Verse 2 · Kandar Anubhuti · Arunagirinathar

Kandar Anubhuti 2 · உல்லாச நிராகுல யோக விதச்

உல்லாச நிராகுல யோக விதச்சல்லாப விநோதனு நீயலையோஎல்லாமற என்னை யிழந்த நலஞ்சொல்லாய் முருகா சுரபூ பதியே.

Ullaasa niraakula yoaka vithas / Sallaapa vinoathanu neeyalaiyoa / Ellaamara ennai yizhantha nalanj / Sollaay murukaa surapoo pathiyae.

பொருள்

தேவர்களின் தலைவனே, முருகா! களிப்பும் கலக்கமின்மையும் நிறைந்த யோகத்திலும் இனிய உரையாடலிலும் மகிழ்பவன் நீ அல்லவா? எல்லாம் நீங்கி, நான் என்னையே இழந்த அந்த இன்பத்தை (எப்படிச் சொல்வது?) நீயே சொல்வாயாக.

Meaning

O Muruga, Lord of the devas! Are you not the one who delights in a yoga full of joy and free of all disturbance, and in sweet converse? Tell me, then, of that bliss in which everything fell away and I lost myself.

சொற்பொருள் Word by word

உல்லாசம்
joy, delight
நிராகுலம்
free from all disturbance
யோகம்
union, yoga
சல்லாபம்
sweet, intimate conversation
விநோதன்
one who delights, who sports
எல்லாம் அற
when everything ceased
என்னை இழந்த நலம்
the bliss of losing myself
சொல்லாய்
tell (it)
சுரபூபதி
lord of the devas

விளக்கம்

இரண்டாம் பாடலிலேயே நூலின் மையம் வெளிப்படுகிறது. "எல்லாம் அற என்னை இழந்த நலம்": உலகம் மறைந்தது, "நான்" என்பதும் மறைந்தது, ஆனால் ஓர் இன்பம் மட்டும் இருந்தது. இழந்தது நஷ்டம் அல்ல; இழந்ததே பேறு.

ஆனால் அதை எப்படிச் சொல்வது? சொல்ல முயல்பவனே அங்கே இல்லையே! அதனால் புலவர் முருகனிடம் திரும்புகிறார்: யோகத்திலும் இனிய பேச்சிலும் மகிழும் நீயே அதைச் சொல். இது ஒரு கேள்வியும், ஒரு வியப்பும், ஒரு நன்றியும் ஆகும். அனுபவத்தைத் தந்தவனுக்குத்தான் அதை விளக்கவும் தெரியும்.

Explanation

By the second verse the heart of the book is already open. 'Ellaam ara ennai izhandha nalam': the world vanished, the 'I' vanished too, and only a bliss remained. What was lost was no loss at all; the losing itself was the gift.

But how can it be told? The one who would tell it was not there. So the poet turns to Murugan. You delight in yoga, the union that nothing disturbs, and you delight in 'sallaapam', sweet and intimate talk. You have both the silence and the speech, so you tell it.

The verse is at once a question, a cry of wonder and an act of thanks. Only the one who gave the experience can explain it. The rest of the book keeps circling this point: the poet sings of something that the singing can never quite reach.

சாந்தோக்கிய உபநிடதம், ஏழாம் அத்தியாயம்

நாரதருக்கு சனத்குமாரர் சொன்ன பேரின்பம்

சாந்தோக்கிய உபநிடதத்திலிருந்து. நாரத முனிவர் சனத்குமாரரிடம் வந்து, "எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்றார். "நீ கற்றதைச் சொல்" என்றார் சனத்குமாரர். நாரதர் நான்கு வேதங்கள், இதிகாசம், இலக்கணம், கணிதம், வானியல் என்று நீண்ட பட்டியல் சொல்லி, "இவ்வளவு கற்றும் நான் சொற்களை மட்டுமே அறிந்தவன்; ஆன்மாவை அறியவில்லை; துயரத்தில் இருக்கிறேன்" என்றார்.

சனத்குமாரர் படிப்படியாக அவரை உயர்த்தினார். இறுதியில் சொன்னார்: "எல்லையற்றதே இன்பம்; சிறியதில் இன்பம் இல்லை. எங்கே வேறொன்றைக் காணவில்லையோ, வேறொன்றைக் கேட்கவில்லையோ, வேறொன்றை அறியவில்லையோ, அதுவே எல்லையற்றது." உபநிடதம் முடியும் இடத்தில் ஒரு செய்தி சொல்கிறது: அந்த சனத்குமாரரையே "ஸ்கந்தன்" என்று அழைக்கிறார்கள். எல்லாம் அற்ற இன்பத்தை முதலில் உபதேசித்தவனும் கந்தனே.

Chandogya Upanishad, chapter 7

Sanatkumara Teaches Narada the Infinite

From the Chandogya Upanishad. The sage Narada came to Sanatkumara and said, 'Teach me.' 'First tell me what you already know,' said Sanatkumara. Narada recited a long list: the four Vedas, the epics and histories, grammar, mathematics, the science of the stars and much more. Then he said, 'With all this I know only words. I do not know the Self, and I am full of sorrow.'

Step by step Sanatkumara led him higher, from name to speech, from mind to will, until he said: 'The infinite alone is joy. There is no joy in what is small. Where one sees nothing else, hears nothing else and knows nothing else, that is the infinite.'

At the very end the Upanishad adds a remarkable line: this Sanatkumara is the one people call Skanda. So the first teacher of the bliss in which everything else falls away was Kanda himself, the same Lord whom Arunagirinathar asks to tell of it in this verse.

சிந்தனைக்கு

"நான்" என்ற நினைவே இல்லாமல் ஏதோ ஒன்றில் முழுதும் மூழ்கிய கணம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அது எப்படி இருந்தது?

To reflect on

Can you remember a moment when you were so absorbed that the thought of 'I' disappeared? What was it like?