அறியாமை தமக்குப் பழியாகாமல் பாதுகாப்பதே அவர்கள் கடமையாகக் கொள்கிறார்கள்.

Explanation

There are two sides in this scene. On one, men who have chanted the text without ever searching its use mumble out something that wounds the gathering. On the other, the noble.

What the noble do is not punishment but correction; the words used recall a parent's tenderness. Those who stumble in an assembly are not driven out; they are expected to mend. And the damage feared here is not another's reputation but the noble man's own. To keep another's ignorance from becoming a stain on their name is what they take as their duty.

சிந்தனைக்கு

அவையில் தவறு செய்பவரை வெளியேற்றுவது அன்று, கனிவோடு திருத்துவதே சான்றோர் செயல்.

To reflect on

The noble do not expel the man who stumbles; they correct him with tenderness.